Sacrani ( lat. Sacrani ) - un „popor” italian antic, o comunitate etno-politică din Latia , de origine sabină .
Informațiile despre sacranele care au ajuns până în vremea noastră sunt rare și sunt reprezentate de scurte mențiuni ale acestora doar de către scriitorii latini .
Publius Virgil Maro ( 70-19 î.Hr.) dă primele vești despre Sacrani . El le menționează în enumerarea unora dintre popoarele antice ale Latiei în faimoasa sa poezie „ Eneida ” (cartea VII, versetul 796).
Despre scarane a scris și vechiul gramatician roman de la sfârșitul secolului al II-lea d.Hr. e. Sextus Pompey Festus în On the Meaning of Words ( De verborum signifi catu ) (v. Sacrani ). Dar din această lucrare au supraviețuit doar extrase de la alți scriitori.
Gramaticul roman de la sfârșitul secolului al IV-lea, maurul Servius Honoratus , a menționat scaranele și în amplule „ Comentarii la „Eneida” ale lui Virgiliu ( In Vergilii Aeneidem commentarii ).
Informațiile despre sacrans și obiceiul ver sacrum au fost păstrate de istoricul anticarist Paul Deacon în scurtul său extras din Festus: „ Epitome of Pompei’s Sect Festus 'On the Meaning of Words' ” (sfârșitul secolului al VIII-lea) (Art. Sacrani ; Ver sacrum ).
Istoria sacranelor nu poate fi reconstruită decât parțial. Se stie ca au venit din vechea capitala a sabinilor , orasul Reate . Potrivit lui Festus (așa cum a povestit Pavel Diaconul), sabinii au împlinit aici obiceiul italian de a face un jurământ de primăvară sfântă ( ver sacrum ): „ La urma urmei, îndemnați de mari pericole, au promis că vor aduce o jertfă dintre toți cei vii. creaturi care aveau să se nască în primăvara viitoare. Dar, din moment ce părea crud să ucizi băieți și fete nevinovate, i-au ascuns până la majorat și apoi i-au gonit dincolo de granițele lor . Așa că, când a venit momentul, sabinii din Reate au îndeplinit un rit special de exil în împlinirea jurământului sacrificial al primăverii sfinte (vere sacro). Acest obicei a dat numele exilaților care au trecut prin rit - sacrani ( sacrani ).
Acest obicei de alungare a tineretului dedicat izvorului este descris în detaliu și de istoricul și retorul grec antic din a doua jumătate a secolului I î.Hr. e. Dionisie din Halicarnas în „ Antichitățile romane ” (Bk. I, XVI) (cu toate acestea, el se referă la aborigeni ).
Astfel, o parte din tinerii activi au părăsit în mod regulat tribul Sabin. Cu toate acestea, lipsiți de drepturi civile, ei nu și-au pierdut unitatea tribală și religioasă. Adunându-se în detașamente înarmate, care erau aprovizionate de rude și comunitate cu tot ce era necesar, inclusiv cu arme, sacranii s-au stabilit în ținuturile din jur. Practic, se pare că au devenit mercenari.
Potrivit vagilor amintiri ale scriitorilor latini, în vremuri străvechi, detașamentele de sacrani coborau din Munții Sabine și au ocupat regiunea, dar cursurile inferioare ale Tibrului , alungând pe ligurii și pe siculi care dominau acolo (conform Fest). Deci sacrarii au subjugat unele comunități din regiunea Tibr, inclusiv zona numită mai târziu Semikholmiy (Septimontium, Septimontium). Dar, pe lângă districtul viitoarei Rome Antice , sacranii au domnit și peste o serie de alte comunități din nord-estul Lației pentru o vreme.
Așa că Vergiliu, descriind componența trupelor înainte de luptă și raportând evenimentele la „vremurile lui Enea”, numește detașamentele războinicilor din Italia Centrală. Printre altele, această listă menționează: „cu scuturi de sacre colorate ” (Eneida. Cartea VII, versetul 796).
F. Shulin sugerează că sacranii aveau obiceiul să poarte în fața lor într-o campanie sub forma unui banner imaginea unui lup sacru, un animal dedicat lui Marte . Potrivit lui Shulin, sacranii latini au fost cei care și-au stabilit sanctuarul lupului (lupercal) într-o peșteră de la poalele Dealului Palatin și au stabilit festivaluri anuale în onoarea lupului - Lupercalia (lupercalia), care a sărbătorit și mai târziu. vremea romanilor.
Mai târziu, sacranii au fost alungați în Latia de către aborigeni , care au părăsit și regiunea Reate. De atunci, sacras nu a mai avut o semnificație politică serioasă. Treptat, au fost asimilați de diverse comunități de latini și nu au mai fost amintiți în istorie.
Surse:
Cercetare: