Festivalul măgarului

Sărbătoarea măgarului ( lat.  festim asinorum, asinarium festim etc.), într-un oraș medieval european, este o dramatizare (cu o procesiune) a povestirii evanghelice asociată cu Nașterea lui Hristos , în care măgarul era un participant obligatoriu . .

Scurtă descriere

Sărbătoarea măgarului a fost interpretată ca o amintire a zborului Sfintei Familii în Egipt (Matei 2:13-15) și era sărbătorită de obicei pe 14 ianuarie. Fetița, înfățișând-o pe Fecioara cu Pruncul, a fost înălțată pe un măgar în piața orașului, după care cortegiul s-a deplasat cu cântări la biserica parohială, unde s-a slujit slujba dedicată acestei zile . Tinerii corişti ai bisericii locale şi rândurile bisericeşti junioare care au slujit în ea au participat activ la Festivalul Măgăruşilor.

Muzica care a însoţit alaiul folosea cântece paraliturgice latine - diriji . Cel mai cunoscut este dirijorul „Orientis partibus” (sec. XII):

1. Un măgar a venit la noi din ţinuturile răsăritene, frumos şi foarte puternic, încărcat cu bine. R. Ei bine, să mergem, domnule măgar!
2. Îngrășat de Ruben pe dealurile Sihemului [1] , măgarul a trecut Iordanul și a mers în galop spre Betleem. (R.)
3. Sare mai sus decât un căprior tânăr, o capră și un căprior și este mai rapid decât o cămilă mediană . (R.)
6. Mâncând [de toate] - de la spiculețe de orz până la spini, el desparte însă bobul de pleava [2] pe curent . (R.) 7. O măgarule! Când te-ai săturat de plantă, spune „Amin”. Repetă „amin, amin” și respinge vechea lege. (R.)

Sărbătoarea Măgăriței este de obicei inclusă de istorici în contextul sărbătorii mai ample a Nebunilor ( latină  festim stultorum, festum fatuorum ), a cărei prima mențiune se află în lucrarea „Summa de ecclesiasticis officiis” (c. 1162) de către Teologul francez John Beleth [3] [4] , iar ecouri se aud de-a lungul istoriei culturale europene, până la romanul lui V. Hugo „Catedrala Notre Dame” și tratatul filozofic de F. Nietzsche „Dincolo de bine și de rău” [5] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Sihem - un loc din Samaria menționat în Vechiul Testament, bogat în fructe, flori parfumate și ierburi. Ruben - fiul cel mare al lui Iacov (fratele lui Iosif), aici - un simbol al păstorului evlavios.
  2. ↑ Rezultă că acest măgar nu este doar o făptură sălbatică, ci este deja „iluminat” de înțelepciunea creștină (o aluzie la celebra pildă a Evangheliei, Mt 13,24-30).
  3. ↑ Billier F. Music at the Feast of Fools // Atlas istoric al muzicii medievale. Rus. pe. şi ed. S. N. Lebedeva. Moscova: Art Volkhonka, p. 157.
  4. ↑ ...festum hypodiaconorum, quod vocamus stultorum ( PL 202, col. 79).
  5. ↑ Un fragment din prima strofă din conduita „măgarului” „Orientis partibus” ( adventavit asinus pulcher et fortissimus ) Nietzsche a folosit în secțiunea 1.8, în mod ironic asupra încrederii în sine a filozofilor trecutului.

Literatură

Link -uri