Santa Maria della Consolazione (Roma)

biserică
Santa Maria della Consolazione
ital.  Santa Maria della Consolazione
41°53′29″ N SH. 12°28′59″ E e.
Țară  Italia
Oraș Roma
mărturisire catolicism
Eparhie eparhie romană
Stilul arhitectural renaştere
Arhitect Martino Longhi Senior
Data fondarii 1606
Constructie 1470, 1583 - 1600
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Santa Maria della Consolazione al Foro Romano ( italiană:  Chiesa di Santa Maria della Consolazione al Foro Romano  - Biserica Sf. Maria Consolare la Forumul Roman) este o biserică din Roma . Situat în cartierul X al Romei: Campitello, la sud de Capitoliu , la poalele stâncii Tarpeiane , direct lângă Forumul Roman, pe piața cu același nume (Piazza della Consolazione). Aparține Ordinului Fraților Mici Capucini . A fost construită în stil baroc în 1585-1600 de către arhitectul Martino Longhi cel Bătrân . Cunoscută pentru frescele ei [1] .

Istoricul construcției

Istoricul și arheologul italian al secolului al XIX-lea, Mariano Armellini, a relatat următoarele despre originea acestei biserici și numele ei: „Pe străvechiul drum, unde se aflau anterior grânarele patriciului roman Mattei, în portic se afla imaginea. a Sfintei Fecioare, la care a venit o mamă evlavioasă, al cărei fiu nevinovat a fost închis și condamnat la moarte pentru fapte rele. Fecioara Maria, mângâindu-o, a spus că fiul ei nu va muri, ci ca prin minune să scape de spânzurătoare. După aceea, credincioșii aduceau adesea daruri acestei imagini, iar grija ei a fost acordată frăției Santa Maria în Portico. Lângă acele grânare se afla și un mic adăpost, lângă care a fost construită ulterior Biserica Fecioarei Consolării (Vergine della Consolazione). Aceste evenimente au avut loc cu puţin timp înainte de 1460 .

Astfel, biserica, construită în a doua jumătate a secolului al XV-lea și sfințită la 3 noiembrie 1470 sub Papa Paul al II-lea , a fost numită „mângâiere” (della consolazione) - pentru a mângâia pe cei condamnați la moarte, ale căror sentințe au fost executate până în 1550. in vecinatate, trista faimoasa „stânca tarpeiana” (Rupe Tarpea), din care erau aruncati condamnatii.

Biserica din interior a fost decorată cu fresce de Antoniazzo Romano . Aproape de 1475 a existat un orfelinat (ospedale) încredințat frăției de mireni Santa Maria delle Grazie (Sfânta Maria cea Milostivă). Era format din membrii celor mai nobile familii ale patricianului roman și era independent de orice ordin religios. De-a lungul timpului, în frăție s-au alăturat și unele bresle de negustori [3] .

Biserica originală a fost reconstruită între 1585 și 1600, proiectată de Martino Longhi cel Bătrân , care a încorporat unele părți din vechea biserică în noua structură; cu toate acestea, partea superioară a fațadei a fost terminată abia în 1827 de către arhitectul Pasquale Belli . În 1897, frăția și-a încetat activitățile, iar complexul, parțial redus în timpul săpăturilor Forului Roman, a fost trecut în 1948 Ordinului Călugărilor Minori Capucini (dei frati minori cappuccini) [4] .

Arhitectură

Fațada principală a templului este precedată de o scară largă, construită în 1943 în legătură cu coborârea pieței după săpături arheologice. Fațada, construită din blocuri de travertin, este împărțită în înălțime pe două niveluri: cel inferior, împărțit prin pilaștri largi de ordin corintic în cinci secțiuni cu trei portaluri  - unul central și două mici, laterale; nivelul superior, finalizat în 1827 de Pasquale Belli, are o mansardă joasă , pe care se află statuile a patru profeți din Vechiul Testament: Isaia, Zaharia, Ezechiel și Ieremia. Partea centrală a nivelului superior este încoronată cu un fronton triunghiular . Simetria fațadei principale și structura cu trei coridoare de tip sală cu nave de înălțime egală corelează această clădire cu tipul compozițional al bazilicilor de „ stil contrareformei ”: canonul bisericilor baroc romane aprobat de Consiliul Trent [5] [6] .

Fațada din spate, orientată spre Forumul Roman, este caracterizată de o absidă semicirculară cu două rânduri de ferestre, în centrul căreia se află edicula Madonei delle Grazie (în italiană:  Santa Maria delle Grazie  - Sfânta Maria a Milostivirii) cu o imagine pictat de Niccolo Berrettoni în 1658. Două clopotnițe se înalță deasupra timpanului frontonului triunghiular, dintre care unul are un cadran de ceas.

Interior

Cele trei nave sunt acoperite cu bolți în butoaie și separate de două rânduri de trave arcuite (cinci pe fiecare parte) sprijinite pe piloni pătrați masivi. Există capele laterale de-a lungul coridoarelor: în prima, în stânga, pe altar se află un relief de marmură de Raffaello da Montelupo (1530) înfățișând Logodna Mistică a Sfintei Ecaterina din Alexandria; în capela alăturată - un tablou al unui maestru anonim al secolului al XVIII-lea „Stigmatizarea Sfântului Francisc”, în al treilea - picturi de Francesco Nappi (1575), înfățișând „Înălțarea Maicii Domnului” (Assunta) (pe altar), „Nașterea lui Hristos” (peretele din dreapta), „Adorarea Magilor » (peretele din stânga) și scene din viața Fecioarei Maria; în capela a patra – o frescă de Marcio Ganassini „Poveștile Sfântului Andrei” (pe boltă) și o statuie a lui Iisus Nazarineanul; a cincea capela este decorată cu fresce de Antonio Circignani care înfățișează Intrarea lui Isus în Templu și Căsătoria de la Cana Galileii (dreapta), Masacrul Inocenților și Învierea lui Lazăr. „Madona și Pruncul cu Sfântul Ioan Botezătorul” de pe altar este o pictură a unui artist necunoscut din secolul al XVII-lea.

Prima capelă din dreapta, aparținând familiei Mattei, este pictată în frescă de Taddeo Zuccaro (1556) cu imagini cu Răstignirea între doi profeți și sibile (peretele altarului), Biciuirea lui Hristos (peretele din dreapta), Ecce Homo (peretele din stânga). ), scene din Patimi și imagini ale evangheliștilor (pe boltă); în cea de-a doua capelă - „Madona cu Pruncul”, „Sfântul Iosif, Îngeri și Donator” de Livio Agresti (1575), în a treia – picturi de Giovanni Baglione „Adorația Magilor” (altar), „Adorația Păstorilor” (peretele din dreapta), „Performanța Fecioarei Maria în Templu” (peretele din stânga) și „Povești din viața Madonei” (bolta); a patra capela din dreapta are un pasaj în sacristie, care conține un relief de marmură al Răstignirii de Luigi Capponi (circa 1490) și o frescă de Antoniazzo Romano care îl înfățișează pe Hristos în mormânt. Pe lateralele absidei se află încă două capele mici: la capătul culoarului drept se află capela Madonei delle Grazie cu o icoană din secolul al XIII-lea pe altar [7] .

În absidă sunt picturi de Cristoforo Roncalli „Nașterea Maicii Domnului” (dreapta) și „Înălțarea Maicii Domnului” (stânga). Pe corul din stânga se află o orgă construită în 1646, adăpostită într-o carcasă nouă din lemn aurit. În centrul absidei se află altarul principal, proiectat de Giacomo della Porta în stil baroc și finalizat de Martino Longhi cel Bătrân, în a cărui carcasă se află imaginea Madonei cu Pruncul, comandată în 1385 de Giordanello degli Alberini. pentru mângâierea condamnaților (Santa Maria della Consolazione), restaurată de Antoniazzo Romano între 1465 și 1470 de ani.

În dreapta altarului principal este instalată icoana Tandreței ( greacă Ελεούσα  - Milostiv), care este venerată în special în biserică - o „listă” a icoanei bizantine a Maicii Domnului din Vladimir [8] .


Note

  1. Roma. - Paris: Michelin et Cie, 1997. - P. 58
  2. Armellini M. Le chiese di Roma dal secolo IV al XIX. —Roma: Tipografia Vaticana, 1891. — P. 536
  3. Canepari E. Santa Maria della Consolazione, su enbach.eu. URL consultat il 26 mai 2020 (arhivat dall'url original il 3 mai 2014). [unu]
  4. Pietrangeli C. Rione X - Campitelli. Parte I. - Roma: Fratelli Palombi, 1975. - Pp. 116, 118
  5. Roma. Michelin et Cie. - R. 58
  6. Vlasov V. G. Trentino // Noul Dicționar Enciclopedic de Arte Plastice. În 10 volume - Sankt Petersburg: Azbuka-Klassika. - T. IX, 2008. - S. 587-590
  7. Pietrangeli C. Rione X. - Pg. 118-120
  8. Rendina C. Le Chiese di Roma. - Roma: Newton & Compton, 2000. - Rp. 205-206. — ISBN 978-88-541-1833-1

Surse