| Batalionul 1 al Brigăzii 5 „Oplot” „Armata Ortodoxă Rusă” | |
|---|---|
| Ani de existență | 2014— |
| Țară |
RPD Rusia |
| Subordonare | Ministerul Apărării din RPD |
| Inclus în | Miliția Populară Donbas |
| Tip de | batalion |
| Dislocare | Doneţk |
| Participarea la |
Confruntare în Mariupol Luptă pentru Slaviansk |
| comandanți | |
| Comandantul actual | Mihail Verin |
| Comandanți de seamă |
Igor Strelkov [1] Dmitri Boytsov |
| Site-ul web | rusarmy.su |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Batalionul 1 al Brigăzii 5 „Oplot” „Armata Ortodoxă Rusă” este o formațiune armată creată în mai 2014 în timpul conflictului din estul Ucrainei . Comandant și unul dintre fondatori — M. A. Verin [2] .
Creat dintr-un număr de grupuri mici de rebeli - „Armata Voluntariată Rusă”, „Sarmat”, „Donbass Ortodox”, Divizia „Scut”. Potrivit unuia dintre luptătorii anonimi RPA, membrii săi nu aveau pregătire militară specială, cu excepția recrutării militare obișnuite [3] , în timp ce altul notează că o treime din formația armată este formată din oameni cu experiență de luptă [2] . Cartierul general al RPA era situat în clădirea SBU din Donețk , capturată de rebeli [2] .
Potrivit propriilor estimări, dimensiunea „Armatei Ortodoxe Ruse” s-a ridicat inițial la aproximativ o sută de oameni, ulterior, în timpul escaladării conflictului dintre autoritățile ucrainene și susținătorii independenței LPR și RPD, numărul participanților. a crescut la 350 și 500, iar mai târziu - până la 4000 [1] .
În iunie 2014, ea a participat la ciocniri armate lângă Mariupol și în districtul Amvrosievsky din regiunea Donețk .
Totodată, protopopul G. I. Kovalenko , președintele Departamentului de Informare și Educație Sinodal al Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Moscovei, într-un interviu acordat publicației online Bulevardul Gordon , a remarcat că oamenii care luptă în Donbass, inclusiv I. I. Strelkov și A. Yu. , „spun că apără „lumea ortodoxă rusă””, în timp ce „ Biserica Ortodoxă Rusă nu a binecuvântat „Armata Ortodoxă Rusă” să lupte pentru „ lumea rusă ””, și a subliniat că „ Biserica condamnă așa-numita „Ortodoxie politică” atunci când retorica și simbolurile religioase sunt folosite în lupta pentru atingerea scopurilor pământești” [4] .
Totodată, președintele Departamentului Sinodal pentru Pastorala Cazaci a Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Moscovei, Arhiepiscopul Luka (Kovalenko) de Zaporojie și Melitopol, a lansat un apel oficial către credincioși, unde a menționat că, „cu regret, după ce a aflat din mass-media că unitățile militarizate ale așa-numitei „Armate Ortodoxe Ruse””, a subliniat că „participarea la astfel de formațiuni nu este binecuvântată” [5] [6] .
Totodată, consilierul public al secretarului Consiliului de Securitate Națională al Ucrainei N. S. Yakubovich , luat anterior prizonier de luptătorii RPA, după eliberarea sa, într-un interviu acordat Radio Liberty , a indicat că armata ortodoxă rusă face parte din Harkov. organizația Oplot , care s-a disociat de ea din cauza unor conflicte interne și i-a luat numele actual. Potrivit lui Yakubovich, care era interesat de structura internă a RPA, el „a început să-i întrebe despre Ortodoxie” și a ajuns la concluzia că „oamenii care se numesc „Armata Ortodoxă Rusă” nu au nimic de-a face cu Ortodoxia ”, deoarece „se bazează pe neopăgânismul minciuni pe ideologie ”, și au subliniat, de asemenea, că ei înșiși „spun că Ortodoxia este credința antică corectă, iar picioarele lor cresc din RNU, „ Unitatea Națională Rusă ””. În plus, Iakubovich a remarcat că printre acei oameni cu care a reușit să discute, el „nu a văzut ruși, au existat activiști locali pro-ruși care au avut contacte cu RNE și, de asemenea, cred, contacte cu serviciile speciale ruse” [ 7] .
În același iunie 2014, în orașul Sloviansk, patru bărbați de la Biserica Penticostală Schimbarea la Față a Domnului au fost reținuți de persoane necunoscute (se presupune că luptători ai batalionului Armatei Ortodoxe Ruse [8] al Miliției Populare din Donbass ) și ulterior găsit mort [9] .
Potrivit unui raport (octombrie 2015) al Biroului pentru Democrație, Drepturile Omului și Muncă Departamentul de Stat al SUA la începutul lunii iulie 2014 „oameni înarmați din RPD, autointitulându-se Armata Ortodoxă Rusă, l-au răpit pe preotul UGCC Tikhon Kulbaka” [10] [11] . Kullbacka însuși a susținut acest lucru într-un interviu din noiembrie 2014 pentru Lapido Media[12] .
Potrivit informațiilor (iulie 2014) ale centrului de presă al ATO al Ministerului Apărării al Ucrainei , a existat un conflict între „Armata Ortodoxă Rusă” și o altă formațiune armată a rebelilor - batalionul „Vostok” [13] [14] . Centrul de presă a mai menționat că rebelii RPA sunt „acuzați de jaf, precum și de sustragerea participării directe la ostilități” [13] .
În noiembrie 2014, protopopul N. N. Danilevici , vicepreședintele Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei Moscovei , într-un comentariu pentru portalul de informații „Ortodoxia în Ucraina”, menționând că „așa-numitul” ortodox rus Armata „, care operează în Donbass, nu are nimic de-a face cu Biserica Ortodoxă Ucraineană”, a atras atenția asupra faptului că „oamenii care folosesc trimită elemente ale credinței ortodoxe pentru ideologia lor”, inclusiv cuvântul „ortodox” în titlul lor. , în timp ce nu au „nimic de-a face cu Biserica Ortodoxă”. În plus, Danilevich a subliniat că „oamenii de știință cu care am avut șansa de a comunica spun că așa-numita „Armata Ortodoxă Rusă” în esență este foarte asemănătoare cu așa-numitul „ Stat Islamic al Irakului și Levantului ”” , și și-a exprimat speranța că „acești oameni încetează să compromită Biserica Ortodoxă Ucraineană cu numele și acțiunile lor” [5] [12] .
Istoric și sociolog al religiei N. A. Mitrokhin în mai 2016 într-un interviu cu Serviciul de Informații Religioase din Ucraina, subliniind că „nu există legături evidente” între RPA și Biserica Ortodoxă Rusă, a remarcat că „grupul marginal face referire la majoritate pe baza factorilor săi raționali” și urmărește să atragă „sponsori externi”, deși de fapt face parte din mișcarea „Unitatea Națională Rusă”, care este condusă de pseudo-schema Alexander Barkashov , care locuiește cu câteva soții lângă Moscova. În plus, Mitrokhin consideră că, dacă nu se „folosește formularea dură că acesta este un grup „pseudo-ortodox”, atunci, totuși, „se poate afirma că această mișcare cu siguranță nu are nimic de-a face cu organizațiile oficiale ale Biserica Ortodoxă Rusă” [15] .