Sharunas Sauka | |||
---|---|---|---|
aprins. Sarūnas Sauka | |||
Data nașterii | 11 septembrie 1958 (64 de ani) | ||
Locul nașterii |
Vilnius , RSS Lituaniană , URSS |
||
Cetățenie |
URSS Lituania |
||
Gen | pictură (natura moartă, ilustrație, halucinații) | ||
Studii | Academia de Artă din Vilnius | ||
Stil | postmodernism | ||
Premii |
|
Sharunas Sauka ( lit. Šarūnas Sauka ; născut la 11 septembrie 1958 , Vilnius ) este un artist lituanian , laureat al Premiului Național Lituanian pentru Cultură și Artă (1989).
A studiat pictura la Institutul de Artă de Stat din Lituania (acum Academia de Artă din Vilnius ). De la începutul anilor 1980, a început să participe activ la viața artistică a Lituaniei . În 1985, a avut loc prima expoziție personală de picturi de Sarunas Sauka. De atunci, lucrările sale au fost expuse la expoziții în multe țări europene - în Luxemburg , Ungaria , Germania , Polonia , țările scandinave și altele. În 1992, Sauka a participat la Bienala din orașul Rauma ( Finlanda ), în 2001 - la Bienala țărilor baltice și scandinave din orașul Visby ( Suedia ). În 1994 a reprezentat Lituania la Bienala Internațională de la São Paulo ( Brazilia ).
În 1989, pentru dipticul „Bătălia de la Grunwald” ( 1987 ), care interpretează în mod unic un eveniment remarcabil din istoria Lituaniei din secolul al XV-lea , Sauka a primit Premiul de Stat al Lituaniei.
O trăsătură distinctivă a operei lui Sauki o reprezintă scenele iadului , abominațiilor și abominațiilor care au loc aici pe pământ, cu participarea diferitelor personalități istorice reprezentând sfere culturale și politice, frumuseți moderne poftioase, foarte adesea - și artistul însuși, al cărui gri, dezamăgit Fața arată că suferă de un fel de întâmplare. Cu toate acestea, particularitatea lucrării lui Sauki este că abominațiile descrise de el - măruntaiele umane deschise, materialele organice în descompunere creează o iluzie, seamănă cu articole de lux atrăgătoare admirabile: pietre prețioase strălucitoare, bijuterii, bijuterii, marmură, mătase și catifea veșmintelor bisericești. O astfel de interpretare a obiectelor ridică semnificația scenelor descrise de Sauka de la nivelul efectelor plastice la o generalizare metafizică: artistul îl face pe spectator să simtă atât admirație, cât și dezgust pentru același lucru, punând astfel la îndoială atât valorile existențiale proprii, cât și cele universale. .
Sauka ocupă un loc special în istoria artei lituaniene. El nu s-a străduit pentru expresionismul tipic lituanian , asociat cu căutările coloristice și negarea principiului literar, tradiția, dar și-a format propriul stil și un sistem ideologic deosebit. Opera sa a devenit unul dintre semnele inspiratoare ale momentului de cotitură postmodern . Criticii definesc opera lui Sauki ca fiind „realism magic” și „estetica dezgustătorului”, „pictură ironică” și chiar ca „cheaguri de frumusețe aglomerate” [3] . Opera artistului se distinge printr-o succesiune în dezvoltare, intrările și motivele sale trec de la o pânză la alta de la an la an. [patru]
Pictura lui Sauki este o gamă largă de teme și genuri : naturi moarte , ilustrații , halucinații, scene de orgii și chinuri observate de artist sau de copiii săi, ciclul „Patimile Domnului”, există și o pânză de scenă „Iad”. generalizarea sistemului artistic creativ și ideologic al lui Sauki.” și dipticul „Bătălia de la Grunwald”. [4] Artistul însuși a vorbit despre opera sa:
Creativitatea se echilibrează chiar pe marginea abisului - prost gust, banalitate, vulgaritate, imoralitate, literar, anecdotalism , kitsch și așa mai departe. Cât de frumos și convingător poți echilibra cât de periculos este pentru tine să fii pe margine și cât de adânc este abisul, astfel încât privitorul va fi interesat să te privească. Dar dacă treci linia, ai terminat - toată lumea va vedea că într-adevăr nu există abis. Vei arăta prost și cumva non-tragic, echilibrându-te pe un teren plan. Textul original (lit.)[ arataascunde] Kūryba — tai balansavimas ant paties bedugnės krašto — ties beskonybe, banalybe, vulgarybe, amoralumu, literatūriškumu, anekdotu, kiču ir tt Kaip gražiai ir įtikinamai tu balansuosi, kaip pavojingai būsiek artižuėi busiė, taižiši būsiki busiŗ stebėti. Bet peržengsi ribą, ir tau galas - visi pamatys, kad jokios bedugnės išvis nėra. Kvailai ir kažkaip labai netragiškai atrodysi bebalansuojantis ant lygaus lauko. [5]Note
Link -uri
|