Racul Sfintei Ursula

Hans Memling
Racul Sfintei Ursula . 1489
Spitalul Sf. Ioan
( Inv. 0000.SJ0176.I )
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Racul Sfintei Ursula ( olandeză.  Ursulaschrijn ) este o operă de artă remarcabilă din Renașterea de Nord . Un mic relicvar din lemn, sculptat și aurit , de tip arhitectonic , realizat sub forma unui templu gotic în miniatură, cu vârfuri , fiole , acoperiș în fronton, un fleuron și crucifere deasupra. Depozitat în Sala capitulară a Muzeului „ Spitalul Sf. Ioan ” (Oud Sint-Janshospitaal) („Muzeul Memling”) din orașul flamand Bruges (acum Belgia).

Istorie

În 1479, frații și surorile comunității monahale a Spitalului Sfântul Ioan, Agnes Casembroot, Jacob de Keuninck și Jan Floreins (Agnes Casembroot, Jacob de Ceuninck, Jan Floreins), în locul vechiului altar mic, i-au ordonat pictorului Hans Memling o nouă raclă pentru a așeza moaștele Sfintei Ursula . Moaștele au fost aduse din Țara Sfântă de către Anselm Adorn , cancelarul ducelui de Burgundia, Carol Îndrăznețul [1] .

Remarcabilul pictor flamand Hans Memling a lucrat în acei ani pentru mănăstire, unde încă se află lucrările sale. A pictat racla cu picturi in ulei in anii 1482-1489 cu scene din viata Sfintei Ursula. În colțurile altarului, figurile a patru patroni, care au plătit pentru o parte a lucrării, au fost sculptate din lemn în imaginile Sfinților Iacov , Ioan Teologul , Agnes și Elisabeta a Ungariei . La 21 octombrie 1489, la Bruges, în prezența episcopului, a avut loc ceremonia de învestire a relicvei în Spitalul Sfântul Ioan. De atunci, capodopera nu și-a părăsit locul. Comoara a supraviețuit invaziei napoleoniene din secolul al XVIII-lea și două războaie mondiale din secolul al XX-lea.

De ziua Sfintei Ursula, anual pe 21 octombrie, surorile mănăstirii fac procesiune cu lăcașul Sf. Ursula.

Compoziție și subiecte murale

Pe versanții „acoperișului” raclei sunt scrise pe fiecare parte trei tondo (medalioane rotunde). Atribuite atelierului lui Memling, ele înfățișează pe o parte, conform legendei, primele unsprezece fecioare cu Papa Cyriacus, cardinalul, episcopul și Etherius; pe de altă parte, scenele Încoronării Fecioarei și a Sfintei Treimi. Pe laturile de capăt ale lăcașului sunt scrise imagini: „Madona cu Pruncul” și „Sfânta Ursula în chip de Maica milostivirii și fecioare nevinovate”. Pe laturi, despărțite prin coloane cu arcade, se află șase panouri picturale (câte trei pe fiecare latură; 87 x 33 cm) reprezentând scene din istoria Sfintei Ursulei:

Pe fundalul figurilor reprezentate cu o grijă incredibilă în „ maniera flamandă ”, sunt prezentate peisaje arhitecturale, care sunt recunoscute ca monumente binecunoscute ale Germaniei de Nord, de exemplu, catedrala neterminată din Köln . Cel mai fin tablou trebuie privit cu o lupă, iar apoi cele mai mici detalii devin vizibile. Detalii despre costume și armament, echipamentul navelor și detaliile fundalului arhitectural sunt scrise într-un mod de bijutier. În aceeași imagine, sunt combinate momente din momente diferite cu participarea acelorași personaje. În același timp, miniaturile se remarcă prin bogăția culorilor, de parcă ar fi fost pictate abia ieri - o realizare a tehnicii flamande a picturii în ulei din acea vreme - dar și prin puritatea formei și integritatea compoziției. Memling a creat această lucrare cu puțin timp înainte de moartea sa și arată apogeul abilității sale tehnice [2] .

Cu toate acestea, printre corul de recenzii elogioase pentru această operă, se remarcă o atitudine cu accent restrânsă față de ea din partea multor pictori, iar printre aceștia se numără opinia autoritară a artistului francez și cunoscător al picturii Eugene Fromentin , pe care a conturat-o în celebră carte Vechii Maeștri (1876): „Nu vă spun nimic despre Racul Sfintei Ursulei, cea mai cunoscută lucrare a lui Memling, dar recunoscută greșit drept cea mai bună. Este o miniatură în ulei, foarte pricepută, naivă, rafinată în unele detalii, copilăroasă în multe altele, rodul inspirației magice, dar, în adevăr, lucrarea este destul de meschină. În această imagine, pictura nu numai că nu a avansat, ci chiar a revenit, parcă, în comparație cu pictura lui van Eyck și chiar van der Weyden .

Note

  1. German M. Yu. Anvers. Gent. Bruges. Orașele vechii Flandre. - L .: Art, 1974. - S. 150
  2. Vlasov V. G. Racul Sfintei Ursulei // Vlasov V. G. Noul Dicționar Enciclopedic de Arte Plastice. În 10 volume - Sankt Petersburg: Azbuka-Klassika. - T. VIII, 2008. - S. 33
  3. Fromentin E. Maeștri vechi. - M .: Artist sovietic, 1966. - S. 267