Radicalismul religios este o ideologie care a luat naștere în limitele unei anumite tradiții religioase, apoi s-a despărțit de ea criticând și opunându-se dogmei principale și străduindu-se să-și aducă fără compromis opiniile la concluzii logice și practice finale [1] [2] . Sursa radicalismului religios este cultul unui lider carismatic (spiritual) [3] .
În anii 1970, ideile de radicalism religios au fost dezvoltate de Mișcarea lui Isusși ramurile sale, dintre care unul era cultul distructiv „ Copiii lui Dumnezeu ”. [patru]
Se disting următoarele tipuri de radicalism religios : [4]
Radicalismul religios propriu
De fapt, radicalismul religios se manifestă în grupuri mici și locale care se dezvoltă în jurul unui lider spiritual și, de regulă, își pun ca scop implementarea unui proiect social și religios, având adesea un conținut eshatologic . Un exemplu este un grup de adepți ai lui Peter Kuznetsov, care a devenit celebru în 2008, s-au închis din lumea exterioară într-o peșteră de lângă Penza și se așteptau la sfârșitul iminent al lumii . Un astfel de radicalism este caracterizat de „liniște”, deoarece un lider carismatic nu solicită răsturnări majore în societate și proteste politice . Cu toate acestea, acest tip conține un mare potențial distructiv, deoarece pune sub semnul întrebării valori și relații care sunt semnificative pentru societate și servește drept teren propice pentru fanatismul social și religios, care, la rândul său, îi determină pe oameni să comită acte ilegale. La rândul lor, aderenții trebuie să implementeze un proiect socio-religios alternativ, care să includă: renunțarea la familie, ruperea relațiilor cu biserica oficială, renunțarea la învățământul public și la tratamentul medical, renunțarea la utilizarea documentelor oficiale, neutilizarea produse (mai ales dacă există coduri de bare ). Un astfel de proiect se caracterizează prin: forme primitive de activitate economică, accent pe patriarhat în familie sau comună, prezența unui cult al unui lider spiritual și gândire eshatologică. Astfel, „ Biserica Ultimul Testament ” a creat și dezvoltă „ Ecosatul Tiberkul ”, iar „ Biserica Unirii ” de Sun Myung Moon neagă instituția tradițională a căsătoriei și a familiei și caută în schimb să creeze o „nouă familie”. [patru]
Radicalismul religios-etnic
Acest tip de radicalism acoperă în prezent gama de idei ale tendinței conservator-tradiționaliste: renașterea unei religii etnice, a unui stat și a unei societăți etnic pur. Baza sa socială este inteligența urbană, deoarece aici se nasc proiecte utopice, lipsite de aspirații pentru globalizarea economică și politică , precum și pentru practicarea religiilor lumii . Etnosocialismul se opune dezangajării sociale, domină ideile de antiștiințism și antitehnocrație , alături de nativism , biopolitică , ecopolitică , ecodrept și ecoeconomie . În perioada post-sovietică, purtătorii radicalismului religios-etnic au devenit: în Rusia - o anumită parte a intelectualității, în Ucraina - mișcarea Rodnovers , în Polonia - Rodzima Wiara , în Letonia - Dievturiba . În Belarus, s-au încercat unirea asociațiilor slave împrăștiate sub ideile de panslavism , unde slavii ar fi priviți ca un superetnos sau un fel de comunitate culturală și politică a popoarelor. Aceasta ar trebui să fie „Puterea Spiritual-Clan a Rusiei”, unde se va efectua trecerea la propriul calendar de cicluri cosmice, se va introduce un nou sistem educațional, instituții culturale și instituții științifice. [5]
Radicalism politic motivat religios
Propaganda etnocentrismului și o atitudine negativă față de religiile lumii pot duce la tranziția radicalismului religios-etnic în plan politic și pot deveni baza ideologică a nașterii extremismului periculos pentru societate . Organizațiile religioase sau organizațiile care conțin anumite trăsături de religiozitate și au acest tip de radicalism și-au stabilit ca scop o schimbare forțată a sistemului statal: preluarea puterii prin forța armelor , încălcarea suveranității unui alt stat, crearea și răspândirea unor grupuri armate ilegale , incitarea. ura etnică şi religioasă. Un exemplu de astfel de organizație este „ Shoron Ezh Sloven ”, care are o natură distructivă, cu o pronunțată orientare extremistă. [6]