Remigius din Auxerre
| Remigius din Auxerre | |
|---|---|
| fr. Remi d'Auxerre | |
| Data nașterii | 841 [1] [2] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 908 [1] [2] [3] […] |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Ocupaţie | filozof , teolog , scriitor , mitograf |
Remigius de Auxerre ( lat. Remigius Autissiodorensis ) - teolog francez, filolog („gramatică”), scriitor și educator al celei de-a doua jumătate a secolului al IX-lea. Călugărul este benedictin .
Eseu despre viață și muncă
Elevul lui Eric de Auxerre și, eventual, Lupa Servatus ( latina: Lupus Servatus ). În anii 861-883 a trăit în abația Saint-Germain din Auxerre , a condus școala monahală a mănăstirii din 876. În 883 (după alte surse, în 893) a fost trimis la Reims cu scopul de a reorganiza învățământul bisericesc; s-a împrietenit acolo cu Huqbald din Sf. Aman . În jurul anului 900 a predat „dialectică” (logică) și „muzică” (adică teoria muzicii) la Paris; printre studenții săi parizieni se număra și Odo din Cluniac .
Moștenirea creativă a lui Remigius este vastă. Este autorul mai multor lucrări teologice, inclusiv comentarii biblice și un studiu liturgic al liturghiei (care este uneori atribuit lui Alcuin ) [5] . Odată cu aceasta, Remigius a studiat activ moștenirea „păgână” antică (inclusiv antică târzie) pentru a o introduce în practica didactică. El a lăsat comentarii despre gramaticile latine antice târzii ale lui Donatus și Priscian , despre poeziile lui Juvenal și Cato . De cea mai mare valoare istorică este comentariul său extins la enciclopedia „ Despre căsătoria filologiei cu Mercur ” al regretatului scriitor antic Marcianus Capella .
Remigius a văzut scopul principal al comentariului său în explicarea „cuvintelor de neînțeles”, inclusiv grecisme unice și alte neologisme care abundă în opera lui Marcian. Comentariul Remigius la cărțile lui Marcian este comparat la scară cu originalul, iar în unele cazuri (ca comentariu la Cartea a IX-a, dedicată muzicii) chiar depășește originalul ca volum. În interpretarea locului obscur, Remigius folosește realitățile vremii sale, însă, fără a pătrunde în detalii tehnice. Astfel, în comentariul său, apare o comparație valoroasă între cântarea goților și a germanilor. Cu ajutorul semnelor notației non-mentale moderne , Remigius caută să clarifice diastemologia (doctrina intervalelor muzicale) a lui Marcian, de exemplu grecismele anesis și paracterica .
Note
- ↑ 1 2 Remigius Altissiodorensis // Catalogul Bibliotecii Universității Pontificale Sfântul Toma d'Aquino
- ↑ 1 2 Remìgio di Auxerre // sapere.it (italiană)
- ↑ Remigius Autissidorensis // opac.vatlib.it
- ↑ LIBRIS - 2013.
- ↑ PL 101, col. 1246-71.
Compoziții
- Remigii Autissiodorensis in Artem Donati minorem commentum. Leipzig, 1902
- Commentum in Donati Artem maiorem, ed. H. Hagen // Anecdota Helvetica (Grammatici Latini 8). Leipzig: Teubner, 1870, p. 219-74.
- Remigii Autissiodorensis Commentum in Martianum Capellam, ed. Cora Lutz. 2vl. Leiden, 1962, 1965.
Literatură
- Manitius M. Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters, I. München, 1911, SS.504-19.
- Lutz C. Remigius Autissiodorensis // Catalogus Translationum and Commentariorum. Traduceri și comentarii latine medievale și renascentiste. Vol II. Washington: Catholic University of America Press, 1971, pp. 367-370.
- Marenbon J. De la cercul lui Alcuin la școala din Auxerre: logică, teologie și filozofie în Evul Mediu timpuriu. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.
- Smith PM Remigius Autissiodorensis. Commentum in Martianum Capellam: o traducere și un comentariu. Insulta. Universitatea de Stat din Florida, 1987.
- Atkinson Ch. Martianus Capella 935 și comentariile sale carolingiene // Journal of Musicology 17 (1999), pp. 498-519.
- Gushee L., Tucker BJ Remigius [Remy] din Auxerre // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. Londra; New York, 2001.
 Dicționare și enciclopedii |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||