Biserica Greciei | |
---|---|
Η Εκλησία της Ελλάδος | |
Catedrala Buna Vestire din Atena | |
Informatii generale | |
Fondatori | sfântul apostol pavel |
Baza | 1833 |
mărturisire | ortodoxie |
biserica mama | Patriarhia Constantinopolului |
Autocefalie | proclamat 1833, recunoscut de Biserica din Constantinopol la 29 iunie 1850 |
Acorduri | Consiliul Mondial al Bisericilor și Biserica Ortodoxă |
management | |
Primat | Ieronim al II-lea (Liapis) |
Centru | Atena , Grecia |
Reședința primatei | Atena |
Teritoriile | |
Jurisdicție (teritoriu) | Grecia (parțial) |
cult | |
limbaj liturgic | greacă |
Tradiție muzicală | bizantin |
Calendar | Noul Julian [1] |
Statistici | |
Episcopii | 146 |
Eparhiile | 81 |
Mănăstirile | 200 |
Membrii | 10 milioane [2] |
Site-ul web | www.ecclesia.gr |
Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Informații în Wikidata ? |
Biserica Ortodoxă Greacă ; oficial: Biserica ( a Greciei ) Hellas ( greacă Η Εκλησία της Ελλάδος ) este o biserică ortodoxă locală autocefală , aflată într-o parte a teritoriului Republicii Elene . Ocupă locul 11 în dipticul Patriarhiei Constantinopolului , are statut de stat , consacrat în Constituţia Greciei . În prezent, aderă la Noul calendar iulian .
Din punct de vedere istoric, populația ortodoxă din ceea ce este acum Grecia a intrat în jurisdicția Bisericii din Constantinopol .
Odată cu independența în 1822 și formarea Regatului Greciei în 1832, o astfel de situație a devenit imposibilă din punct de vedere politic; în 1833, prin decizia regenților bavarez, în numele regelui prunc Otto I , o declarație specială din 23 iulie a proclamat autocefalia Bisericii pe teritoriul regatului. Capul Bisericii era regele. O astfel de declarație unilaterală, cu încălcarea legii bisericești , a independenței jurisdicționale nu a fost recunoscută de Biserica chiriarhală din Constantinopol, precum și de alte Biserici locale. A apărut o schismă care a durat 17 ani.
La 29 iunie 1850, Biserica din Regatul Greciei a fost recunoscută de tomosul Patriarhului Ecumenic Anthim al IV -lea , ca Patriarhia Ecumenica, care, însă, a fixat o serie de condiții care asigură statutul special al „Bisericii Mame” (Patriarhia Ecumenica) în Împărăție.
În 1924, ca urmare a deciziilor luate la Promisiunea Panortodoxă de la Constantinopol în 1923 , Biserica Greciei a trecut la Noul calendar iulian , ceea ce a provocat respingerea unora dintre laici și clerici.
La 4 septembrie 1928, a fost întocmit un acord comun între Bisericile greacă și Constantinopol privind 36 de eparhii din teritoriile ce au fost în cele din urmă cedate Greciei prin Tratatul de la Lausanne . Potrivit Actului Patriarhal și Sinodal, eparhiile Noilor Țări (în teritoriile Epir , Macedonia , Tracia de Vest , insule), rămânând în mod oficial sub jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului, au devenit parte a Bisericii Greciei ( adică îi erau subordonate administrativ), în conformitate cu legea de stat a Greciei nr.3615 din 15 iulie 1928 deja adoptată [3] .
În 1935, trei episcopi, care au protestat activ împotriva noului calendar, au anunțat crearea așa-numitei „Biserici a Adevăraților Creștini Ortodocși ” Ca urmare, mișcarea Vechiului Calendar ( greacă: Παλαιοημερολογίτες ), nerecunoscută de alte biserici ortodoxe, a luat contur . Începând cu anii 1940, Vechii Calendariști au început să se despartă în grupuri mai mici.
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Biserica s-a aflat într-o poziție dificilă. În primul rând, a fost necesar să se reînnoiască rândurile preoților uciși: erau aproximativ șase sute. A doua problemă: restaurarea templelor distruse. Arhiepiscopul Atenei a organizat în acest scop colectarea de donații în toată Grecia [4] .
Din 1949, statul a preluat grija materială a clerului. Profesorii de seminar și profesorii Legii lui Dumnezeu din școlile secundare sunt în postura de funcționari guvernamentali; seminariile sunt susținute și de stat [4] .
Constituția Greciei , care a intrat în vigoare la 11 iunie 1975 (cu modificări ulterioare), în articolul 3 (Secțiunea II „Relațiile dintre Biserică și Stat”) prevede [5] [6] :
<…>
Cea mai înaltă autoritate din Biserica Greacă aparține Sfântului Sinod al Episcopilor (Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας), care include toți episcopii diecezani. Aceștia din urmă au toți titlul de mitropoliți și sunt numiți de guvernul Republicii. În fruntea Sinodului se află Arhiepiscopul Atenei și al întregii Elade (Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος), ales, în conformitate cu Carta statutară a Bisericii Greciei din 1977, de Sinodul din rândul eparhiilor grecești mitropoliți din serviciu. La alegere, în termen de cinci zile, președintele Greciei emite un decret privind recunoașterea sa, după care are loc înscăunarea noilor aleși.
Sfântul Sinod Permanent (Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος), care se ocupă de chestiunile de zi cu zi ale administrației generale a bisericii, este format dintr-un arhiepiscop și doisprezece mitropoliți, fiecare mitropolit în funcție de rotație.
Include 81 de eparhii, dintre care 30 în nordul Greciei și insulele mari din nord ( Noile teritorii ) sunt nominal sub jurisdicția Patriarhiei Ecumenice . Șase din cei 12 mitropoliți ai Sinodului Permanent reprezintă Noile Teritorii. Eparhiile Cretei și Dodecanezului , precum și toate mănăstirile din Muntele Athos , sunt sub jurisdicția directă a Patriarhiei Ecumenice și nu sunt considerate parte a Bisericii Greciei.
Numărul membrilor Bisericii Greciei în 2018 a fost de 10 milioane de oameni [2] (din 10,74 milioane din populația Greciei).
La 31 decembrie 2010, numărul clerului din Grecia era de 10.368, dintre care 9.117 aparțineau de jurisdicția Bisericii Greciei, 1.007 Bisericii Cretei , 228 mitropoliilor Insulelor Dodecanezului și 16 Exarhatului . din Patmos (Biserica din Constantinopol).
Are 200 de mănăstiri.
Mitropoliile Bisericii GrecieiArhiepiscopi ai Atenei și a întregii Elade (din 31 decembrie 1923)
În 2003, între Biserica Hellas și Patriarhia Ecumenic a apărut o dispută cu privire la procedura de înlocuire a scaunelor Noilor Teritorii , în urma căreia, la 30 aprilie 2004, Biserica din Constantinopol a întrerupt comuniunea euharistică și administrativă cu arhiepiscopul Atenei și al întregii Hellas Christodoulos [8] [9] . După ce Biserica Eladei, la sfârșitul lunii mai a aceluiași an, și-a exprimat disponibilitatea de a îndeplini în totalitate condițiile Actului Patriarhal și Sinodal din 1928, la 4 iunie, Sfântul Sinod al Patriarhiei Constantinopolului, prezidat de Patriarhul Bartolomeu I. , a anunțat că va restabili comuniunea cu Arhiepiscopul Christodoulos [10] [11] [12] . Potrivit WikiLeaks , consulul general al SUA la Istanbul , în telegrama sa de informare despre ruptura dintre biserici, a notat sprijinul exprimat arhiepiscopului Christodoulos de Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei [13] .
La 12 octombrie 2019, Consiliul Episcopilor Bisericii Greciei a confirmat dreptul Patriarhiei Ecumenice de a acorda autocefalie Bisericii Ortodoxe a Ucrainei și privilegiul primatului Bisericii Greciei de a trata în continuare chestiunea recunoașterii. a Bisericii Ucrainei [14] [15] [16] . În același timp, atât Arhiepiscopul Ieronim, cât și Mitropolitul Ignatie (Georgakopoulos) , șeful Comisiei sinodale pentru relații inter-ortodoxe și inter-creștine, în discursurile lor la acest consiliu s-au referit la articolul 3 din Constituția Greciei , care obligă Biserica. al Greciei să fie în unitate doctrinară cu „Marea Biserică a Constantinopolului” și a remarcat, de asemenea, inadmisibilitatea absolută a ruperii unei astfel de unități din cauza problemei ucrainene [17] . Mitropolitul Ignatie (Georgakopoulos) a mai remarcat că nu trebuie să se teamă de o posibilă reacție a Patriarhiei Moscovei (ROC) la recunoașterea autocefaliei ucrainene de către Biserica Greciei, deoarece, potrivit acestuia, ROC în orice caz acționează întotdeauna împotriva spiritul bisericesc și nu respectă autocefalia și independența Biserica noastră [17] . Pe 21 octombrie 2019, Arhiepiscopul Atenei a trimis o „scrisoare de pace” mitropolitului Epifanie, care este recunoașterea oficială a OCU [18] .
Ca răspuns , primatul Bisericii Ortodoxe Ruse , Patriarhul Chiril al Moscovei, la 3 noiembrie a aceluiași an, la liturghie, pentru prima dată, nu l-a menționat pe Arhiepiscopul Ieronim al Atenei și al întregii Grecie printre primații bisericilor ortodoxe locale, care a fost interpretată în mass-media ca o încetare virtuală a comuniunii euharistice între biserici [19] [20] . Explicând această hotărâre a Patriarhiei Moscovei cu o zi înainte, Mitropolitul Ilarion (Alfeev) a declarat: „Vom continua să menținem comuniunea cu toți acei episcopi care nu recunosc schisma ucraineană, iar așa există în Biserica Greacă” [21] . Adoptată anterior, la 17 octombrie, declarația Sfântului Sinod al ROC a enumerat nume un număr de ierarhi ai Bisericii Greciei, care, potrivit ROC [20] , și-au prezentat obiecțiile față de propunerea Arhiepiscopului Ieronim de a recunoaște Autocefalia ucraineană (conform comunicatului Bisericii Greciei, erau șapte mitropoliți care nu erau pomeniți pe nume) [14] ).
În plus, Patriarhia Moscovei a recomandat pelerinilor săi să nu viziteze eparhiile acelor episcopi ai Bisericii Greciei care au recunoscut OCU [22] . Centrul de Pelerinaj al Patriarhiei Moscovei, într-un mesaj pe site-ul său publicat pe 24 octombrie, a explicat că „în prezent, pe baza declarației Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din 17 octombrie 2019 (Jurnalul nr. 125), vizitele pelerinilor nu sunt binecuvântate” 16 eparhii , în special Atena și Dimitrias [23] [24] .
![]() |
---|
bisericile ortodoxe | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Autocefală | |||||||
Autocefal istoric |
| ||||||
Autonom |
| ||||||
Autogestionat _ |
| ||||||
Note: 1) Autocefalia OCA este recunoscută de 5 din 14 biserici autocefale general recunoscute, restul o consideră parte a ROC. 2) Autocefalia OCU și hirotonirea episcopilor UAOC și UOC-KP , incluse în aceasta, sunt recunoscute de 4 din 14 biserici autocefale general recunoscute. 3) Autocefalia MOC este recunoscută de 2 din 14 biserici autocefale general recunoscute, încă 3 sunt în comuniune euharistică cu aceasta. 4) Existența structurii în teritoriul revendicat nu este recunoscută de toate bisericile locale. |