Câmp (pictură cu pictograme)

Marginile panoului de pictograme sunt încadrarea părții din mijloc, de obicei încastrate , a icoanei ( arca ). Este separat de chivot printr - o coajă , de-a lungul marginii exterioare este adesea înconjurat de o linie de culoare de fundal contrastantă- franjuri .

Câmpurile icoanelor antice sunt destul de înguste, în secolele XI-XII. a devenit mai lată, iar arca mai mică, din secolul al XIV-lea. apar panouri cu pictograme fără margini.

Dacă partea din mijloc a icoanei este interpretată ca o „ fereastră ” către lumea Divinului, atunci câmpurile vor corespunde graniței dintre spațiile sacre și explicite (pământene). Adesea elementele de imagine ale piesei centrale ( nimbus , marginea robei, un atribut în mâinile personajului) intră în câmp, „spărgând” în lumea viitorului (spectator).

Pe marginile icoanei, în mod tradițional, pot fi înfățișați sfinți selectați. Nefăcând parte din compoziția principală și neaparținând spațiului sacru, ele joacă rolul de mijlocitor și mijlocitor în rugăciunea în fața icoanei.

Din secolul al IX-lea în Bizanț , apare o nouă formă de icoane - așa-numita. „ icoane hagiografice ”: în partea de mijloc este înfățișat sfântul, iar în margini în compoziții finisate de dimensiuni mici separate ( ștampile ) - scene din viața acestui sfânt. Din Bizanț, icoanele hagiografice au venit în Italia, Balcani, Rus și Caucaz.

Câmpurile cu pictograme sunt, de asemenea, locul tradițional pentru text, uneori umplând întreg câmpul. Înțelegerea relației dintre imagine și cuvânt se schimbă în timp, treptat, odată cu declinul general al picturii icoanelor, imaginea este percepută nu ca un echivalent al cuvântului, ci devine doar o ilustrare a ceea ce este scris.

O altă tendință în pictura de icoană târzie (începând de la mijlocul secolului al XVI-lea)  este înțelegerea treptată a câmpurilor ca cadru decorativ. Câmpurile sunt decorate cu gesso sculptat , stuc decorativ, ornamente pitorești și imitații de pietre prețioase, acoperite cu basma metalic .