Profitând de lovitura de stat de la Roma care l-a ucis pe împăratul Valentinian al III-lea , regele vandal Gaiseric a pornit de la Cartagina cu o flotă spre capitala Imperiului Roman de Apus. Orașul a fost capturat fără luptă, regăsindu-se fără trupe și putere ca urmare a uciderii uzurpatorului puterii imperiale Maximus de către o mulțime . Papa Leon I i-a convins pe vandali să nu ardă orașul și să nu omoare locuitorii în schimbul predării Romei.
Prigerea Romei de către vandali a durat două săptămâni - de la 2 iunie până la 16 iunie 455. Mii de prizonieri au fost alungați pentru răscumpărare. Aceste evenimente sunt asociate cu apariția termenului de „ vandalism ” la sfârșitul secolului al XVIII-lea , adică distrugerea fără sens a bunurilor culturale.
La sfârșitul secolului al IV-lea, tribul german de vandali , sub presiunea goților și hunilor , s-a mutat din habitatele lor din Pannonia (provincia dunărenă) spre vest. În 406, vandalii, în alianță cu triburile alani și suebi , au pătruns în provincia romană Galia , au devastat-o și în 409 au cucerit Spania.
Sub presiunea vizigoților , în 429, vandalii și alanii, sub comanda regelui Gaiseric , au traversat Gibraltarul spre Africa de Nord, unde au început războaie cu succes cu guvernatorul roman și trupele bizantine trimise în ajutorul acestuia. În 439, vandalii, încălcând tratatul de pace, au capturat Cartagina de la romani , care a devenit capitala lor. Anul acesta se naște regatul vandalilor și alanilor , recunoscut în 442 de împăratul Valentinian al III-lea în baza unui nou tratat de pace. Tratatul a fost respectat de Gaiseric până la asasinarea lui Valentinian.
Autorul secolului al VII-lea, Ioan din Antiohia , a vorbit în cele mai multe detalii despre lovitura de stat de la Roma, care a presupus raidul vandalilor, instabilitatea politică a imperiului și, în cele din urmă, dispariția acestuia, conform lucrării lui Priscus , un Diplomat și istoric bizantin de la mijlocul secolului al V-lea , asta nu a ajuns până la noi .
Senatorul roman Petronius Maxim , marcat de două consulate, a fost umilit și insultat de împăratul Valentinian al III-lea . Împăratul a câștigat inelul lui Maxim într-un joc de zaruri și a trimis acest inel cu o persoană de încredere soției lui Maxim, ordonând în numele lui să vină la palat la soțul ei. În palat, Valentinian a violat o femeie nebănuitoare. Maxim nu și-a arătat în niciun fel furia, ci a început în secret să pregătească răzbunarea. [unu]
Primul pas spre răzbunare, în prezentarea lui Ioan din Antiohia, a fost uciderea în septembrie 454 a celebrului comandant Aetius , care a învins hoardele lui Attila în 451 . Influența lui Aetius a crescut atât de mult încât a început să reprezinte o amenințare pentru suspiciosul Valentinian, de care Maxim a încercat să-l convingă. Împăratul l-a chemat pe comandant la palat, unde l-a atacat pe neașteptate cu o sabie în mâini. După ce Valentinian, cu ajutorul eunucului de încredere al lui Heraclius, l-a ucis pe Aetius, el a întrebat un bărbat: „ Nu este moartea lui Aetius frumos executată? El a răspuns: „ Minunat sau nu, nu știu. Dar știu că ți-ai tăiat mâna dreaptă cu mâna stângă. » [2]
Următorul pas în răzbunare a fost uciderea împăratului însuși. Deși Ioan din Antiohia îl acuză pe Maxim de organizarea conspirației, [3] Prosper of Aquitaine , un martor direct al evenimentelor , notează în cronica sa doar că Maxim le-a oferit ulterior ucigașilor lui Valentinian o primire prietenoasă. Goth Optila, care a slujit sub comanda lui Aetius și i-a fost devotat, l-a ucis până la moarte pe împăratul Valentinian al III-lea . Împăratul nu a avut fii sau moștenitori recunoscuți, după moartea lui Aetius nu a mai existat comandant al tuturor armatelor, de care Maxim a profitat. Cu ajutorul mitei, el a realizat proclamarea sa ca împărat la 17 martie 455 .
Legitimitatea puterii lui Maxim a fost în discuție, așa că s-a căsătorit cu Licinia Eudoxia , văduva lui Valentinian al III-lea , la doar câteva zile după ce a fost proclamat împărat . Potrivit lui Prosper , el a forțat-o pe Eudoxia să se căsătorească. Ioan din Antiohia scrie că Maximus chiar a amenințat-o cu moartea. Ea a apelat la regele vandal Gaiseric pentru ajutor . Procopius a relatat povestea astfel:
„Și cumva, fiind cu Eudoxia pe pat, i-a spus că a făcut toate acestea din cauza dragostei pentru ea. Eudoxia, care mai înainte era supărată pe Maxim, care dorea să-și răzbune crima împotriva lui Valentinian, acum fierbea de furie asupra lui și mai mult la cuvintele lui, iar cuvintele lui Maxim că această nenorocire i s-a întâmplat soțului ei din cauza ei au determinat-o să conspire.
Imediat ce a venit ziua, ea a trimis un mesaj către Cartagina, cerându-i lui Gizeric să-l răzbune pe Valentinian, care a fost ucis de un om fără Dumnezeu, nevrednic nici de el însuși, nici de titlul său regal, și să o elibereze, suferind dezonoare din partea unui tiran. Ea a repetat cu insistență că, ca prieten și aliat, din moment ce s-a comis o crimă atât de mare împotriva casei regale, ar fi nedemn și nelegiuit să nu fii răzbunător. Ea credea că de la Bizanț nu avea la ce să se aștepte ajutor și răzbunare, deoarece Teodosie [tatăl Eudoxiei] își pusese deja capăt zilelor vieții și Marcian a preluat regatul . [patru]
Versiunile despre chemarea barbarilor în diferite părți ale imperiului au fost populare printre istoricii secolului al V-lea . Invazia vandalilor în Galia în 406 a fost explicată prin chemarea lor acolo de către comandantul roman Stilicho , invazia vandalilor în 429 în nordul Africii prin chemarea lor de către guvernatorul roman Bonifaciu , campania hunilor împotriva Imperiului Roman de Apus. prin chemarea lui Attila de către sora împăratului Honoria . Aparent, versiunea despre chemarea vandalilor de către Eudoxia la Roma a fost exprimată de Prisk , iar mai târziu, din cuvintele sale, a fost preluată de istoricii bizantini de mai târziu. [5] Un martor ocular al evenimentelor, Prosper of Aquitaine , nu menționează acest lucru, dar contemporanul său, episcopul spaniol Idacius , știa deja despre versiune, numind-o „ zvonuri rele ” [6] .
Istoricii moderni admit posibilitatea unei astfel de evoluții a evenimentelor, pe baza raportului lui Idacius că Maximus dorea să-l căsătorească pe fiul său, Paladius, cu fiica lui Valentinian. Deoarece una dintre fiicele sale, Placidia, era deja căsătorită cu nobilul roman Olybrius , atunci putem vorbi despre o altă fiică - Eudoxia, care, la sugestia lui Aetius, a fost logodită cu fiul lui Gaiseric . [7] Astfel, Gaiseric avea un interes personal să-l răstoarne pe uzurpatorul Maximus .
Procopius și-a exprimat părerea că Gaiseric a făcut un raid asupra Romei doar în scopul jafului.
Roma a aflat din timp despre expediția lui Geiseric. În oraș a apărut panica, timp în care împăratul Maximus , care domnea mai puțin de 3 luni, a fost ucis. Prosper of Aquitaine a descris pe scurt și aparent cel mai exact moartea lui Maximus:
„A fost anunțată apropierea regelui Gaiseric din Africa, iar când mulțimile în panică s-au repezit din oraș, când și el [Maxim] a vrut să fugă de frică, permițând tuturor celorlalți să fugă, a fost măcelărit de sclavii imperiali în 77 de ani. zi de domnie. Trupul lui, sfâșiat în bucăți, a fost aruncat în Tibru și a rămas fără mormânt. [opt]
Cea de-a 77-a zi a domniei corespunde zilei de 31 mai sau 1 iunie 455, prima dată fiind în general acceptată. [9] Poetul din Galia Sidonius Apollinaris , datorită legăturilor de familie, cunoștea bine situația din Roma. Într-una dintre scrisorile sale, el a descris situația în care se găsea împăratul Maxim: „ S-a trezit un conducător neputincios al unei sute nesigure, înconjurat de revolte de legionari, tulburări în rândul populației, tulburări între aliații barbari... ” [10] ] Sidonius a sugerat, de asemenea, că tulburările în rândul oamenilor au fost cauzate de un anumit comandant burgund , iar Jordanes a numit numele soldatului roman Ursus, care l-a ucis pe Maximus.
Cronicarul secolului VI, Victor Tunnunsky , a relatat că Geiseric a ocupat Roma în a treia zi după moartea lui Maxim , a jefuit-o timp de 14 zile și a dus mii de prizonieri la Cartagina. [unsprezece]
Papa Leon I l-a întâlnit pe regele vandalilor la porțile orașului și l-a convins să scutească orașul de incendii, iar locuitorii de tortură și crimă. Prosper of Aquitaine , un martor direct al căderii Romei, a notat în cronica sa: „ când totul s-a supus puterii sale, [Gaiseric] s-a abținut de la foc, masacre și execuții. Așadar, în următoarele paisprezece zile, în cursul unei căutări nestingherite și libere, Roma a fost lipsită de toată averea ei și, împreună cu regina [Eudoxia] și copiii ei, multe mii de prizonieri au fost duși la Cartagina . Jefuirea Romei se deosebea de jefuirea anterioară de către conducătorul gotic Alaric în 410 prin caracterul sistematic și metodic [12] .
Procopius a enumerat prada vandalilor:
„Gizeric a capturat-o pe Eudoxia împreună cu fiicele ei din Valentinian, Eudoxia și Placidia și, după ce a încărcat pe corăbii o cantitate uriașă de aur și alte comori regale, a navigat la Cartagina, luând cuprul și orice altceva din palat. De asemenea, a jefuit templul lui Jupiter Capitolin și a îndepărtat jumătate din acoperiș de pe acesta. Acest acoperiș a fost făcut din cel mai bun cupru și acoperit cu un strat gros de aur, prezentând o priveliște maiestuoasă și minunată.
Dintre corăbiile pe care le avea Gizeric, una care transporta statuile se spune că a murit, dar cu toate celelalte, vandalii au intrat în siguranță în portul Cartaginei. [13]
Procopius a menționat și comorile evreiești din palatul roman capturat de împăratul roman Titus Vespasian la Ierusalim în secolul I.
Gaiseric a împărțit captivii din Roma între vandali și mauri , care au făcut parte din raid. Prizonierii, printre care se numărau mulți oameni nobili, au fost răscumpărați pentru bani. Episcopul Victor Vitensky a vorbit despre participarea Bisericii Catolice la eliberarea lor .
Fiica lui Eudoxia, Eudoxia, a fost dată în căsătorie cu Huneric , fiul lui Geiseric. Guneric a moștenit în 477 regatul vandalilor și alanilor , iar în 523 fiul său din Eudokia Hilderic a devenit regele vandalilor . Eudoxia însăși și cealaltă fiică a ei, Placidia, au fost eliberate la Constantinopol 2 ani mai târziu.
Roma, după raidul vandalilor, a intrat în anarhie timp de o lună. În iulie 455, comandantul din Galia, Mark Avit , un aliat al lui Aetius și prieten al regelui gotic Teodoric al II -lea, a fost proclamat noul împărat .
Comorile jefuite de vandali din Roma au fost confiscate de armata bizantină în 534 după înfrângerea regatului barbar și transportate la Constantinopol .
Raidul vandalilor a fost al 2-lea sac al Romei în secolul al V-lea , în 410 a fost supus unui sac de vizigoți de 3 zile de către Alaric , în urma căruia o parte a orașului a fost arsă. Cu toate acestea, raidul vandalilor a făcut o impresie profundă asupra contemporanilor și a lăsat o amprentă notabilă asupra istoriografiei catolice. Deși nu există informații despre uciderea cetățenilor de către vandali, spre deosebire de capturarea din 410, Geiseric nu a luat, la fel ca Alaric, bisericile sub protecție. În timpul Revoluției Franceze, termenul de „ vandalism ” a apărut în legătură cu distrugerea monumentelor istorice. Termenul, în ciuda lipsei sale de încredere, a prins rădăcini, a început să desemneze distrugerea fără sens a valorilor culturale spirituale și materiale și a intrat în multe limbi ale lumii.