| Frans Hals | |
| Sfântul Luca . O.K. 1625 | |
| pânză, ulei. 70×55 cm | |
| Muzeul de Artă Occidentală și Orientală , Odesa | |
| ( Inv. 181 ) |
Sfântul Luca este un tablou al pictorului flamand Frans Hals , pictat în jurul anului 1625.
În 1965, pictura a fost furată dintr-o expoziție organizată în sălile Muzeului de Stat de Arte Frumoase Pușkin din Moscova, apoi a fost returnată la Muzeul de Artă Occidentală și Orientală din Odesa . Povestea răpirii și descoperirii picturii a stat la baza filmului sovietic din 1970 Întoarcerea Sfântului Luca .
Pictura îl înfățișează pe Evanghelistul Luca în iconografia tradițională. Bătrânul stă la masă și scrie Evanghelia, în spatele lui se află simbolul evanghelistului - vițelul. Secțiunea din talie a figurii și dimensiunea mică a pânzei mărturisesc scopul său de cameră. Spațiul camerei este abia marcat, la fel ca și atributele, ceea ce concentrează atenția privitorului asupra chipului și mâinilor personajului, care sunt clar definite.
Pânza este realizată în tonuri calde de maro, care corespunde gamei de culori a picturii din Epoca de Aur a artei olandeze . „Evangheliștii” de Terbruggen și Jan Lievens sunt probabil predecesorii săi iconografici, la rândul lor un precursor al lui Rembrandt . Acesta este un exemplu rar de pictură religioasă a lui Khals, care a fost un excelent pictor portretist și aproape niciodată nu a pictat sfinți. Un expert în opera artistului, Slive, a subliniat că „șansa de a găsi un tablou religios de Hals este aproximativ aceeași cu a găsi o natură moartă de Michelangelo ” [1] .
Capul lui Luca seamănă cu desenul apostolului „Iacov cel Bătrân” de Goltzius ( Leiden , 1586). Capetele Sf. Luca si Matei sunt aparent pictate dupa acelasi model. După cum subliniază Slive, capul lui Luke este, de asemenea, foarte aproape de reprezentarea prebostului Johan Damius ru Ofițerilor Gărzilor Civile de la Sf. Adrian a lui Hals (1620) [1] .
Hals, „Banchetul ofițerilor Gărzii Civile de la Sf. Adrian” (detaliu), anii 1620
Hendrik Goltzius. „Sfântul Iacob”, 1586
Terbruggen, Hendrik . „Sfântul Luca”, 1622
Rembrandt . „Sfântul Matei”, 1661
Inițial, imaginea a făcut parte dintr-un ciclu de imagini ale celor patru evangheliști . Datat de istoricii de artă Seymour Slive [2] și Klaus Grimm [1] [3] la mijlocul anilor 1620.
Nu se știe cine a comandat picturile și de ce. Este posibil ca ciclul să fi fost pictat pentru o biserică catolică sau luterană, deși dimensiunea mică și natura intimă a picturilor sugerează că au fost realizate pentru o capelă privată mică, fie pentru o biserică catolică ilegală (schuilkerk) din Haarlem, fie pentru o biserică privată . Acasă. În Haarlem, slujbele catolice au fost permise în aprilie 1581, dar înainte existau capele de acasă [1] . Poate că clientul era protestant sau Hals le-a scris pentru el însuși - la fel și Terbruggen cu un ciclu similar și Rembrandt cu apostolii. Grimm și Slive sunt de acord că comisia era privată și nu seculară . Până în secolul al XVIII-lea, pânzele au fost amplasate în patria artistului. Prima mențiune scrisă a unui ciclu de picturi datează din 1760, când au fost incluse în lista moștenirii artistului Gerard Hoet Jr. (fiul lui Gerard Hoet St. ).
| data | Proprietar |
| înainte de 1760 | Colecția Gerard Hoet (II) (1698-1760). După moartea sa, proprietatea a fost vândută. |
| 25-28.8.1760 | Vânzarea colecției Gerard Hoet (II) de la Franken & Thol, Haga. Lot 134: „De vier Evangelisten, zynde vier Borst-Stukken met Handen, door F. Hals; hoog 26 1/2, breet 21 duimen". Pret - 120 florini, achizitionat de Jan Yver |
| Data necunoscută | Achiziționat de baronul FW van Borck (Amsterdam), colecționar prusac |
| 13.4.1771 | Vânzare anonimă Rietmulder, Haga (casa de licitații). Lotul 34 „4 Evangheliști” |
| 1.5.1771 | Achiziționat înapoi de licitatorul Jan Yver într-o licitație anonimă la casa de licitații H. de Winter & J. Yver, Amsterdam, pentru 33 de florini. Iver a adunat lucruri din ordinul împărătesei Catherine a II-a |
| 20.3.1812 | Donat Bisericii (Crimeea) |
| după 1917 | Locație necunoscută |
| din 1959 | Muzeul de Artă Occidentală și Orientală din Odesa [4] . |
Ele au fost apoi cumpărate în Olanda pentru Ermitage de către Ecaterina cea Mare . În 1771, corăbiile care transportau picturile, printre alte achiziții ale împărătesei, au căzut în furtună: unul dintre ele s-a scufundat, iar al doilea, cu o gaură, a ajuns cu greu la Sankt Petersburg (Vezi „ Doamna Maria ”; poate că pomenirea mântuirii miraculoase este o legendă) . În Schit, picturile au ajuns în magazii ca „nu foarte remarcabile”. În 1774 sunt menționate în catalogul Hermitage întocmit de Ernst Munich [1] .
În 1812, curatorul Ermitaj Franz Labensky , la ordinul lui Alexandru I, a selectat 30 de picturi „pentru a decora bisericile catolice din provincia Taurida”. La 30 martie 1812, picturile au fost trimise în sudul Imperiului Rus. Poate că la mijlocul secolului al XIX-lea, în timpul tulburărilor războiului Crimeii , ciclul a fost împărțit. [1] .
În anii revoluționari care au zguduit Rusia la începutul secolului al XIX-lea, lucrările s-au pierdut. Abia în 1958 „Luka” a reapărut. A fost văzut la piața din Odesa „Privoz” de un colecționar local și a raportat acest lucru muzeului. Potrivit unei legende vehiculate de presă, pânza a fost cumpărată de la o bătrână care a vândut-o, conform memoriilor regizorului Anatoly Bobrovsky , pentru 9 ruble, deși ea a cerut 6 ruble pentru ea. O altă pânză similară a fost găsită în depozitele Muzeului de Artă Occidentală și Orientală din Odesa. Povestea cumpărării de pe piață este legendară [5] și cele două tablouri nu s-au despărțit niciodată. Ambele picturi au venit în anii 1920 de la Galeria de Artă Rusă din Odesa [6] , ceea ce este confirmat de șeful departamentului muzeului Tatiana Balanovskaya [7] . La început, un artist rus anonim din secolul al XIX-lea a fost considerat autorul lor, iar după atribuire au fost transferați la Muzeul de Artă Occidentală ca opera unui maestru european necunoscut.
Povestea „Sf. Luca” este o ilustrare foarte clară a soartei operelor de artă sub stăpânirea sovietică [8] .
Cele două tablouri dispărute ale ciclului - „Mark” [4] [9] [10] și „John” [11] - au ajuns în Occident, în colecții private (acestea din urmă - din 1997 în Muzeul Getty ) [12] ] , iar „ Sfântul Marcu ” a trebuit să fie îndepărtat de un guler atașat ulterior. În 2013, Fundația Usmanov a achiziționat „Sfântul Marcu” pentru Muzeul Pușkin im. A. S. Pușkin (Moscova). [13]
| „Luka” (Odesa) | „ Matei ” (Odesa) | „ Marc ” (Moscova) | „ John ” (Los Angeles) |
În 1958, ambele picturi au fost restaurate la Kiev, iar criticul de artă Lyudmila Nikolaevna Sak a atras atenția asupra lor . Ea a fost prima care a sugerat că autorul ar putea fi un reprezentant al școlii Hals [7] .
Meritul stabilirii adevăratului autor îi revine altui critic de artă. O angajată a Ermitului , Irina Vladimirovna Linnik , cunoscută pentru descoperirile sale, a fost invitată de conducerea muzeului în toamna anului 1958 să-i evalueze colecția. Când și-a exprimat părerea despre principalele exponate ale muzeului, la finalul vizitei, curatorul a invitat-o să privească două lucrări recent restaurate ale unui maestru necunoscut din fonduri [7] .
Linnik a fost de acord cu versiunea că aceasta era școala Hals și, pentru început, a numit numele Judith Leyster . Mai exact în acel moment nu a putut determina artistul. Mai departe, Linnik era convins că „modul de pictură, fără egal în curajul său, larg și energic, nu putea aparține decât celui mai ingenios inovator al tehnicii picturii – Frans Hals” [6] .
Drept urmare, pictura a fost identificată ca fiind opera lui Hals, cunoscută din surse. Linnik va descrie în detaliu istoria acestei atribuții în introducerea la monografia sa [14] . Detaliile au confirmat în cele din urmă presupunerea: în colțul pânzelor se află numere mari roșii din vechea catalogare Ermitaj din 1773 (nr. 1895 pentru Luka și nr. 1896 pentru Matei).
Acesta este singurul apel al lui Khals la subiectele religioase, iar pentru o lungă perioadă de timp existența ciclului a fost cunoscută doar din referințe care au fost considerate potențial nesigure în unele cataloage [6] . Ciclul în sine a fost considerat pierdut.
La scurt timp, tabloul a fost trimis la o expoziție la Moscova, de unde a fost furat . După întoarcere, pictura a avut nevoie de restaurare . În prezent, pictura este expusă la Muzeul de Artă Occidentală și Orientală din Odesa.
În primăvara anului 1965, ambele picturi - „Luka” și „Matei” - au fost aduse la Muzeul Pușkin din Moscova pentru o expoziție de pictură vest-europeană din secolele XV-XVIII (de la Leningrad, unde această expoziție fusese anterior în Ermitaj). [15] ). Pe 9 martie, ziua sanitară, muzeul a fost închis publicului. Furtul tabloului a fost descoperit în dimineața următoare. Poza a fost decupată în mod barbar din cadru cu un cuțit contondent, în loc să se separe mai întâi cadrul de targă și apoi pânza de-a lungul perimetrului exterior. (Acesta a fost primul furt la Muzeul Pușkin din anii 1930, când au fost furate picturile lui Dosso Dossi și Titian ).
Căutarea picturii a fost încredinţată agenţilor MUR . Investigatorul Serghei Derkovski a fost numit șeful grupului. Cazul era sub control la Parchetul URSS, unde Derkovski era invitat pentru rapoarte aproape zilnic [16] .
Crima a fost comisă la câteva săptămâni după declarația ministrului culturii al URSS Ekaterina Furtseva , aflată într-o călătorie de afaceri în străinătate: „În Uniunea Sovietică, spre deosebire de Occident, muzeele nu sunt jefuite”. [17] Acest furt a fost prima crimă majoră de acest gen din URSS. Furtul aproape că l-a costat pe Furtseva scaunul de minister. Publicul sovietic nu știa despre crimă. Faptul infracțiunii a fost clasat [8] .
CăutăriAncheta a fost pusă sub controlul special al Parchetului General al URSS și al Ministerului Ordinii Publice al RSFSR , dar în câteva luni de la furt nu au fost găsite urme ale tabloului [8] . S-a sugerat că „Sfântul Luca” a fost furat la comandă, deoarece Muzeul Pușkin nu are exponate mai puțin valoroase. Directorul muzeului, Irina Antonova, a spus că au considerat că este o comandă de la un colecționar străin „obsedat de Hals” [15] .
Poliția a studiat toți străinii din Moscova care erau interesați de pictură. Belgianul Jacques Vandenberg, un critic de artă cazat la Metropol , a fost suspectat . A stat ore întregi în fața tablourilor pictorilor olandezi, notând ceva în caiet. I se trimite o fată agent, care, dându-se fiica unui colecționar subteran, se oferă să cumpere de la ea un tablou Rembrandt (o copie realizată cu măiestrie). Belgianul cere timp să se gândească, dar a doua zi părăsește în grabă URSS, rupând, așa cum se presupunea, un fir important în ancheta furtului. [16] . O percheziție a bagajelor sale nu dezvăluie nimic [18] .
Deoarece nu au existat rezultate pozitive pe lista de urmăriți, Furtseva apelează la președintele KGB Vladimir Semichastny , care duce cazul la KGB. Furtseva „a apăsat” în mod constant pe ministrul ordinii publice Vadim Tikunov , cerând să găsească o imagine.
Un alt fir s-a întins până la Odesa, unde un anumit străin a încercat să scoată un tablou necunoscut fără inspecție. În bagajele cetățeanului german Kurt Schwartzhainer s-a găsit un tablou pe care îl cumpărase de la „un colecționar din Odesa”. Colecționarul s-a dovedit a fi un anume Tomashevsky [18] , care, după arestare, a raportat că tabloul vândut străinului este un fals. Examinarea efectuată i-a confirmat cuvintele. Atât picturile false, cât și celelalte din colecția lui Tomashevsky au fost realizate la un nivel înalt de studentul copist Nikolai Ivanchuk [16] .
Ca urmare, chestiunea a ajuns în impas. În mai 1965, cauza a fost suspendată [15] .
SoluțieInfracțiunea a fost rezolvată datorită greșelii infractorului. La aproape șase luni de la furt, în august, o anumită persoană, după ce a ales în mulțimea de lângă magazinul Gramplastinki, de pe Kalininsky Prospekt , îmbrăcată „în mod occidental”, i-a propus să cumpere un tablou al unui bătrân maestru „nivelul Rembrandt”. pentru doar 100 de mii de ruble. Bărbatul „vestic” îmbrăcat s-a dovedit a fi un angajat al ambasadei sovietice din Germania , care era și ofițer KGB (șoferul UPDK, care a servit ambasadei [15] ). A înțeles imediat importanța ofertei și a spus că el însuși nu este interesat de pictură, dar este gata să găsească un cumpărător. A fost dezvoltată o operațiune specială [16] , dintre care unul dintre participanți a fost Alexander Gromov, în 1965 - un comisar superior al Direcției principale a 2-a a KGB [19] .
Următoarea întâlnire a fost programată la piscina Moscovei sâmbătă, 28 august. Leonid Krasnov, un ofițer de informații străine care vorbea cu brio germană [19] , a fost selectat pentru rolul de cumpărător . Întâlnirea a avut loc la cantina de pe strada Metrostroevskaya. După negociere, tânărul a fost de acord să vândă tabloul cu 60.000 de ruble. După încheierea întâlnirii, criminalul a fost urmărit, ceea ce nu a durat mult - până la intrarea de serviciu a Muzeului Pușkin, ceea ce i-a uimit pe detectivi [16] . După 40 de minute, obiectul de observație a mers pe strada Marx și Engels și a intrat la intrarea uneia dintre case. Identitatea sa a fost stabilită - s-a dovedit a fi Valery Volkov (vezi mai jos ), dar nu au fost luate măsuri speciale pentru a nu speria și a provoca distrugerea picturii [15] .
Ofițerii KGB au ajuns la ședința decisivă într-un Mercedes bej al ultimului model cu numere de mașini germane, preluat din flota auto KGB. Volkov l-a invitat pe „cumpărător” să meargă cu el. Aceștia au fost urmăriți de angajați ai supravegherii exterioare („outdoor”), care au ratat obiectul pe una dintre alei.
Potrivit lui Krasnov, Volkov l-a condus pe străzile Arbat către un conac vechi cu două etaje, unde se afla apartamentul Isoldei, iubita lui Volkov. Acolo au fost întâmpinați de un adolescent care a scos în tăcere o rolă de ziar din bucătărie. Serviciul de supraveghere i-a găsit totuși pe Krasnov și Volkov o oră mai târziu, când deja se întorceau la mașină pentru bani. În mâinile lui Volkov era o cutie de carton de sub păpușă, în care se afla imaginea. Krasnov i-a dat cutia lui Volkov, astfel încât hoțul să pună pânza acolo - asta făcea parte din planul operațional, datorită acestei cutii restul grupului ar înțelege că Volkov avea pictura.
Volkov, care a trebuit prins în flagrant, a fost arestat pe strada Metrostroevskaya cu o cutie în mâini. Krasnov însuși a plecat: vânzătorul nu ar fi trebuit să ghicească că străinul era un manechin. Cu toate acestea, Mercedes-ul cu străinul care fugea nu a pornit la început, apoi s-a blocat la jumătatea drumului și nimeni nu a început să-l prindă. Acest lucru i-a permis probabil arestatului Volkov să ghicească că a fost atras într-o capcană [19] [20] .
Identitatea tânărului a fost stabilită. S-a dovedit a fi Valery Vsevolodovich Volkov (născut la 4 decembrie 1938, Moscova), 27 de ani, din muncitori. Studii medii, absolvit de facultate ca tâmplar de mobilă, în 1957 a fost condamnat pentru furt bunuri personale, eliberat anticipat. În 1961-63 a lucrat ca tâmplar la o întreprindere militară. În 1963, a fost angajat ca asistent restaurator de lemn la Muzeul de Arte Frumoase Pușkin, cu o diplomă falsă. [16] . Irina Antonova spune într-un interviu că a venit la muzeu la recomandarea curatorului șef [15] .
„Toată această poveste trebuia să fie foarte traumatizantă pentru serviciile speciale. Atât poliția, cât și KGB-ul au acționat extrem de ineficient: au căutat pictura oriunde au putut, în timp ce lucrătorul muzeului l-a ascuns în spatele aragazului în apartamentul său timp de un an” [8] .
Mai târziu s-a dovedit că Volkov, care visa să intre la Institutul Surikov , nu a putut face acest lucru din cauza antecedentelor penale. Continuând să experimenteze pofta de frumusețe, a obținut un loc de muncă la Muzeul Pușkin . Pentru asta era nevoie de studii superioare, iar el avea nevoie de o diplomă falsă. Viața personală și curtarea fetei au dus la creșterea datoriilor. În acel moment, colecționarul Valery Alekseev [16] l-a cunoscut pe Volkov și i-a promis că îl va ajuta să obțină o diplomă pentru 1000 de ruble [19] .
Potrivit infractorului, Alekseev l-a pregătit pe Volkov pentru furt: i-a spus cum să taie și să depoziteze corect tabloul, i-a dat mănuși și pantofi noi, astfel încât câinii care adulmecă să nu-l poată urmări. De asemenea, a luat tabloul furat de la Volkov și l-a păstrat timp de câteva luni, în timp ce se desfășura o căutare fără succes. Când departamentul de personal al Muzeului Pușkin a cerut într-un ultimatum ca Volkov să prezinte în sfârșit o diplomă de învățământ superior, ar fi venit la Alekseev pentru bani și documente, dar, fără a primi niciunul, l-a luat pe Sfântul Luca. Pașii suplimentari de vânzare a tabloului l-au determinat pe hoț să aresteze [19] .
Potrivit anchetatorului, Alekseev l-a convins pe Volkov să fure, după ce a primit un ordin de la un colecționar străin necunoscut sau de la un milionar sovietic subteran neidentificat. Alekseev, acum un cunoscut colecționar respectabil, și-a renegat cu hotărâre implicarea în furt: „Nu am nimic de-a face cu furtul tabloului „Evanghelistul Luca”, consider tot ce s-a întâmplat o provocare îndreptată împotriva colecționarilor de artă sovietici. KGB-ul pur și simplu m-a „prins” de acest caz. Nu am idee unde a fost tabloul, cum a fost găsit...”. Alekseev, care a susținut că a fost calomniat și nu și-a amintit nimic, a fost trimis pentru examinare la Institutul Serbsky de Psihiatrie Legală , unde a fost recunoscut că nu era în măsură să fie responsabil pentru acțiunile sale [16] .
Volkov a primit 10 ani de închisoare (procesul a avut loc în 21-22 februarie 1966). Condamnatul a fost taxat cu 901 de ruble pentru restaurarea pânzei. Expertul invitat a estimat imaginea în sine la 120 de mii de ruble [19] . Vinovația lui Alekseev nu a fost dovedită.
La solicitarea comitetului de investigație al KGB, întrucât a fost necesară verificarea autenticității obiectului găsit, la Galeria Tretiakov a fost creat un laborator de expertiză tehnică cu implicarea experților de top din regiune și cele mai bune echipamente. Activitatea sa a fost condusă de experta Milda Petrovna Vikturina . Până atunci, Vikturina înființase deja un laborator de restaurare și conservare în Magazinul de trăsuri din Galeria Tretiakov, dar nu se ocupase încă de aspectele criminale [21] .
Pânza a fost grav deteriorată din cauza condițiilor proaste de depozitare. Pânza a fost rulată de hoț într-un tub, ceea ce a provocat fisuri orizontale puternice pe întregul strat de vopsea și timp de aproape jumătate de an a stat sub această formă într-o casă de lemn, în spatele sobei, în uscăciune și căldură. Potrivit concluziei experților care au efectuat inspecția, de fapt, pânza a fost pierdută pentru totdeauna.
Pentru a salva capodopera, a fost efectuată restaurarea acesteia, care a durat mai bine de doi ani și jumătate. A fost deținută de unul dintre cei mai buni restauratori din țară Stepan Churakov , care a restaurat cu succes pânze aparținând Galeriei Dresda [16] . După restaurare, pictura a fost returnată Muzeului de Artă Occidentală și Orientală din Odesa. În 2008, „Sfântul Luca” se afla în muzeu când o pânză vecină a fost furată - o repetare a „ Sărutului lui Iuda ” de Caravaggio .
În 1970, filmul „ Întoarcerea Sfântului Luca” a fost filmat în URSS . Acest detectiv a fost dedicat furtului unui tablou și returnării sale cu succes. Scenariul lui nu a reprodus faptele reale. Titlul „bazat pe evenimente adevărate” a lipsit în film, iar caseta a fost percepută de public ca o operă de artă bazată pe ficțiune [8] .
„În realitate, desigur, publicul larg nu era complet conștient de furt. Cu toate acestea, adevărul nu putea fi ascuns, așa că era nevoie de un alt mecanism. Povestea Violului Sfântului Luca urmează mecanismul clasic de a ascunde adevărul prin expunerea lui la vedere, un procedeu întruchipat în nuvela lui Edgar Allan Poe „ Scrisoarea furată ”. Așa cum cel mai bun mod de a ascunde o scrisoare furată este să o atârnești pe perete, cel mai bun mod de a acoperi un furt scandalos este să faci un lungmetraj despre ea fără a menționa că se bazează pe evenimente reale. Filmul trebuia să ficționalizeze povestea reală și astfel să o prezinte ca nesigură” [8] .
Povestea spusă în film nu este adevărată, dar plauzibilă.
... exact credibil. Povestea adevărată a fost atât mai simplă, cât și mai complicată. Doar două fapte coincid - „Sfântul Luca” a fost într-adevăr furat de la Muzeul Pușkin. Și atunci portretul a fost într-adevăr găsit și returnat la muzeu [19] .
Potrivit filmului, hoțul era un criminal cu experiență, care a fost angajat de un anticariat sovietic subteran care a primit o comandă pentru un tablou de la un comerciant de artă occidental din Moscova. Anticarul oferă răpitorului o hartă a muzeului. Colonelul Zorin rezolvă cu succes crima studiind lumea artei subterane din Moscova. În realitate, piața underground de artă a fost zguduită complet, dar fără rezultat.
Meritul soluționării crimei de aici nu aparține KGB-ului, ci poliției, care a corespuns pe deplin cu glorificarea poliției sovietice în cinematograful desfășurat sub auspiciile ministrului Afacerilor Interne Shchelokov . Înainte de premieră, Șcelokov i-a arătat filmul lui Brejnev la reședința personală din Zavidovo [17] .
| Film | Realitate |
|---|---|
| Furtul a fost comis de un hoț-recidivist fugar | Furtul a fost comis de un angajat al muzeului |
| Tabloul a fost furat noaptea | Tabloul a fost furat într-o zi sanitară |
| Poza a fost găsită datorită muncii meticuloase a organelor | Pictura a fost găsită întâmplător |
| Infractorul a fost arestat de poliție | Criminalul a fost arestat de KGB |
| Totul se termină pe o navă | Totul se termină la Ostozhenka |
| Clientul a fost pedepsit | Presupusul client a primit un certificat de la Institutul de Psihiatrie și a rămas în libertate |
Detectivul de poliție s-a dovedit a fi incitant, dar distorsionează foarte mult realitatea - sunt ascunse fapte „inutile” și greșelile statului, viciul este pedepsit, virtutea triumfă, KGB-ul nu este menționat [5] .
Apariția acestui film a dus la consecințe de amploare pentru cinematografia sovietică și, în special, pentru genul detectiv sovietic. Tema furtului de opere de artă, care anterior fusese absentă în cultura de masă sovietică, a fost legitimată ca o componentă cu drepturi depline a genului.
În film, o copie scrisă cu măiestrie de Oleg Sokolov, angajat al Muzeului Odesa, a fost folosită ca o capodoperă furată [16] .
| Lucrări Frans Hals | |
|---|---|
| Picturi |
|