Seigneurie ( fr. Seigneurie ) - entitate teritorială, răspândită în Europa de Vest în Evul Mediu și în Evul Nou , în cadrul căreia funcțiile de conducere economică și juridică sunt atribuite unei persoane fizice sau juridice , care nu este înzestrată cu drepturi indispensabile. şi îndatoririle suveranului . Seigneuria este în mod inerent diferit de feud și, împreună cu allod , este una dintre modalitățile de exercitare a dreptului unui semn.
O domnie este un ansamblu de terenuri în limitele cărora se efectuează proprietatea asupra terenului, colectarea taxelor și plata plăților periodice. Domnia a moștenit într-o oarecare măsură trăsăturile caracteristice vilei romane din perioada antichității târzii și în același timp este o consecință a fragmentării autorității publice cu puțin înainte de anul 1000 [1] . Pentru nobilimea medievală, domnia a devenit o modalitate de alocare prioritară, conform căreia aristocrații medievali aveau posibilitatea de a-și asigura superioritatea economică, politică și socială. Pe de altă parte, restrângerea drepturilor exclusive aparținând domnului a devenit un mijloc de întărire a puterii statului la sfârșitul Evului Mediu și în perioada istoriei moderne.
Se estimează că în secolul al XVIII-lea existau între 40.000 și 50.000 de domnii în Franța .
Domnia este teritoriul pe care se află moșia domnului, precum și castelul și biserica. Semnul este înzestrat cu dreptul de a impune impozite, de a comanda forțele armate, de a conduce organele justiției și de a colecta taxe. Pamantul, moara, cuptorul si castelul apartin domnului. Momentul inițial al nașterii seniorilor, ca bază a mediului economic și juridic, este greu de stabilit. Este posibil să se studieze sistemul de reglementare și funcționare a seniorilor abia începând din perioada menținerii documentelor scrise în Europa de Vest, adică începând din secolul al XII-lea.
În mod tradițional în istoriografie , în special în studiile istoricului medievalist Georges Duby [2] , institutul de seigneury este împărțit în două tipuri - Land seigneuria ( fr . seigneur erau diverse taxe banale cu folosirea forțată a resurselor domnului ). .
Proprietarul domniei purta titlul de „seigneur” ( fr. seigneur ); în cele mai multe cazuri era vorba despre o persoană care aparținea nobilimii , dar uneori domnia era deținută și de persoane juridice , cel mai adesea organizații bisericești, de exemplu , abații , capitole de canoane sau catedrale, precum și ordine militare . Domnul și-a exercitat atribuțiile, de regulă, prin reprezentanți, dintre care cel mai important era cauțiunea . Suveranul putea purta și titlul de seigneur; totalitatea domniilor pe care le poseda constituia domeniul regal .
Titlul de senior a fost recunoscut și, mai ales în perioada Noii Istorie, persoanelor care aveau feude de onoare care nu erau seniori. Astfel de „seigneurs” erau uneori intitulați „stăpân” ( franceză sieur ), a nu fi confundat cu titlul „sire” ( franceză sire ), care era folosit și pentru a se adresa unui seigneur în Evul Mediu. O persoană care deținea un set de recensământ purta titlul de seigneur-cenzor ; iar domnul, care avea dreptul de a face dreptate, purta titlul de domnul judecător . Titlul de domn parohial era aplicat domnilor care aveau influență, tocmai în calitate de patron, asupra bisericii parohiale .
Tipurile de proprietate ale domniei erau diferite: putea fi fief , adică transferat de la o persoană la alta în schimbul serviciului, sau allod , adică fără nicio grevare. O persoană care dădea feudă altei persoane era numită seigneur, chiar dacă acest feud nu era seigneur, ceea ce ducea la confuzie. În astfel de cazuri, expresia „domn feudal” ar putea fi folosită pentru a da claritate.
Semniorul este proprietarul direct sau onorific al bunurilor imobiliare (teren) ale domniei sale.
Conceptul de proprietate absolută nu a fost aplicat aici, din moment ce mai existau alți utilizatori principali care aveau drepturi de proprietate în domnie. În domnia funciară se distingeau în mod clar două agregate: rezerva , totalitatea proprietății pe care domnul a lăsat-o în urmă pentru dezvoltare independentă, și deținerea , totalitatea proprietății transferate titularului pentru plata quitrentului, cel mai adesea numită calificare, și pentru lucrând în rezervă, un analog al corvée . Relația proporțională dintre rezervă și exploatație a variat în funcție de regiune și perioadă istorică.
Cei mai mulți stăpâni se aflau în mediul rural, dar existau și stăpâni în orașe, de obicei în mâinile lorzilor ecleziastici . Astfel de domni sunt mai greu de studiat decât domnii rurali datorită marii lor împletiri reciproce. La Paris , de exemplu, a existat domnia Notre Dame, domnia abației Saint-Germain-des-Pres , domnia Temple etc.
Mărimea teritoriului domniei a variat destul de semnificativ; unii domni constau dintr-o singură fermă, alți domni erau o regiune mare. Multă vreme, domnia a trebuit să aibă un castel fortificat, care era centrul său de control și cel mai semnificativ simbol. De fapt, multe domnii, în special cele urbane, nu au avut niciodată propriul lor castel. Și invers, pe pământurile unei singure domnii ar putea exista mai multe castele. În cazul în care domnul locuia pe teritoriul domniei sale, locuința sa îndeplinea cel puțin un sens simbolic, demonstrând puterea domnului asupra poporului „său”. În epoca modernă, unele structuri care au servit anterior ca locuință a domnului au devenit cocoșe sau porumbei .
Semniria banala se caracterizeaza prin exercitarea unor drepturi exclusive de natura sociala asupra vasalilor subordonati acestei domnii. Un astfel de drept de jurisdicție (sau interdicție) a domnului a fost în cele mai multe cazuri o putere coercitivă și, prin urmare, a oferit domnului venituri mai mari decât cele ale domniei funciare . Banalitetul s-a răspândit pe aproape întregul teritoriu al Europei de Vest începând din a doua jumătate a secolului al XI-lea. Banalitatea s-a remarcat printr-un serviciu semnificativ și taxe grele, a căror structură și semnificație variau în funcție de regiune și epoca istorică. De exemplu, a existat serviciul militar, conform căruia vasalul era obligat să participe la toate campaniile militare ale domnului, o taxă rutieră colectată pentru transportul mărfurilor, o taxă de moștenire sau pentru gestionarea instalațiilor agricole, inclusiv un teasc de struguri. , o moară sau un cuptor. Administrarea dreptății de către domn era probabil cea mai importantă trăsătură a domniei banale, dar deja în Evul Mediu, puterea regală a căutat să limiteze acest drept al domnului.
O domnie banală a fost rar întâlnită în orașe, întrucât coexistența mai multor domnii în apropiere nu a beneficiat de semenii lor, din cauza faptului că supușii se jucau cu dibăcie pe interesele domniilor vecini. În acest sens, în orașe se răspândea o instituție comunală (comunală), formată din locuitorii orașului, ceea ce era însoțit de desființarea banalității prin cumpărarea de drepturi de la domn.
Semniaria banala, ca si cea funciara, putea fi impartita prin mostenire sau transfer de drepturi. Ca urmare a unei astfel de fragmentări, s-a putut ceda doar o parte din drepturile și obligațiile banalei domnii, ceea ce a complicat extrem de mult structura dreptului de proprietate a domniei. Astfel de domnii comune s-au răspândit mai ales în sudul Franței, dar au fost întâlnite și în alte regiuni.
În cataloagele bibliografice |
---|