Lampoon ( pasquill învechit din germană Pasquill , din italiană pasquillo ) este un eseu care conține distorsiuni caricaturale, calomnii și atacuri răutăcioase, al căror scop este să jignească și să compromită orice persoană, grup, partid, mișcare socială etc. [1] . Este scris într-o formă jurnalistică sau fictivă , aproape de un pamflet . Cel mai adesea folosit ca mijloc de discreditare a adversarilor politici. Nu este un gen literar „legalizat”.
Cuvântul „calomnie” provine de la toponimul „Pasquino” (în italiană Pasquino ), o poreclă populară pentru o statuie din Roma , lângă Piazza Navona , la care au atașat lucrările autorii foilor satirice care atacau anumite persoane. De aici, calomnia a început să desemneze în general calomnie, adesea anonimă [2] .
Originea exactă a numelui statuii lui Pasquino, care a fost găsită în timpul reconstrucției drumului către Palazzo Orsini în 1501, s-a pierdut de secole. O versiune aproximativă este:
Dzhivelegov scrie: „Pe una dintre străzile romane, a existat multă vreme un fragment antic - un trunchi fără brațe. El a portretizat, după toate probabilitățile, vreun zeu, sau erou sau înțelept. Nimeni nu știa exact cine. Vizavi de el se afla școala unui profesor modest, care purta un nume modest - maestrul Pasquino. (Aceasta este opinia mai probabilă. Este acceptată de Flamini (Il Cinquecento, 222-224 ). Alții cred că istoricul Pasquino a fost cârciumar sau frizer.) În lipsa unui nume exact pentru statuie, aceasta a început să fie numită pe numele profesorului.
În 1501, cardinalul Oliviero Caraffa a ordonat ca statuia să fie îndepărtată și așezată pe un piedestal chiar la colțul luxosului său palat din Parion. În 1505, a fost instituită sărbătoarea anuală a noului sfânt, neprevăzută de calendarul catolic - 25 aprilie (ziua Sfântului Marcu). În această zi, trunchiul fără brațe era decorat în toate felurile posibile, iar întregul său piedestal era acoperit cu versuri [3] . Statuia încă stă acolo la colțul Via Pasquino - Piazza di Pasquino și Palazzo Braschi, în partea de vest a Pieței Navona.
„Locul era proeminent și aglomerat, piedestalul era larg. Acest lucru a fost suficient pentru ca statuia lui Pasquino să devină treptat un loc preferat pentru lipirea versurilor satirice: un obicei care a fost introdus încă din secolul al XV-lea și a fost practicat pe scară largă la Roma. Astfel, reputația unui acuzator a fost consolidată treptat în spatele unui profesor de școală inofensiv .
Astfel, există mai multe versiuni despre cine anume a fost Maestrul Pasquino, de la a cărui instituție statuia și-a luat numele: un profesor, un hangiu, un frizer, un cizmar (care a fost tatăl celebrului lampon Pietro Aretino ), un croitor sau un fierar. Unii cred că acest om a fost primul care a scris poezie și le-a lipit pe un piedestal, alții nu împărtășesc această părere. Theophilus Folengo , care a trăit în secolul al XVI-lea, a spus că este proprietarul restaurantului. Versiunea cu profesorul sună așa în detaliu: a predat latină, iar elevii săi au observat că semăna cu statuia menționată mai sus și i-au dat numele. Toate acestea sunt doar legende. Tot în Decameronul lui Boccaccio există un personaj cu același nume (IV, 7) care a murit de otrăvire cu înțelepți, aceasta este o alegorie a puterii papale: o persoană a murit dintr-un lucru care este considerat bun.
Statuia și-a pierdut funcția de a decora orașul când a devenit un obicei și un obicei pentru orășeni de a-și lipi poeziile satirice în dialectul roman pe piedestalul său . Acestea erau satire, caricaturi, anecdote, bârfe, calomnii. Au criticat papa sau membri ai guvernului. Au devenit cunoscute sub numele de pasquinade . Erau blocați noaptea, iar dimineața poporul roman avea timp să le citească înainte de a fi lichidați de carabinieri.
Statuia Pasquin a devenit prima „statuie vorbitoare” din Roma . Ea „vorbea” despre nemulțumirea populară, a denunțat nedreptățile și a criticat membrii Bisericii. De-a lungul timpului, obiceiul popular i-a adăugat alte statui: Marphurius, Abatele Luigi, Il Facchino, Madame Lucrezia și Il Babbuino . Epigramele, care erau lipite de piedestalele lor, au fost citite și distribuite rapid.
În jurul anului 1523, piciorul statuii a devenit un loc important pentru lupta candidaților la tiara papală în timpul conclavului care avea loc atunci. Publiciștii și satiriștii romani l-au folosit pentru a-și lipi lucrările, care atunci nu erau numite lampioane, ci pasquinade. Un autor deosebit de activ a fost Pietro Aretino , care s-a opus candidatului, viitorul Papă Adrian al VI -lea .
„Pasquino a înflorit literalmente. Nu numai Aretino, desigur, a adus pe piedestalul său roadele inteligenței sale. Însă Aretino a fost furnizorul său principal, nu numai că nu și-a ascuns paternitatea, ci chiar și-a făcut reclamă pentru a-și ridica propriul preț. Și niciodată înainte sau după Maestrul Pasquino nu s-a ridicat la astfel de înălțimi ca pe vremea când Aretino și-a turnat în el sângele fierbinte și temperamentul său exuberant” [3] .
Statuia lui Pasquino a devenit o sursă notabilă de anxietate și iritant pentru autoritățile romane, în special pentru papi. Au fost mai multe încercări de a-l demonta. Așadar, acest lucru a fost dorit de olandezul Adrian al VI -lea , care a vrut să o arunce în Tibru , însă nu a avut timp să facă asta, întrucât a domnit doar un an. Cardinalii curiei cunoșteau pericolul și scopul acesteia, precum și tendința înnăscută a populației romane spre satiră. Sixtus al V -lea și Clement al VIII-lea au încercat și ei fără succes să îndepărteze statuia. Temele preferate ale lampioanelor erau viața răvășită a preoților, nepotismul și curtezanele de elită.
În ciuda faptului că gărzile erau plasate la picioare, lămpile continuau să se lipească noaptea. Benedict al XIII-lea a emis un decret conform căruia autorul calomniei era amenințat cu pedeapsa cu moartea, confiscarea proprietății și dezonoare. În 1566, prin decretul lui Pius al V-lea, un anume Niccolò Franco a fost spânzurat ca autor.
Astfel, Pasquino a dobândit de fapt titlul de antagonist oficial al papalității, simbolizând poporul Romei cu pretențiile lor la un sistem plin de corupție. Tradiția nu s-a potolit, revenind din când în când: de exemplu, în timpul pregătirii vizitei lui Hitler la Roma, Pasquino, după o lungă perioadă de tăcere, a izbucnit într-un text despre pompozitatea goală a viitoarelor producții teatrale care punea întregul a Romei pe urechi. Lampioane au apărut şi în timpul vizitei lui M. Gorbaciov .
![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |
|