Situația drepturilor omului din Iran a fost criticată atât de iranieni, cât și de organizațiile internaționale pentru drepturile omului, activiști, scriitori și organizații neguvernamentale . Adunarea Generală a ONU și Comisia ONU pentru Drepturile Omului au condamnat încălcările trecute și în curs ale drepturilor omului în Iran cu o serie de analize și rezoluții critice. Guvernul iranian a fost criticat atât pentru restricțiile și pedepsele prevăzute de constituția Republicii Islamice, cât și pentru acțiunile care sunt interzise de lege, cum ar fi torturarea, violarea și uciderea deținuților politici, precum și bătaia și uciderea dizidenților și a altor civili. [1] . În plus, Iranul este unul dintre liderii mondiali în ceea ce privește numărul de pedepse cu moartea executate. Pentru astfel de legi , SUA și alte țări impun sancțiuni împotriva Iranului.
În 2011, Consiliul ONU pentru Drepturile Omului a decis să stabilească poziția de Raportor Special pentru Iran [2] .
| Documente cheie ale ONU [3] | Implicarea iraniană |
| Convenția internațională privind eliminarea tuturor formelor de discriminare rasială | Ratificat în 1968 |
| Pactul internațional cu privire la drepturile civile și politice | Ratificat în 1975 |
| Protocol opțional la Pactul internațional cu privire la drepturile civile și politice | Ne semnat |
| Al doilea protocol opțional la Pactul internațional cu privire la drepturile civile și politice | Ne semnat |
| Pactul internațional cu privire la drepturile economice, sociale și culturale | Ratificat în 1975 |
| Convenția privind eliminarea tuturor formelor de discriminare împotriva femeilor | Ne semnat |
| Protocol opțional la Convenția privind eliminarea tuturor formelor de discriminare împotriva femeilor | Ne semnat |
| Convenția împotriva torturii și a altor tratamente sau pedepse crude, inumane sau degradante | Ne semnat |
| Protocol opțional la Convenția împotriva torturii și a altor tratamente sau pedepse crude, inumane sau degradante | Ne semnat |
| Convenția cu privire la drepturile copilului | Ratificat în 1994 |
| Protocol opțional la Convenția cu privire la drepturile copilului privind implicarea copiilor în conflictele armate | Semnat în 2010 |
| Protocol opțional la Convenția cu privire la drepturile copilului privind vânzarea de copii, prostituția copiilor și pornografia infantilă | Aderare în 2007 |
| Convenția internațională privind protecția drepturilor tuturor lucrătorilor migranți și a membrilor familiilor acestora | Ne semnat |
| Convenția cu privire la drepturile persoanelor cu dizabilități | Aderare în 2009 |
| Protocol opțional la Convenția privind drepturile persoanelor cu dizabilități | Ne semnat |
Vezi capitolele 1 și 3 din Constituție [4] .
În Iran, practica pedepselor corporale pentru infracțiuni este utilizată pe scară largă. Codul penal al țării precizează ce pedeapsă corespunde diferitelor încălcări ale legii islamice. Printre acestea se numără biciuirea publică cu nuiele, biciul sau biciul, pedepsele ochi pentru ochi, amputarea membrelor și lapidarea. Printre infracțiunile pentru care sunt prescrise pedepse corporale severe se numără adulterul (diferitele sale forme); furt; vătămare corporală a unei alte persoane; atac armat asupra ordinii publice etc. Următoarele sunt extrase din codul penal al Republicii Islamice Iran:
Articolul 88 Adulterul săvârșit de o persoană necăsătorită se pedepsește cu biciuire în valoare de o sută de bici [5] .
Articolul 121 O faptă de sodomie săvârșită fără copulație în orice alt mod va fi supusă pedepsei standardizate de o sută de bici. Notă. Dacă într-un astfel de caz participantul activ la act este o persoană care nu mărturisește islamul, iar participantul pasiv este o persoană care profesează islamul, primului i se atribuie o pedeapsă normalizată sub forma pedepsei cu moartea [5] .
Articolul 129. Persoanelor care au săvârșit un act de lesbianism li se atribuie o pedeapsă standard de o sută de lovituri cu bici [5] .
Articolul 131. O faptă de lesbianism săvârșită pentru a patra oară se pedepsește cu moartea, dacă pentru fiecare faptă similară anterioară i s-a aplicat persoanei vinovate o pedeapsă normalizată [5] .
Articolul 174 Consumul de alcool este supus unei pedepse standardizate de optzeci de bici, indiferent de sexul făptuitorului [5] .
Articolul 176. În timpul flagelării, bărbatul pedepsit trebuie să se afle în poziție în picioare și să poarte numai haine care acoperă organele genitale, iar femeia pedepsită trebuie să fie în poziție șezând și să poarte haine care să acopere întregul corp. Notă. Loviturile de bici nu trebuie aplicate pe cap, pe față și pe organele genitale ale celor pedepsiți [5] .
Articolul 201. Pedeapsa normalizată pentru furt se execută astfel:
A. Pentru primul furt, patru degete de la mâna dreaptă a pedepsitului sunt tăiate, astfel încât degetul mare și palma să rămână intacte.
B. Pentru al doilea furt, jumătate din piciorul piciorului stâng este tăiată, astfel încât o parte a locului care este umezită în timpul spălării rituale să rămână intactă.
C. Un al treilea furt se pedepseşte cu închisoare pe viaţă.
D. Al patrulea furt se pedepsește cu moartea, chiar dacă furtul este săvârșit în închisoare [5] .
Articolul 283 În caz de vătămare corporală sub formă de privare a vederii sau a organului vederii, vinovatul este supus pedepsei, chiar dacă are un singur ochi; în același timp, nu i se acordă nicio compensație materială [5] .
Articolul 630 Soțul are dreptul de a cauza moartea sau vătămarea corporală a soției sale și altui bărbat în momentul în care aceștia comit adulter de comun acord. Dacă o femeie a fost obligată cu forța să comită adulter, soțul are dreptul să provoace moartea sau vătămarea corporală numai altui bărbat [5] .
Furtul sau infracțiunile de natură sexuală sunt pedepsite mult mai grav decât, de exemplu, atentatul la viața liderului suprem al țării sau a oficialilor guvernamentali. Astfel, pentru astfel de infracțiuni este prevăzută o pedeapsă cu închisoarea de la 3 la 10 ani [5] .
Pedepsele corporale se aplică în mare parte în public pentru a descuraja oamenii să comită acte similare în viitor.
Una dintre cele mai recente inovații pe acest subiect este inventarea unei mașini universale pentru tăierea degetelor. În ianuarie 2013, a fost demonstrată publicului în timpul uneia dintre execuțiile publice.
Organizațiile internaționale pentru drepturile omului solicită în mod constant Iranului să limiteze sau să abandoneze practica pedepselor corporale. Comunitatea internațională condamnă astfel de măsuri ca fiind o încălcare a drepturilor omului. Încălcarea drepturilor omului în Republica Islamică Iran este un iritant grav pe arena internațională.
Probleme de genArticolul 21 din constituție: „Guvernul este obligat, ținând cont de normele islamice, să garanteze respectarea drepturilor femeii în toate sferele”.
Libertatea de exprimare și mass-mediaArticolul 24 din constituție: „Presa este liberă să publice materiale, cu excepția cazului în care este în detrimentul fundamentelor islamului sau drepturilor publice”.
Corespondenții străini notează că jurnaliștii locali care critică activitățile organelor de stat și ale ierarhilor islamici sunt supuși persecuției de până la mulți ani de închisoare [6] .
Iranul are una dintre cele mai dure legi din lume surse de internet cenzurate. Sunt interzise site-urile web sexuale și politice, informații despre drepturile femeilor și blogurile [7] [8] [9] [10] [11] .
Libertatea și egalitatea tuturor religiilorArticolul 13 din Constituție: „Zoroastrienii, evreii și creștinii iranieni sunt singurele minorități religioase care își pot exercita liber riturile religioase în limitele legii și acționează în treburile civile și în domeniul educației religioase în conformitate cu învățăturile lor”. Articolul 14: „(..) Guvernul Republicii Islamice Iran și musulmanii au obligația de a trata nemusulmanii cu bunătate și dreptate islamică și de a le respecta drepturile omului. Acest principiu se aplică persoanelor care nu se opun islamului (..)”. Articolul 26: „(..) Societățile islamice și minoritățile religioase recunoscute sunt libere, dar cu condiția ca acestea să nu încalce principiile independenței, libertății, unității naționale, normelor islamice și fundației Republicii Islamice”.
Libertăți politice Drepturile copiluluiÎn școlile iraniene, băieții și fetele învață separat, dar până la vârsta de 14 ani, programul de educație nu are diferențe. De la vârsta de 15 ani, este permis oficial să lucreze în producție. Când părinții divorțează, copiii rămân în grija mamei până la împlinirea vârstei de 7 ani; de la vârsta de 7 ani, copilul are dreptul de a alege în mod independent unul dintre părinți.
Sattar Beheshti este un blogger iranian activ care a murit în închisoare în noiembrie 2012 după ce a fost reținut de poliția cibernetică pentru că a postat articole critice la adresa guvernului Republicii Islamice pe internet [12] . În timp ce a fost închis, Beheshti a scris o plângere oficială în care pretindea tratament inuman și tortură [13] . Moartea sa a provocat un puternic protest internațional și a dus, de asemenea, la demisia șefului poliției cibernetice din Iran. În ciuda asigurărilor din partea autorităților că va fi efectuată o anchetă amănunțită asupra morții bloggerului iranian, cazul a fost închis. Versiunea oficială a morții lui Sattar Beheshti a fost moartea din cauza „șocului psihologic” [14] .
Pedeapsa cu moartea este folosită activ în Iran. Potrivit Amnesty International , cel puțin 977 de persoane au fost executate în 2015, dintre care cel puțin 16 femei și cel puțin 4 minori [15] . Pedeapsa cu moartea în Republica Islamică Iran poate fi impusă pentru următoarele infracțiuni: crimă, viol, jaf armat, erezie, blasfemie, trafic de droguri, sodomie, prostituție, adulter, trădare și spionaj, distribuție de pornografie [16] . Spânzurarea cu macaraua este folosită pentru multe tipuri de infracțiuni și ca singură formă de execuție pentru violență, omor și hărțuire sexuală a copiilor. În 2012, organizațiile internaționale pentru drepturile omului au înregistrat 587 de execuții în Iran [17] . Potrivit HRANA, 63% au fost executați pentru contrabandă de droguri, 10% au fost acuzați de crimă, 6% de agresiune, 3% - fără informații. Cele mai multe execuții au fost efectuate în Teheran (16%), Simnan și Fars (9%). 59 de persoane condamnate la moarte pentru omor sau agresiune au fost executate în public. Cu toate acestea, autoritățile iraniene au făcut publice doar informații despre 54% din execuțiile efectuate către comunitatea mondială, iar diferite organizații pentru drepturile omului au publicat informații despre restul de 46% în rapoartele lor. În ciuda acestui fapt, oficialul Teheran a declarat că nici măcar o execuție secretă nu a fost efectuată în închisorile iraniene anul trecut [18] .
Iranul este lider în numărul de pedepse cu moartea împotriva infractorilor minori. Legile iraniene permit folosirea pedepsei capitale pentru persoanele care au ajuns la pubertate - 9 ani pentru fete și 15 ani pentru băieți [19] . Unul dintre cele mai recente astfel de cazuri a fost condamnarea la moarte a lui Ali Naderi, executată în ianuarie 2013. Ali Naderi a fost condamnat la moarte pentru că a participat la omorul unei femei în vârstă, care a fost comis în urmă cu 4 ani, adică pe când Ali avea doar 17 ani. Această execuție a provocat o largă rezonanță în societate și a arătat cât de mult diferă standardele internaționale privind pedeapsa cu moartea de starea de fapt din Republica Islamică [20] .
Lapidarea este folosită în Iran pentru adulter în timpul căsătoriei [21] . În 2002, a fost impus un moratoriu asupra acestui tip de execuție de către șeful sistemului judiciar iranian. Dar, în ciuda acestui fapt, Iranul continuă să practice lapidarea. O astfel de pedeapsă capitală se aplică în principal femeilor, ceea ce este o altă dovadă a discriminării femeilor în Republica Islamică [21] . În septembrie 2012, raportorul special al ONU pentru drepturile omului în Iran, Ahmed Shahid, a prezentat un raport care includea un paragraf despre condamnările cu moartea recente sub formă de „lapidare” [22] . Din 1980, cel puțin 99 de persoane au fost ucise cu pietre în Iran [23] .
Unele condamnări la moarte în Iran apar pentru crime care nu sunt incriminate în majoritatea țărilor lumii. În iulie 2015, Mohammed Ali Taher a fost condamnat la moarte pentru „corupție morală” (și-a creat propriul grup spiritual), în luna martie a aceluiași an, șase persoane au fost executate pentru „vrăjmășie cu Dumnezeu” („mokharebe”) [24] .
Comportamentul homosexual este recunoscut ca fiind ilegal și aspru pedepsit, inclusiv pedeapsa cu moartea . În același timp, în țară sunt permise operațiile de schimbare de gen , care sunt chiar finanțate de stat.
Bahá'íi au fost persecutați de-a lungul istoriei credinței lor în Iran. Primii adepți s-au confruntat cu o opoziție acerbă atât din partea autorităților religioase, cât și din partea dinastiei conducătoare din Persia; aproximativ 20.000 au murit în pogromuri în timpul secolului al XIX-lea. Persecuția a fost reînnoită din când în când, de obicei în momente când guvernul a simțit nevoia să se justifice în fața liderilor islamici fundamentaliști sau să le susțină.
Unii lideri islamici conservatori consideră Credința Bahá'í ca pe o amenințare la adresa islamului și îi stigmatizează pe Bahá'í ca fiind apostați. Ideile progresive de credință cu privire la drepturile femeilor și căutarea independentă a adevărului, precum și absența clerului , sunt de îngrijorare pentru mulți clerici musulmani fundamentaliști. În plus, pentru cercurile șiite conducătoare ale Iranului, apariția unei religii independente care înlocuiește Coranul cu o nouă Sfântă Scriptură este inacceptabilă din punct de vedere teologic. Conducerea șiită din Iran a căutat întotdeauna să înăbușe noua credință și să suprime activitatea adepților săi.
De la Revoluția Islamică , a existat o creștere dramatică a eforturilor sistematice și sprijinite de stat pentru a pune capăt comunității Bahá'í ca forță semnificativă în țară. Acest lucru a condus la o creștere dramatică a numărului, frecvenței și gamei de încălcări ale drepturilor omului împotriva baha'ilor iranieni. De la începutul anilor 1980 peste 200 de persoane au fost executate sau ucise, câteva mii au fost arestate, reținute și audiate, iar zeci de mii și-au pierdut locurile de muncă, pensiile și oportunitățile de educație. Locurile sfinte ale comunității, cimitirele și proprietățile sunt confiscate, vandalizate sau distruse, iar discriminarea membrilor comunității este politica oficială.
Pe forumurile internaționale sau ca răspuns la întrebările altor guverne, Iranul neagă pur și simplu că există vreo discriminare sau reprezentanții săi mint, de exemplu, că niciun iranian nu i s-a refuzat vreodată accesul la educație pe baza religiei sale, în timp ce există dovezi scrise copleșitoare că universitățile au primit ordin să expulzeze orice student despre care se știe că este baha'i [25] .
Într-o declarație adresată Senatului canadian din 16 iunie 2010, senatorul Romeo Dallaire a atras atenția asupra persecuției baha’ilor din Iran, numind-o „o situație cea mai gravă” și remarcând:
În calitate de membru al Comitetului Consultativ al Secretarului General al Națiunilor Unite pentru Prevenirea Genocidului , pot spune că nu există un exemplu mai clar al unei țări care să pregătească un posibil scenariu de genocid. Toate semnele sunt acolo.
Minorități etniceArticolul 15 din Constituție: „Limba și alfabetul oficial și comun pentru poporul iranian este limba persană și alfabetul persan. Documentele și textele oficiale, corespondența oficială și manualele trebuie să fie scrise în această limbă în acest alfabet.” Vezi si azeri în Iran .
Există unele prevederi în legislația Republicii Islamice Iran care privează de protecție a unor principii democratice de bază precum libertatea de exprimare și libertatea presei. Legile existente menite să protejeze aceste principii sunt adesea încălcate sau ignorate în practică. Articolul 24 din Constituția iraniană, care stabilește dreptul public la libertatea de exprimare, conține în același timp restricții asupra acestei libertăți: „Presa se bucură de dreptul la libertatea de exprimare, cu excepția cazurilor în care publicațiile afectează negativ principiile fundamentale ale islamului sau prejudiciază societatea.Detaliile acestor cazuri vor fi stabilite prin lege” [26] . Articolul 168 din constituție prevede că „infracțiunile de presă vor fi judecate de un juriu în public. Alegerea componenței juriului, atribuțiile acestuia și caracteristicile infracțiunilor politice vor fi stabilite prin lege în conformitate cu criteriile islamice” [26] .
În 1986, Parlamentul iranian a adoptat Legea presei, care detaliază regulile procedurale pentru încălcările de către presă. Articolul 2 din această lege stabilește următoarele principii pentru presă [27] :
1. Iluminați opinia publică, cunoașterea și înțelegerea.
2. Promovarea principiilor consacrate în constituția Republicii Islamice Iran.
3. Încercați să eliminați restricțiile sociale false și divizionare.
4. Evitați incitarea diferitelor grupuri sociale unul împotriva celuilalt, clasificându-le în funcție de etnie, limbă, obiceiuri și obiceiuri.
5. Lupta împotriva manifestării culturii coloniale (risipă, dragostea de lux, distanțarea de religiozitate, răspândirea prostituției).
6. Menţinerea şi consolidarea politicii „Nici Est, nici Vest”.
Comitetul Internațional pentru Protecția Jurnaliștilor a clasat Iranul pe primul loc în lume în ceea ce privește arestarea lucrătorilor mass-media. Iranul se află, de asemenea, pe locul patru pe lista țărilor cu cea mai severă cenzură [28] .
Cu toate acestea, Teheranul oficial își clasifică mass-media drept liberă. În februarie 2013, într-un interviu acordat Euronews, ministrul iranian de externe Ali Akbar Salehi a explicat diferența dintre libertate și lipsa de control: „Vedeți, libertatea nu înseamnă lipsă de control și impunitate în acțiuni și declarații. Fiecare libertate are limitele ei, și același lucru este valabil și în Europa și în alte țări: ești liber atâta timp cât nu încalci libertățile altora și nu treci dincolo. Atunci totul este în ordine. Dar dacă treci aceste granițe, atunci legea intră în joc '' [29] .
În ianuarie 2013, pe internet au apărut rapoarte despre arestări în masă ale jurnaliştilor iranieni care lucrează în străinătate. Astfel, autoritățile iraniene au arestat 11 jurnaliști sub acuzația de colaborare cu mass-media străină care difuzează în farsi. Potrivit editorilor-șefi ai instituțiilor de presă unde lucrau jurnaliştii, aceștia au fost arestați cu o zi înainte din cauza „contactelor cu străinii” [30] .
Internet FreedomÎn 1992, Iranul a devenit a doua țară din regiune (după Israel) conectată la Internet. În viitor, guvernul a depus eforturi semnificative pentru dezvoltarea infrastructurii de informare și comunicații din țară. Infrastructura de internet s-a dezvoltat destul de repede în Republica Islamică. Din 1995, World Wide Web a devenit disponibil pentru cetățenii obișnuiți ai Iranului, iar după aceea distribuția sa în statul teocratic patriarhal a devenit o avalanșă. Numărul utilizatorilor activi de internet din Iran a crescut semnificativ în ultimul deceniu, de la 1% la aproximativ 13% [31] .
Costul accesului la Internet este destul de mare (0,95 USD pe oră). Dar acest lucru nu îi împiedică pe iranieni să folosească în mod activ rețeaua. Numărul site-urilor în farsi crește în fiecare zi, iar blogosfera persană este considerată, pe bună dreptate, una dintre cele mai active de pe Internet (există peste 80.000 de bloggeri activi în ea).
În mai 2001, liderul suprem al Iranului, ayatollahul Ali Khamenei, a emis un decret intitulat „Politica rețelelor de calculatoare” în care ordona „să se facă accesul la rețelele globale de informații numai prin intermediul persoanelor autorizate”. După aceea, Consiliul Suprem al Revoluției Culturale din Iran a adoptat și o serie de rezoluții care au asigurat controlul asupra internetului în mâinile statului. Conform legislației adoptate, toți furnizorii de servicii de internet și cafenelele internet trebuie să obțină o licență de la guvern [32] .
Iranul ocupă o poziție de lider în ceea ce privește gradul de reglementare și control al internetului. Site-uri populare precum Facebook, Twitter sau Youtube au fost interzise în țară în 2009, la scurt timp după victoria lui Mahmoud Ahmadinejad. Poliția cibernetică monitorizează activitățile activiștilor de pe internet non-stop, ale căror activități contravin politicilor regimului de guvernământ sau amenință securitatea statului. În țară sunt frecvente cazurile de arestări ale bloggerilor, care sunt închiși pentru publicații antiguvernamentale de pe internet.
În 2013, guvernul iranian intenționează să depună eforturi serioase pentru ca internetul din țară să fie pe deplin reglementat de autorități, precum și pentru a eradica activitățile activiștilor de pe internet care sunt neloiali față de autorități. De exemplu, la începutul lunii ianuarie 2013, șeful poliției iraniene a spus că Republica Islamică dezvoltă un nou software pentru a controla site-urile de rețele sociale. Esmail Ahmadi Moghadam a remarcat că noul software va „proteja iranienii de expunerea la conținut online dăunător și le va permite să profite de internet” [33] . Într-un interviu cu o serie de mass-media iraniene, el a mai spus că o agenție guvernamentală operează acum cu succes în țară, care supraveghează utilizarea internetului în țară.
La sfârșitul anului 2012, Iranul a lansat site-ul web Mehr, permițând utilizatorilor să încarce și să vizualizeze videoclipuri autoproduse, precum și să vizioneze înregistrări de la postul național de radiodifuzor, IRIB. Resursa „corectă” este menită să înlocuiască YouTube, recunoscut în Republica Islamică drept „necurat” [34] . Scopul oficial al proiectului este „dezvoltarea culturii iraniene”. Cu toate acestea, jurnaliștii cred că aceasta este încă o manifestare a cenzurii „teocratice” stricte.
Pe lângă încercările de a-și proteja proprii cetățeni de „ororile World Wide Web” și de a preveni difuzarea de informații care discreditează regimul teocratic islamic, conducerea iraniană urmărește un alt obiectiv la fel de important - islamizarea Internetului. În ianuarie 2013, au existat rapoarte din presă că Iranul pregătea un număr mare de femei pentru islamizarea internetului, atât în Iran, cât și în străinătate [35] . Potrivit Shahrzad News, autoritățile iraniene au anunțat că, pentru a promova răspândirea valorilor și culturii islamice, peste 40.000 de femei au fost admise la seminariile teologice islamice din țară.
Sattar Beheshti este un blogger iranian activ care a murit în închisoare în noiembrie 2012 după ce a fost reținut de poliția cibernetică pentru că a postat articole critice la adresa guvernului Republicii Islamice pe internet [12] . În timp ce a fost închis, Beheshti a scris o plângere oficială în care pretindea tratament inuman și tortură [13] . Moartea sa a provocat un puternic protest internațional și a dus, de asemenea, la demisia șefului poliției cibernetice din Iran. În ciuda asigurărilor din partea autorităților că va fi efectuată o anchetă amănunțită asupra morții bloggerului iranian, cazul a fost închis. Versiunea oficială a morții lui Sattar Beheshti a fost moartea din cauza „șocului psihologic” [14] .
Restricții foarte stricte.
Probleme etnice Purtarea obligatorie a hijabuluiDeja în primăvara anului 1979 au avut loc proteste [36] împotriva purtării obligatorii a hijabului și a altor inovații care limitau drepturile femeilor.
Începând cu 2008, Iranul era liderul mondial în ceea ce privește numărul de execuții ale adolescenților sub 18 ani la momentul crimei. Din ianuarie 2005 până în septembrie 2008, 32 de adolescenți au fost executați în întreaga lume, dintre care 26 în Iran [37] .
| Asia : Drepturile omului | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| |