Nikolai Nikolaevici Rosenthal | |
---|---|
Data nașterii | 22 septembrie ( 4 octombrie ) , 1892 |
Locul nașterii | |
Data mortii | 7 noiembrie 1960 (68 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Loc de munca | |
Alma Mater | |
Grad academic | dr ist. Științe |
Nikolai Nikolaevici Rozental ( 1892-1960 ) a fost un istoric medievalist sovietic , profesor la Universitățile din Leningrad și Odesa [1] .
Născut la 22 septembrie ( 4 octombrie ) 1892 la Revel , în familia unui negustor de origine germană și a nobilului rus Maria Petrovna Varenova; era copil unic. Botezat după ritul ortodox .
La scurt timp după nașterea sa, familia sa mutat la Sankt Petersburg , unde tatăl său a început să lucreze ca corector la editura lui F. F. Pavlenkov . Ei locuiau în propria lor casă - Suvorovsky Prospekt , 3/5. A studiat la Școala Tenishevsky , după absolvirea căreia în 1910 a intrat la Universitatea din Sankt Petersburg [2] . A absolvit catedra de istorie a facultății de istorie și filologie a universității la 10 mai 1914 și a fost lăsat să se pregătească pentru un post de profesor la catedra de istorie mondială.
În 1915, Rosenthal s-a alăturat Societății religioase-filosofice ca corespondent pentru ziarul Petrograd (dimineața Birzhevye Vedomosti), unde trebuia să posteze rapoarte despre reuniunile societății. Aici Rosenthal a devenit prieten apropiat cu D. S. Merezhkovsky .
În 1917 s-a alăturat Partidului pentru Libertatea Poporului și a fost ales ca membru al unuia dintre raioanele din Petrograd [3] . Drept urmare, la 21 decembrie 1918, el, în calitate de fost membru al Partidului Kadet, a fost arestat pentru prima dată; următoarea arestare a urmat pe 6 septembrie 1919. În decembrie 1919, a fost eliberat la cererea lui E. D. Stasova , iar din acel moment s-a îndepărtat de politică și s-a angajat complet în știință. În 1921, își finalizează studiul de master: „Iulian Apostatul: (tragedia unei persoane religioase)”, pe care l-a putut tipări abia în 1923.
În 1924, N. N. Rozental, „ca un talentat popularizator al determinismului economic marxist”, a început să predea cursurile „Originea capitalismului comercial” și „Istoria țărănimii în Europa medievală” la catedra socio-politică a Facultății de Științe sociale ale Universității din Leningrad. În plus, a predat la Institutul Pedagogic și la Academia Militar-Politică (1927-1932) [4] . În 1924-1925, a fost publicat manualul lui Rosenthal „Evul mediu vest-european”, în 1927 – „Istoria Europei în era capitalismului comercial”, bazat pe teoria capitalismului comercial de M. N. Pokrovsky – popular la acea vreme în cercurile marxiste. , dar ulterior criticat; în 1926-1927 au fost publicate antologii educaţionale: Calea istorică a Occidentului şi Naşterea Europei moderne. În plus, în 1925, a fost publicată cartea sa de popularizare despre Thomas Müntzer .
N. N. Rozental a aparținut categoriei inițial nu numeroși, dar activ (chiar agresiv) vorbind în presă și la diferite întâlniri ale „medievaliştilor unei noi formații”. Odată a studiat cu I.M.Grevs, apoi a fost dus de scheme sociologice în spiritul nu atât al marxismului, cât al economismului vulgar. A scris pe o varietate de subiecte - despre Iulian Apostatul, Thomas Münzer, capitalul comercial și așa mai departe. În cursul conflictelor civile dintre diferitele grupuri de istorici marxişti, el însuşi a fost de mai multe ori sub focul criticilor acerbe. „În persoana lui Rosenthal, avem unul dintre cele mai strălucitoare exemple de pseudo-marxism”, scria despre el în 1930 în jurnalul Historian-Marxist. N.N.Rozental, la rândul său, a participat de bunăvoie la campanii de acuzație, atacându-l, în special, pe E.V.Tarle. Pe această bază, a devenit apropiat de G.S. Seidel, principalul exponator al „inamicului de clasă pe frontul istoric” la începutul anilor 1930. Cu toate acestea, N.N.Rozental a arătat uneori „vestigii inteligente”. Cât de autocritic a scris: „Dacă nu am ura bolșevică adecvată față de dușmanii noștri de clasă, atunci aceasta nu se datorează în niciun caz șovăielilor mele fundamentale, ci doar rămășițelor psihologiei burghezo-intelectuale (... ) în condiții de activitate practică concretă, îmi este mai ușor să iubesc decât să urăsc” [5] .
După arestarea academicienilor S. F. Platonov , E. V. Tarle , a adepților și studenților acestora („ Cazul Academic ”), la începutul anului 1931, Rosenthal a fost și el criticat; „pentru activități de abatere la dreapta” a fost înlăturat din funcția de profesor. A fost salvat printr-o scrisoare de pocăință adresată direcției Institutului de Istorie al Komakademiya la 18 februarie 1931. A reușit să obțină un post de profesor cu jumătate de normă la Institutul Pedagogic Novgorod , unde în 1933-1934 chiar a condus catedra. A lucrat și la Institutul de Stat Istoric și Lingvistic din Leningrad (LGILI, apoi LIFLI ) iar când a fost deschisă Facultatea de Istorie a Universității din Leningrad, de la 1 iunie 1934, decanul acesteia G.S. Zaidel l-a invitat pe cunoscutul lui N. N. Rosenthal. Cu toate acestea, curând, la 3 martie 1935, a urmat o altă arestare; printr-o rezoluție a Adunării speciale a NKVD-ului URSS din 17 martie 1935, a fost exilat la Irgiz , regiunea Aktobe [6] .
În 1936, a trimis o scrisoare adresată lui I. V. Stalin , cazul său a fost revizuit și Rosenthal a fost eliberat cu privarea de dreptul de a trăi la Moscova, Kiev și Leningrad până la sfârșitul exilului său; La 1 septembrie 1936, a început să lucreze la Universitatea din Odesa ca șef al departamentului de istorie a Evului Mediu; din 1938 a lucrat la Departamentul de Istorie Generală a Institutului Pedagogic Kursk . Înainte de ocuparea Kurskului , Rosenthal a condus grupuri de studenți care au ridicat baricade și au săpat tranșee în oraș [7] . La 2 octombrie 1941, împreună cu institutul, a plecat spre evacuare la Sarapul [8] .
La începutul anului 1942, s-a făcut ultima absolvire a studenților de la înscrierea antebelică a Institutului Pedagogic Kursk , după care universitatea a fost închisă temporar, iar Rosenthal a plecat la Maykop , unde se afla la acea vreme Universitatea Odesa.
În 1945, împreună cu universitatea, s-a întors la Odesa - cu o teză de doctorat deja finalizată, „Fundamentul social al reacției păgâne a împăratului Iulian”, care a fost susținută la 18 iulie 1945 la Universitatea din Moscova. În 1949, lucrarea sa „The Socio-Political Views of the Pagan Intelligentsia of the Late Roman Empire (Libanius and Ammianus Marcellinus)” (“Proceedings of the Odessa State University. - Issue 49., Faculty of History. - T. 2. - P. 41) a fost publicată. -101). Și la începutul lui aprilie 1949, Rosenthal, ca cosmopolit , a fost eliberat de atribuțiile sale de șef al Departamentului de Istorie a Evului Mediu și îndepărtat din consiliul academic al Universității din Odesa.
În 1945-1954 a predat la Institutul Pedagogic de Stat din Odesa, numit după K. D. Ushinsky . În 1951-1954 a predat și un curs de estetică la Conservatorul de Stat din Odesa, numit după A.V. Nezhdanova.
În 1954 s-a pensionat și a plecat cu soția sa la Moscova, la fiica sa Oksana Nikolaevna.
Acolo a ținut prelegeri despre estetică la Conservatorul din Moscova , un curs special la Institutul Pedagogic. N. K. Krupskaya . Prin Societatea pentru Propagarea Cunoștințelor Științifice și Politice a RSFSR , a ținut prelegeri despre istoria creștinismului; au fost publicate lucrările sale de popularizare: „Creștinismul, originea și esența lui” (M.: „Cunoașterea”, 1955; tot în bulgară - Sofia: Profizdat, 1956); „Din istoria Ortodoxiei, Catolicismului și Protestantismului” (M.: „Cunoașterea”, 1956); „Jeanne d’Arc – eroina națională a Franței” (M .: „Sotsek-giz”, 1958). În 1962, articolul său „Ideologia religios-politică a lui Zosima” a fost publicat în colecția „Lumea antică”.
A murit la 7 noiembrie 1960 . Urna cu cenușa a fost îngropată în columbariumul cimitirului Donskoy .
Soția Ksenia Vladimirovna, născută Varenova (1902-?) - din nobilime: tatăl ei Vladimir Dmitrievich și mama Nadezhda Lvovna Varenova au emigrat în Franța.
Copii:
În cataloagele bibliografice |
|
---|