Pre -elenismul este o perioadă premergătoare elenismului în istoria Mediteranei și a Orientului Mijlociu, care se caracterizează prin trăsături similare: întrepătrunderea diferitelor culturi („zone civilizaționale”) [1] (greacă veche, babiloniană, ebraică, persană) în cadrul imperiului mondial ahemenid . În Grecia balcanică, pre-elenismul se caracterizează în primul rând prin declinul democrației polis [2] .
În secolul VI. î.Hr e. Statul persan reușește ceea ce Alexandru cel Mare a făcut mai târziu în secolul al IV-lea î.Hr. î.Hr e. În cadrul unui stat, există diferite regiuni culturale: Ionia greacă ( Milet , Efes ), Egiptul Antic , Asia Centrală , Iran și Orientul Mijlociu . Comerțul internațional, economia mărfurilor și diviziunea regională a muncii se dezvoltă: Phoenicia furnizează lemn de cedru , Asia Mică - fier, Siria - sticlă, Arabia - tămâie, Egipt -fildeș și aur.
Pre-elenismul s-a manifestat mai ales puternic în sincretismul religios , când sunt identificate diverse culte tribale, pregătind un loc pentru religiile mondiale din Evul Mediu. Deci , iudaismul al doilea templu este puternic influențat de zoroastrismul persan ( eshatologia , mesianismul , conceptele despre Duhul Sfânt și diavolul ). Ahuramazda este identificat cu Yahweh evreu și Zeus grec . Statuile zeiței persane Anahita sunt realizate de sculptori greci și sunt identificate iconografic cu Artemis. Persanul Mithra este identificat cu Apollo și Helios [3] (ulterior, mitraismul se va manifesta în Imperiul Roman și va lăsa o amprentă asupra sărbătoririi creștine a Crăciunului ). Tot în religie, „tendințele universaliste” se intensifică și se pune accent pe îmbunătățirea morală.