Sigiliul Templierilor este un nume generalizat pentru sigiliile folosite de Cavalerii Ordinului Templului .
Marii Maeștri ai Cavalerilor Templieri din secolele al XII-lea și al XIII-lea au folosit imprimarea față-verso . Pe o parte era Domul Stâncii sau cupola Bisericii Sfântului Mormânt , iar pe de altă parte - simbolul ordinului: doi cavaleri pe un cal. Un astfel de sigiliu a fost folosit pentru prima dată de Bertrand de Blanquefort , al șaselea Mare Maestru al ordinului, în 1158, adică la patruzeci de ani de la întemeierea ordinului. Tipul de pecete a rămas neschimbat până la lichidarea ordinului în 1312.
A fost folosită și un mic sigiliu unilateral care înfățișează Domul Stâncii (sau Biserica Sfântului Mormânt).
Stăpânii ordinului din provincii aveau sigiliile lor. În conformitate cu o bula papală emisă în 1251 de Inocențiu al IV-lea , toți stăpânii aceleiași provincii trebuiau să aibă același sigiliu. Deci, maeștrii din Provence au folosit un sigiliu cu chipul Mielului lui Dumnezeu , iar pe sigiliul maestrului aragonez William de Cardona (William de Cardona) și urmașii săi, a fost înfățișat un cavaler călare cu suliță și scut, pe care era o cruce cu inscripția: S. MINISTRI TEMPLI 1 ARAGON 7 CATALON, adică „Sigiliul Administratorului Templului din Aragon și Catalonia ”.
Imaginea Domul Stâncii și Al-Aqsa sunt printre cele mai frecvente imagini de pe sigiliile templierilor. Astfel, Domul Stâncii este prezent pe sigiliul Marelui Maestru William de Chartres din 1214.
Sigiliul invers al maestrului Bertrand de Blanchefort, 1168 ( Arhivele de stat din Amberg )
În heraldică , Mielul lui Dumnezeu ( lat. Agnus Deī ) este o imagine simbolică a unui miel cu aureolă sau marcată cu o cruce stacojie și o labă din față dreaptă întinsă peste crucea Sfântului Gheorghe .
Mielul lui Dumnezeu este înfățișat pe sigiliile maeștrilor englezi: Aimery de St Maur, 1200; Robert din Sandford, 1241; Richard de Hastings, 1160-85 și William de la More, 1304. Sigiliul maestrului William de la More (1304) este, din câte se poate determina, scris SIGILLVM TEMPLI. Pe revers, pe un mic sigiliu oval cu bordură de mărgele, în dreapta se află un bust al unui bărbat cu barbă în coafură. Legenda spune: TESTIS SUM AGNI („Sunt martor al Mielului”) frater Willelmus de la More miliciae (se dă numele latinizat al lui de la More). Pecetea în sine a fost numită comuna sigillum capituli . Sigiliul tradițional a doi cavaleri pe un cal, simbolizând jurământul lor de sărăcie, a fost folosit de ordin doar în Franța, nu există niciun exemplu de utilizare a acestuia în Anglia.
Pecețile unor maeștri englezi înfățișau miei tipici pascale; uneori, în locul drapelului Sfântului Gheorghe sau al crucii, țineau steagul de luptă al Ordinului .
Sigiliul maestrului templului Robert Sandford, 1241 (Biblioteca Britanică)
Mielul lui Dumnezeu pe sigiliul maestrului Roncelin de Foz. A doua jumătate a secolului al XIII-lea. Arhivele Statului din Marsilia, Bouches-du-Rhone.
Tipic pentru templieri a fost un sigiliu înfățișând doi cavaleri pe un cal ( ilustrare ).
Există multe interpretări ale simbolismului acestui sigiliu.
Imaginea a doi cavaleri pe un cal se găsește, în special, în următoarele documente și artefacte :
Sigiliile Marilor Maeștri au diferite inscripții:
Motto-ul de pe sigiliul Vichiers este în latină, totuși cuvântul „Hristos” începe cu literele grecești chi-ro ( Crism ), un simbol popular în creștinismul timpuriu. Pe sigiliu, aceleași litere sunt înfățișate pe scuturile cavalerilor.
În 1296, sigiliul lui Bertram von Esbeck, maestru al ordinului din Germania, înfățișa un vultur cu două stele cu șase colțuri. .
Sigiliul Fra Arnaud de Baniel; Aragon ; rotund, de 27 mm diametru, cu cruce cu stele în două colțuri și scuturi cu cruci în celelalte două. Inscripţie: S. AR..........GARDENNI.
Sigiliul lui Fra Bernard de Montlaur, 1248
Sigiliul Maeștrilor din Poitou . A fost folosit de la mijlocul secolului al XII-lea până la prăbușirea Ordinului.
Sigiliu din Provence , 1234.
Sigiliul lui Fra Hugues de Rochefort, 1204. Imagine: cruce cu stea și crin. Era pecetea templului starețului ordinului (preceptor).
Sigiliul starețului din Poitou, 1287. Inscripție: S PRECEPTORIS TEMPLI VALECE. Apare pe un charter de la Saint Victor lès Valence. Originalul este păstrat în arhivele din Marsilia, distribuția se află la Arhivele Naționale, Paris.
Sigiliul fratelui Giraud de Chamaret (Giraud de Chamaret), 1234
Sigiliul lui Rustan de Kom, Comandantul Ordinului de la Rishrache , 1232. Este prezentat un cavaler călare purtând un scut cu o cruce. Probabil îl înfățișează pe Sfântul Gheorghe .
Sigiliul fratelui Widekind, maestru al templului din Germania, 1271, și al fratelui Frederick (Frederick Wildergrave), 1289. Este înfățișat capul lui Hristos sau Ioan Botezătorul .
Sigiliul fratelui Arnaud (Arnau Despug) 1308.
Crucea templieră a fost găsită în cel mai vechi turn al castelului de la Guillerage din Aquitania , Franța.
Cruce templieră în cel mai vechi turn al castelului din Guilleragues (Château de Guilleragues)
Cuvântul Abraxas (Abrasax sau Abracax) se găsește pe unele amulete antice, așa-numitele. „pietrele lui Abraxas”, care au fost folosite ca talismane de sectele gnostice . Este de obicei o creatură compusă cu cap de cocoș, corp de om și picioare de șerpi și scorpioni; purtând un bici și un scut. Gnosticii au identificat imaginea lui Abraxas cu Yahweh (în versiunea greacă - „Iao”). Amuletele și sigiliile înfățișând Abraxas erau populare în secolul al II-lea d.Hr. e.; unele dintre aceste pietre au supraviețuit până în Evul Mediu.
Abraxas apare pe sigiliul Marelui Maestru al Templierilor în Carta franceză din 1214. Imaginea lui Abraxas a trecut probabil la sigiliile templierilor din pietre mai vechi. Folosirea lui Abraxas pe sigilii nu a condus la acuzații de gnosticism în perioada persecuției templierilor, ceea ce indică absența completă în mijlocul lor a oricăror credințe sau ritualuri care ar putea fi interpretate ca fiind gnostice [3]
Sigiliul lui Étienne de Thille-Châtel, maestru al Fontenotte / Imagine: porumbel cu ramură de măslin.
Sigiliul fratelui Robert de Retz. secolul al XIII-lea. A fost descoperită în secolul al XIX-lea, în orașul St Père en Retz, Loira Atlantic , pe locul comandamentului templierilor.
Sigiliul fratelui Otto de Brunswick, comandantul Ordinului din Süplingenburg , 1303. Este înfățișat leul heraldic englez, două cruci cu labe și o semilună cu stele - un simbol al Zeiței Mame .
Grifonul înaripat este înfățișat pe sigiliul lui William, maestru al templului din Ungaria și Slovenia , 1297.
Amprente de ceară de acest tip au fost găsite pe documente oficiale adresate lui Hugues de Paynes.