| Nikolai Selișciov | |
|---|---|
| Nikolai Iurievici Selișciov | |
| Data nașterii | 8 octombrie 1966 (56 de ani) |
| Sfera științifică | istoria Rusiei |
| Cunoscut ca | istoric și publicist specializat în istoria zemstvo-ului rusesc, succesiune la tron și geopolitică |
Nikolai Yuryevich Selishchev (8 octombrie 1966) este un istoric sovietic și rus care studiază istoria zemstvo-ului rus, succesiunea la tron și geopolitica. Membru al Societății Istorice Ruse, autor a peste 50 de publicații în ziare și reviste. Autorul cărții „Cazacii și Rusia”
În 1992, primul serios[ clarifica ] monografia lui Nikolai Selișciov intitulată „Cazacii și Rusia” [1] , care a fost foarte apreciată în mediul scrisului [2] .
În 2001, a fost publicată cartea „Biserica Ortodoxă: Viziunea unui istoric rus” [3] .
Din 2001, colaborează activ cu ziarul rus Vestnik , a publicat o serie de articole în această publicație. În 2008, editura Russkiy Vestnik a pregătit două cărți pentru publicare: Arhiepiscopul Maxim (Krokha) de Mogilevsky și Mstislavsky: o biografie [4] și The Puzzle of Stevenson's Novel Treasure Island (publicat în 2009) [5] . În Russkiy Vestnik, în 2005-2006, a devenit principalul adversar al diaconului Andrei Kuraev , care, în articolul său „Numai pentru Patria, dar nu pentru Stalin!” a citat textele scrisorilor de excomunicare împotriva insurgenților greci semnate la sfârșitul lunii martie 1821 de patriarhul Grigore al V-lea al Constantinopolului și a făcut o paralelă între sfințitul patriarh Grigorie al V-lea și Serghie (Stragorodsky) .
Nikolai Selișchev în articolul „Superficialitate sau intenție? În ceea ce privește articolul lui A. Kuraev, publicat la 21 martie 2005 [6] , acesta a criticat o serie de declarații ale lui Andrei Kuraev, inclusiv afirmațiile :
În mod ciudat, în Imperiul Turc patriarhul avea mai multă putere decât în Imperiul Bizantin sau decât în Rusia moscovită , deoarece în Imperiul Turc patriarhul și-a asumat toată autoritatea asupra Bisericii în chestiuni spirituale. Dar, pe lângă aceasta, Imperiul Turc i-a încredințat patriarhului puterea asupra vieții civile a supușilor creștini. Adică, un patriarh este un etnarh ... Toate disputele dintre creștini sunt rezolvate de către patriarh și clerul local: acesta este așa-numitul sistem fanariot
Dar cum se leagă Biserica Greacă și poporul grec de astăzi cu numele Patriarhului Grigorie al V-lea? Trădător blestemat? Nu, deja la sfârșitul secolului al XIX-lea au început să i se ridice monumente...
— Articol de diacon Andrey Kuraev „Numai pentru Patria, dar nu pentru Stalin! ”După aceea[ ce? ] Nikolai Selișciov a căutat cu insistență reacția Patriarhiei Greciei la acest articol, iar la începutul anului 2006, președintele Comitetului sinodal pentru relații interbisericești și intercreștine , mitropolitul Panteleimon (Karanikolas) , a dat un răspuns în care a condamnat aspru falsul declarații despre puterea Patriarhului Grigorie al V-lea, lașitate și trădare, inclusiv referire la faptul că patriarhul a refuzat în mod deliberat să fugă, deoarece acest lucru ar putea declanșa un masacru al populației grecești din Asia Mică . În contrast cu aceasta[ ce? ] Grigore al V-lea credea că moartea sa era necesară pentru eliberarea de sub ocupația turcă, ceea ce a făcut într-o perioadă în care nu exista altă cale de a continua să slujească poporul grec [8] .
În perioada 2004-2009, a fost publicat de Linia Rusă (aproximativ 35 de articole) [9] , în 2010-2012 a colaborat cu Linia Populară Rusă, au apărut aproximativ douăzeci și cinci de publicații [10] .
În cartea talentată a lui N. Selișchev „Cazacii și Rusia” sunt ...