| Platon Karataev | |
|---|---|
| Creator | Lev Tolstoi |
| Opere de arta | „ Război și pace ” |
| Podea | masculin |
| Vârstă | aproximativ 50 de ani |
| O familie | soție |
| Copii | fiica, a murit în copilărie |
| Denumirea funcției | soldat |
| Rol jucat | Mihail Hrabrov |
Platon Karataev este unul dintre personajele minore din romanul epic Război și pace al lui Lev Tolstoi . Soldat al regimentului Apsheron . Potrivit doctorului în filologie, profesorul S. M. Telegin, Platon Karataev este centrul spiritual, moral și mistic al întregii epopee și ocupă un loc central în dezvăluirea conținutului mitologic al romanului (Telegin, 2009).
Platon Karataev s-a născut într-o familie de țărani destul de bogată, dar într-o zi s-a dus să taie crângul altcuiva, unde a fost prins și trimis la soldați. Era căsătorit, fiica lui a murit în copilărie. Eroul a mers în mai multe campanii militare, la Moscova a fost în spital, dar în timpul predării orașului a fost capturat de francezi. În cazarmă pentru prizonierii de război, l-a întâlnit pe Pierre Bezukhov , pentru care a descoperit sensul vieții. După ce francezii au părăsit Moscova, împreună cu restul prizonierilor, el a mers după armata franceză, dar nu a suportat dificultățile campaniei și a fost ucis de francezi.
Platon Karataev este un bărbat în vârstă. Are vreo 50 de ani, deși nu își amintește exact vârsta [1] . Este îmbrăcat cu un pardesiu vechi, pantaloni și o cămașă murdară. Era scund, cu umerii largi și mâinile mari și rotunde. Ochii lui mari, căprui, radiau lumină și căldură, iar fața lui părea tânără și proaspătă, în ciuda numărului mare de riduri („Chipul lui, în ciuda micilor riduri rotunde, avea o expresie de inocență și tinerețe...” [2] ).
Platon Karataev se distinge prin natura sa bună, simplitate, lipsă de furie împotriva dușmanilor care l-au întemnițat. Filosofia lui Platon Karataev a fost nevoia de a ne compăta nu numai pentru oameni, ci și pentru animale (Basmanov, Varava, 2020); iubește lumea întreagă și nu condamnă pe nimeni. Imaginea unui soldat a ofițerului Lev Tolstoi reflectă conceptul de „non-acțiune” al vechiului filozof chinez Lao Tzu . „Non-acțiunea lui Karataev este nerezistența la voința sorții și a vieții, capacitatea de a-și construi viața așa cum a învățat un om de știință chinez: „Cine nu face nimic, face totul. Non-acțiunea lui Karataev este capacitatea de a accepta ceea ce nu poți schimba - legile naturii, voința Raiului și Soarta . Convergențe similare sunt făcute de slaviștii americani [4] , considerându-l pe Platon drept un sălbatic nobil, un înțelept taoist, un prost sfânt, întruparea lui Krishna, Buddha rus sau Brahman occidental.
Fiind capturat cu Pierre , el îl consolează, îi dă speranță pentru un viitor mai luminos. Pierre găsește în el acea persoană în care se poate avea încredere și, fără nici un pic de conștiință, își deschide sufletul. Eroul este afectuos cu toată lumea: Pierre, alți prizonieri, francezii și chiar și cu un câine vagabond. El întruchipează totul bun, luminos, sincer și rusesc. În gura lui , L. N. Tolstoi pune adesea adevăruri simple care erau inaccesibile contelui laic şi educat Bezukhov . [5]