Grigori Andreevici Poletika | |
---|---|
Data nașterii | 1725 [1] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 27 noiembrie ( 8 decembrie ) 1784 [2] |
Un loc al morții | |
Ocupaţie | interpret |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Grigori Andreevici Poletika (1725, Romny , regimentul Lubensky , Imperiul Rus - 7 decembrie 1784, Sankt Petersburg , Imperiul Rus ) - scriitor rus , [3] traducător din germană și latină în rusă, lexicograf, istoric; Mică persoană publică și politică rusă. Considerat unul dintre posibilii autori ai Istoriei rușilor . Din 1764 până în 1773 a servit ca inspector în Corpul Cadeților Navali din Sankt Petersburg .
Hryhoriy Poletika s-a născut într-o familie de maiștri cazaci care provine din regimentul Lubensky . Tatăl său, Andrei Pavlovici, a ajuns la rangul de tovarăș bunchuk . După absolvirea cursului la Academia Teologică din Kiev , a fost traducător la Academia de Științe și la Sinod , ulterior a fost inspector de clasă în Corpul Cadeților Navali . În tinerețe, Poletika, potrivit lui Miller , a tradus articole din greacă. lang. pentru „Lucrări lunare” și a scris un articol „Despre începutul, reluarea și răspândirea predării și școlilor în Rusia și despre starea actuală a acestora”, care, de parcă nu spunea nimic despre școlile rusești până în secolul al XVII-lea, a fost primul recunoscut de M. V. Lomonosov , iar apoi biroul academic „obscen” pentru tipărire.
În 1767 , a fost ales din nobleste regimentului Lubensky ca adjunct în comisia pentru elaborarea unui nou cod și a scris două note extinse în această calitate: „O obiecție la instrucțiunile Micului colegiu rus de a-l comanda pe adjunctul Dmitri Natalin” („Lecturi ale Societății Moscove de Istorie și Antichități a Rusiei. ”, 1858 , vol. III [4] ) și „Avizul asupra proiectului drepturilor nobililor citit în 1768 în comisia de redactare a unui nou cod. ” („Colecția Societății Istorice Imperiale Ruse ”, vol. XXXVI [5] ). În lucrările sale istorice și politice și în textele discursurilor publice, Grigory Andreyevich Poletika a reflectat la nivel conceptual procesul de tranziție a elitei cazaci la mica nobilime rusească (nobilimea). Din a doua jumătate a anilor 1750. maiștrii cazaci încep să se poziționeze ca parte a nobilimii ruse și încetează să mai apeleze la drepturile și libertățile militare pentru a-și proteja statutul privilegiat în raport cu populația locală [6] .
Prima lucrare istorică și politică majoră, care a aparținut mâinii lui G. A. Poletika, a fost „Obiecția deputatului Grigory Poletika la instrucția Micului Colegiu Rus către domnul deputat Dmitri Natalin” . Autorul eseului le-a spus în mod transparent oponenților săi că drepturile confirmate de țarii ruși au fost încălcate multă vreme de hatmanii Oștii din , care pretindeau puteri mai largi decât cele care le-au fost atribuite:Zaporojie ” [7] . În „Obiecția” sa, autorul s-a referit adesea la acele ordine care existau în „Mica Rusia” ca parte a Commonwealth-ului . Conform tabloului istoric și juridic al Poletikei, țarii ruși, ca și regii polonezi, erau suverani asupra regiunii, având dreptul de a acorda demnitate nobilă, ranguri și proprietate asupra pământului. „Micile drepturi ale Rusiei” erau privilegiile celor patru „mosii” (cazaci, nobili, clerici și burghezie), care au fost confirmate și garantate de țarii ruși. Cu toate acestea, din cauza situației politice interne deosebite din regiune, drepturile nu numai ale suveranului, ci și ale „moșiilor” au fost încălcate de puterea hatmanului.
G. A. Poletika a expus gânduri aproape identice într-un alt eseu politic - „Știri istorice, pe ce bază era Mica Rusie sub Republica Polonă și asupra ce acorduri a fost dată suveranilor ruși și raționamentul patriotic, cum ar putea fi stabilit acum, astfel încât să fie utilă statului rus fără a-i încălca drepturile şi libertăţile . În această lucrare istorică și politică, G. A. Poletika a repetat într-o formă mai concentrată acele gânduri care au fost expuse în textul „Obiecției” și în discursurile de la ședințele Comisiei Legislative a Ecaterinei a II-a. Pe baza „constituțiilor” poloneze, el a susținut că după Unirea de la Lublin din 1569, nobilii locale aveau aceleași drepturi ca și nobilii polonezi. În plus, G. A. Poletika a descris în detaliu statutul Gazdei Zaporizhzhya , pe care o avea ca parte a Commonwealth-ului (adică cazacii înregistrați , și nu Gazda Zaporozhiană de bază ). El a scris: „ hatmanii au deschis un câmp vast pentru împlinirea intențiilor și capriciilor lor arogante și întreprinzătoare ”, însușindu-și „ instanțele aparținând nobilității, au încredințat departamentului de zemstvo și afaceri civile, precum și militare, maistrul militar, adică centurioni și colonele ” . În consecință, „ după ce și-au subjugat întreaga Rusie Mică, ei au controlat-o într-un mod ilegal și fără lege, conform propriei lor voințe și capricii, și nu au avut nicio limită în puterea lor ”, și nimeni „ nu se putea apăra cu drepturile și valuri ”. În plus, G. A. Poletika a rezumat că „ cu o astfel de putere nelimitată și furată cu nerăbdare, ei [hatmanii] au furat acele avantaje și beneficii care aparțineau și aparțin încă suveranilor ”. Prin aceste drepturi, autorul a înțeles „ trezoreria generală Mica Rusă și distribuția de bunuri imobiliare, adică orașe, sate, pământuri și tot felul de pământ ”. Astfel, împăratul rus, fiind suveran, a fost deposedat treptat de drepturile sale suverane în raport cu „Mica Rusia” până la sfârșitul hatmanului lui I. S. Mazepa . Ideile lui Poletika sunt prezentate ca reprezentanți ai cazacilor privilegiați, care au câștigat „dreptul de sabie” pentru ei înșiși în a doua jumătate a secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea. „drepturile și libertățile” nobiliștilor, se distanțează de trecut, dându-se drept nobili naturali.
În timpul lucrărilor la proiectul noului Cod al Ecaterinei a II-a, G. A. Poletika a aderat și la punctele de vedere expuse în propriile sale scrieri istorice și politice. G. A. Poletika și-a concentrat aproape toată atenția pe discutarea criteriilor nobilimii, mai ales în discuțiile din jurul cunoscutului articol al 43-lea din proiectul de Cod „Despre nobili”. El era interesat să protejeze interesele de clasă ale elitei cazaci și, de asemenea, a apărat proiectul celei mai nedureroase integrări a elitei cazaci în componența nobilimii întregi ruse. G. A. Poletika și-a exprimat opiniile tipice pentru reprezentanții nobilimii „Marea Rusă”. Potrivit acestuia, ar fi trebuit subliniat că atât „nobilii”, cât și curțile lor erau scutiți de taxe; justifică în fața împărătesei necesitatea introducerii comerțului fără taxe vamale în iobagi și sate libere, libertatea de a călători în străinătate; a priva de proprietatea („ipocrizie”) „nobilului” local numai în cazurile de „insultare a Majestății” [8] . În opinia deputatului Mic Rus, „ gestionarea afacerilor în Rusia Mică, după cea mai înaltă putere de stat, ar trebui să depindă de nobilime ”; nobilimea urma să aibă dreptul să adopte și să abroge legi în regiune, dar astfel încât să intre în vigoare după aprobarea de către suveran; au dreptul de a impune și de a anula taxe; dreptul la libertatea de plecare și de dispunere a tuturor bunurilor; dreptul de a beneficia de imunitate fiscală; tăiați lemnul liber, vă ocupați de pescuit și vânătoare etc.
Susținerea de către Poletika a intereselor patrimoniale ale nobilimii Mici Ruse în curs de dezvoltare a fost interpretată secole mai târziu în apărarea unei „specialități” a Rusiei Mici și a dorinței de „autonomie” a Rusiei Mici. Potrivit cercetătorului modern Ya. A. Lazarev, ideile și punctele de vedere ale Poletikei au existat în paradigma integral rusă a emancipării nobilimii, într-un efort de a obține mai multe drepturi și privilegii de grup. Extinderea drepturilor micii nobilimi rusești prin reducerea (sau eliminarea) puterii hatmanului, guvernatorului general și înrobirea păturilor neprivilegiate găsește paralele semantice în grupuri de clasă similare din Rusia. Construcția ideologică pe care Poletika a propus-o în raport cu Mica nobilime rusă ar putea fi transferată la așa-zisa. Mediu „mare rusesc”. G. A. Poletika și-a exprimat în mod direct această idee: a face „Micul Rus” / drepturile noilor poloneze în întregime rusă. Micile drepturi ale Rusiei în opiniile și activitățile politice ale lui G. A. Poletika au devenit subiectul negocierilor politice și nu întruchiparea unui fel de program autonomist. Odată cu adoptarea legilor fundamentale în procesul de consolidare a nobilimii întregi rusești, nevoia de negocieri politice privind apărarea drepturilor Micilor Rusi a dispărut ca fiind inutilă. Prețul emisiunii a fost creșterea drepturilor nobilimii ruse și consolidarea poziției sale exclusive: decretul lui Petru al III-lea „privind libertatea nobililor” (1762) și „Cea mai înaltă scrisoare a nobilimii” (1785). ). Împrumutat de elita cazacului mic rus, transferul ideologic polonez sub influența inovațiilor ideologice europene a început să coincidă cu dezvoltarea ideilor întregi rusești despre rolul nobilimii în Imperiul Rus [9] .
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |
|