| Cultura Samara Eneolitic | ||||
|---|---|---|---|---|
| Regiunea geografică | Regiunea Volga | |||
| Întâlniri | mileniul V î.Hr e. | |||
| transportatorii | proto-indo-europeni | |||
| Continuitate | ||||
|
||||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||||
Cultura Samara este o cultură arheologică eneolitică de la începutul mileniului V î.Hr. e. , care a existat în regiunea Samarskaya Luka a râului Volga . Descoperit în 1973 în timpul săpăturilor arheologice din apropierea satului Syezzhee , districtul Bogatovsky, regiunea Samara. Ulterior, au mai fost descoperite câteva așezări [1] . S-a format pe baza culturii Volga Mijlociu a Neoliticului Mijlociu care a existat anterior in aceeasi regiune , in est se invecina cu cultura Agidel . Culturile care au ocupat ulterior această zonă sunt uneori numite și Samara, iar cultura Samara însăși este numită cultura eneoliticului timpuriu al acestei regiuni.
În cadrul ipotezei kurgan , cultura Samara și culturile Khvalyn și Yamnaya derivate din aceasta sunt considerate indo-europene.
Zona culturii Samara a fost situată în silvostepa la nord de cultura caspică (Volga Inferioară, Caspică de Nord) înrudită pe Volga inferioară. Potrivit unui număr de savanți finno-ugrici, primele contacte lingvistice au avut loc între popoarele finno-ugrice și indo-iranieni. În timpul existenței culturii Samara, comunitatea Ural a fost situată în sudul Siberiei de Vest.
Alte culturi înrudite, împreună cu cea Samara, sunt unite în regiune, numită Mariupol după locul primelor descoperiri. Culturile de tip Mariupol se caracterizează printr-o anumită asemănare în riturile funerare, ceramică și unelte, inclusiv rămășițele de cai din morminte. Zona comună a acestor culturi acoperă, pe lângă regiunile Volga mijlocie și inferioară, bazinele râurilor Ural , Don și Nipru . În mormintele din sud-vestul acestei regiuni se găsesc bijuterii din aur și cupru extrase în Peninsula Balcanică [2] . Distribuția produselor din cupru s-a realizat prin schimb cu Trypillia și alte culturi occidentale, precum și prin trofee capturate în timpul campaniilor [3] [4] [5] [6] .
În morminte au fost găsite rămășițele a una până la trei persoane. Peste unele înmormântări a fost construit un cairn de piatră sau o mică movilă funerară, un prototip timpuriu al unei movile . Ulterior, movila a fost un adevărat deal de pe care conducătorul îngropat putea urca la zeii cerești, dar care a fost scopul primilor movile morminte nu se știe.
Ritul de înmormântare și descoperirile arheologice din mormintele culturii Samara sunt în general similare cu cultura materială a culturii Nipru-Donețk , cu o singură excepție. Imagini cu cai au fost găsite pe artefacte găsite în înmormântări . Mormintele conțin și rămășițe de cai. În consecință, oamenii au reușit să domesticească aceste animale.
Armele erau cuțite și pumnale din cremene și os, care se află în mormintele din mâini sau în capul decedaților (chiar și ale copiilor). În plus, au folosit vârfuri de săgeți din silex și cele din os pentru știucă.
Pe lângă acestea, în morminte s-au găsit podoabe de os, sculptate în formă de cai sau cap dublu de taur cu găuri pentru agățat de pandantive sau ham de cai.
Ceramica este reprezentată în principal de vase de formă ovoidală cu margine distinctă. Nu erau proiectate pentru a fi montate pe o suprafață plană și probabil erau atârnate pe praștii sau plasate într-un coș, iar janta era necesară pentru a ține vasul în praștia mânerului. Vasul poate fi transportat pe umăr sau încărcat pe animale.
De-a lungul periferiei, vasele erau decorate cu un ornament geometric de linii, dungi, zig-zaguri sau linii ondulate, zgâriate sau presate în pereții de lut cu un pieptene. Semnificația ornamentului este clar când este privit de sus: acesta este un motiv solar, unde gâtul vasului joacă rolul soarelui.
Tradițiile ceramice ale populației care au părăsit cimintul Capului Ekaterinovsky de la marginea satului Ekaterinovka au apărut în adâncul culturii neolitice Oryol din regiunea Volga de Jos. Aceleași abilități de ceramică au fost inerente grupului nou-venit al populației, care a părăsit locul de înmormântare din apropierea satului Syezzhee din regiunea Samara și pentru o parte din populația tipurilor culturale Ivanovo și Tok din regiunea Orenburg [7] .
Judecând după ornamentația solară a ceramicii, purtătorii culturii s-au închinat soarelui. Capetele și copitele animalelor domestice ( bovine , oi , cai ) erau sacrificate, puse în vase speciale de mică adâncime deasupra mormintelor și stropite cu ocru .