Petrov, Viktor Afanasievici

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 4 octombrie 2019; verificările necesită 7 modificări .
Victor Afanasievici Petrov
Data nașterii 15 ianuarie 1938 (84 de ani)( 15.01.1938 )
Locul nașterii Leningrad , URSS
Cetățenie
Profesie regizor de film director de
imagine
Carieră 1964 - 1996
Direcţie Știință populară și documentare
Premii Medalia „Veteran al Muncii”

Viktor Afanasyevich Petrov (născut în 1938) este un cameraman sovietic, rus și regizor de filme documentare, științifice și de publicitate, un restaurator de icoane.

Primii ani

Născut în 1938 la Leningrad.

În perioada 1941-1944 s-a aflat în regiunea Mogilev (Belarus) sub ocupație germană [1] .

În anii 1950 a fost un Stilyagi din Leningrad [2] .

Studiu și muncă

A absolvit în 1961 Facultatea de Geologie a Universității de Stat din Leningrad ( LSU numită după Jdanov ). A lucrat în Vorkuta ca geolog într-o expediție complexă de explorare geologică.

În 1972 a absolvit Institutul de Stat de Cinematografie All-Union ( VGIK) , atelierul lui P. Nogin.

Din 1964 până în 1975 a lucrat ca asistent cameraman, cameraman și regizor de film la Studioul de film documentar din Leningrad (până în 1968 - Studioul de știri din Leningrad).

Din 1975 până în 1996 a lucrat ca cameraman și regizor de film la studioul de filme de știință populară din Leningrad ( Lennauchfilm ) [3] .

În 1989 a fost membru al ultimei stații sovietice de derivă Polul Nord-31 .

Membru al Uniunii Cineaștilor din Rusia .

Fapte interesante biografice

În anii 1950 și 1960, vecinii lui V. Petrov dintr-un apartament comunal din Leningrad pe Grechesky Prospekt 13 erau Alexander Bronevitsky și Edita Piekha .

În 1963, ca parte a unuia dintre primele grupuri de turiști sovietici, l-a întâlnit în Cuba pe Fidel Castro [4] .

O fotografie făcută de V. Petrov în 1983, care înfățișează ruinele Bisericii Arhanghelul Mihail din orașul Sevsk , regiunea Bryansk, din cartea lui V. Petrov „Frica sau viața în țara sovieticilor” (pagina 76) [2] a fost folosit pentru a proiecta coperta colecției „Return Russia”, co-autor de o serie de oameni de stat și persoane publice cunoscute, precum: Ministrul Culturii al Rusiei V.R. Medinsky , Protodiacon Andrei Kuraev etc.

Fapte despre biografia filmului

La 10 martie 1966, la Leningrad, a participat la filmările neautorizate ale înmormântării și înmormântării poetei Anna Akhmatova , împreună cu regizorii S. Shuster , S. D. Aranovich , cameramanii A. D. Shafran , A. Reyzentul, V. Gulin și alții [ 2] . În 1989, materialul a fost folosit de S. D. Aranovich în documentarul „Fișierul personal al Annei Akhmatova”.

În 1972, ca director de imagine, a filmat primul film publicitar sovietic pentru un public intern , „Ciocolata” [5] . Acest film este, de asemenea, una dintre primele lucrări ca scenarist de Nikita Mikhalkov [6] .

În 1973, a filmat prima reclamă de film autohton cu elemente erotice  - „Lenjerie de corp pentru femei”. Iată ce relatează MK din Sankt Petersburg despre acest film din cuvintele directorului artistic al asociației de filme publicitare a Studioului de știri din Leningrad la acea vreme [6]

Cu trupuri frumoase în publicitatea sovietică, era tensiune. Serghei Bondarchik cu greu își amintește un singur caz când o fată pe jumătate goală se afla în fața camerei. A făcut reclamă la lenjerie și, prin urmare, și-a aruncat pe umeri doar o pelerină transparentă. Cameramanii care și-au pierdut conștiința au filmat fata împotriva soarelui. Serghei Bondarchik spune că fata era atât de frumoasă încât videoclipul, în mod neașteptat pentru toată lumea, a fost cenzurat . Restul reclamelor sovietice nu mirosea a erotic .

În 1975, a lucrat cu Vladimir Vysotsky la filmul de promovare „Semnele zodiacului” , unde V. Vysotsky a compus și interpretat piesa „Despre semnele zodiacului” [2] . Serghei Bondarchik, la acea vreme directorul artistic al asociației de filme publicitare a Studioului Newsreel din Leningrad, își amintește acest film [6] :

Ideea videoclipului a fost simplă: Vysotsky își cântă melodia în culise, iar actorii din fața camerei înfățișează semnele zodiacului. Dar chiar și în această simplitate, oficialii URSS Goskino au găsit sediție. Principalul dezavantaj al reclamei a fost numit însuși Vladimir Semenovich , de la care, după cum știți, totul se putea aștepta. Dar nu Vysotsky a marcat ultimul cui din cariera regizorului Petrov . Leul rosu a fost de vina pentru toate necazurile .

Pentru ca spectatorii să poată distinge mai ușor semnele zodiacului , am atribuit o culoare diferită fiecăruia dintre ele. Deci, Leul a devenit roșu. În curând, Viktor Petrov a fost chemat pe covor și a întrebat: „Nu știți că roșul este culoarea URSS ? Chiar vrei să spui că Țara sovieticilor este același prădător ca și leul?

După ce regizorul a tăiat ascultător Leul roșu, videoclipul a fost acceptat.

Activități de restaurare

De la începutul anilor 1970, el s-a alăturat mișcării spontane neoficiale a intelectualității ruse pentru a salva pictura internă cu icoane , care a fost distrusă masiv în anii sovietici. Această mișcare este descrisă în povestea lui Vladimir Soloukhin „Tablele negre”. Restaurează icoane din colecții bisericești și private. El a dezvoltat propriile metode de restaurare , inclusiv soluții unice pentru aceste scopuri.

Publicarea experienței de restaurare

Rezultatele practicii de 40 de ani de restaurare și descoperiri în acest domeniu sunt conturate în monografia „Restaurarea practică a icoanelor” [7] . În această carte, Petrov descrie pentru prima dată caracteristicile lucrului cu vopsele de cupru, oferă noi metode pentru restaurarea picturii icoanelor în ulei.

Laitmotivul cărții lui Petrov despre restaurare este inadmisibilitatea „monopolului restauratorilor de muzee” existent:

„Secretele profesionale” în unele domenii fac mai mult rău decât bine. Își dau seama lucrătorii muzeelor ​​cât de mult le dăunează încercărilor lor de a crea un monopol asupra restaurării, a informațiilor despre metodele acesteia, aduse patrimoniului cultural național? Câte icoane și alte sanctuare și opere de artă au fost distruse sau deteriorate în încercări incomode și neprofesioniste de a le păstra pentru generațiile viitoare?

Potrivit lui Petrov, restaurarea icoanelor de masă târzii din colecțiile private și bisericești nu poate fi supusă acelorași cerințe ca și pentru pictură, care este un monument de istorie și cultură (în ultima parte, de exemplu, adăugările la fragmentele pierdute sunt inacceptabile) . Într-o măsură mai mică, ar trebui să se țină seama de faptul că proprietarii privați de icoane și biserici nu pot comanda restaurari costisitoare și consumatoare de timp în muzee, iar acestea din urmă, la rândul lor, nu sunt capabile să răspundă cererii crescute . Din aceste motive, susține Petrov, datele despre metodele de restaurare ar trebui să fie individuale, în funcție de icoană și deschise, ceea ce autorul încearcă să facă în cartea sa.

Cartea este dedicată

„tuturor clerului, laicilor, lucrătorilor muzeelor, cetățenilor obișnuiți ai Rusiei, care în anii sovietici, riscându-și viața, bogăția și cariera, au salvat ICONOS -urile - moștenirea spirituală și culturală a strămoșilor noștri, de care statul ateu nu avea nevoie. ."

Critica „Restaurării practice a icoanelor”

Ca răspuns la criticile adresate restauratorilor de muzee de către V. Petrov, Departamentul de Restaurare al Facultății de Arte Bisericii a PSTGU a întocmit o recenzie în care abordările propuse de autor, la rândul lor, sunt criticate. Autorii recenziei , G. S. Klokova [8] și O. V. Demina, consideră că unele dintre ele sunt inaplicabile. [9]

Publicații

În 1961, un articol de V. A. Petrov „Democrația și alte probleme ale fotografiei artistice” a fost publicat în revista cehoslovacă „Fotografie”.

În 2008, V. A. Petrov și-a publicat cartea autobiografică „Frica sau viața în țara sovieticilor”, în care a făcut propria sa analiză critică asupra diferitelor aspecte ale sistemului sovietic [2] . Concluzia principală a acestei cărți este că principala trăsătură a perioadei sovietice din istoria Rusiei este frica multor cetățeni ai statului și frica în oglindă a bolșevicilor în fața poporului lor [2] :

... Am fost nevoit să tac și să mă ascund tot timpul, ca un șoarece cenușiu, fiind în frică, și am putut să respir liber abia la sfârșitul anilor 80, când regimul născut mort s-a prăbușit de la sine, fără războaie si revolutii. Dar teama era reciprocă. EI nu se temeau de nimeni la fel de mult ca oamenii lor.

.

În publicația „Războiul are un miros putred”, Petrov își descrie șederea în orașul Gorki, Regiunea Mogilev , ocupat de naziști, și apără poziția conform căreia romantizarea și idealizarea războiului este inacceptabilă, mai ales când vine vorba de Mare . Războiul Patriotic , în care URSS a suferit pierderi uriașe [1] :

A cui tehnică a fost, nu știu, și peste tot era un miros de cadaveru greață și zahăr! Nu era nimic de respirat. Nu se vedeau cadavre, doar acel miros groaznic! Toată lumea vrea să aibă o poveste frumoasă și eroică. Este firesc. Mărturisesc: RĂZBOIUL ARE MIROS DE BALTOARE. Nu este cumva obișnuit să vorbim despre asta, nici în cărți, nici în articole. Ori acești scriitori înșiși au fost departe de război, ori nu vor să sperie cititorii cu adevărul.

Filmografie aleasă a lui V. A. Petrov

Studio de film documentar din Leningrad

Leningrad Studio of Popular Science Films

( Lennauchfilm )

Premii de film

Note

  1. ↑ 1 2 Petrov V. A. Războiul are un miros putred. // Uz Gorak. - 17 iulie 2010. - Nr. 24 (55).
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Petrov V. A. Frica sau viața în țara sovieticilor. - Sankt Petersburg: Legal Center Press. - 2008. (link inaccesibil) . Consultat la 22 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 11 ianuarie 2012. 
  3. ↑ TsGALI din Sankt Petersburg, fond 243, inventar 7, caz 56.
  4. ↑ Kharitonov A. Prietenia cu Cuba. // Arctic (Vorkuta). - din 16 octombrie 1963. - Nr. 211 (2330).
  5. ↑ TsGALI din Sankt Petersburg, fond 356, inventar 1, dosar 854a, fila 17.
  6. ↑ 1 2 3 Katerina Kuznetsova. Reclamă întunecată din trecut . săptămânal „MK în Sankt Petersburg” nr. 19 (848) (6 mai 2009). Consultat la 24 noiembrie 2011. Arhivat din original la 31 mai 2012.
  7. ↑ Petrov V. A. „Restaurarea practică a icoanelor” - M .: Editura Patriarhiei Moscovei. — 2012.  (link inaccesibil)
  8. ↑ Klokova Galina Sergeevna . Consultat la 12 aprilie 2013. Arhivat din original pe 24 decembrie 2013.
  9. ↑ Recenzie-avertisment asupra cărții „Restaurarea practică a icoanelor” (partea 5) . Preluat la 29 aprilie 2020. Arhivat din original la 13 martie 2019.

Literatură