Societatea Sârbă de Predicare ( V.-Luz. Serbske předarske towarstwo ) este o societate culturală și educațională lusațiană care a funcționat în Lusația la începutul secolului al XVIII-lea - sfârșitul secolului al XIX-lea. A apărut la Universitatea din Leipzig în 1716. În perioada inițială a istoriei sale, a fost o organizație religioasă. În perioada următoare, a devenit o societate culturală și educațională, care a jucat un rol decisiv în dezvoltarea iluminismului sârbo-luzhitian . El a adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea stadiului inițial al literaturii lusațiane sârbe moderne. Activitățile acestei societăți au devenit etapa pregătitoare a renașterii naționale lusațiane, care a început în anii 40 ai secolului al XIX-lea [1].
Organizația a luat naștere în timpul mișcării de reformă din Lusația printre studenții lusacieni ai facultății de teologie de la Universitatea din Leipzig , care au cerut introducerea limbii lusațiane în predare și predici în timpul slujbelor divine. Prima astfel de întâlnire a avut loc la 10 decembrie 1716, iar de la această dată organizația își urmărește istoria. Facultatea de teologie a oferit frăției un sediu în Biserica Sf. Paul din Leipzig, unde studenții citesc Biblia și predicile în limba sorabă, astfel încât aceste grupuri au început să poarte numele informal de „Societatea Sârbă de Predicare” (Wendisches Predigerkolloquium). În 1728, Societatea Sârbă de Predicare a publicat o Biblie în sorabă superioară, care astăzi este inclusă în lista „ monumentelor în limba lusatiană ” ( Biblija 1728 [2] ).
Societatea era formată în principal din studenți lusacieni ai credinței luterane . Scopul inițial al fraternității studențești a fost educația național-patriotică a viitorilor preoți luterani și răspândirea limbii lusațiane în comunitatea studențească sârbă a universității. Societatea a fost organizată de șase studenți, printre care s-a numărat viitorul preot luteran și poet lusacian Gadam Zacharias Sherakh (1693-1758). Un alt membru remarcabil al Societății Sârbe de Predicare a fost poetul și apicultorul lusatian Gadam Boguhval Sherakh , care a absolvit Universitatea din Leipzig în 1746.
De la mijlocul secolului al XVIII-lea, pe lângă cei care studiază la facultatea de teologie, studenții sârbi de la alte facultăți ale Universității din Leipzig au început să fie acceptați ca membri ai Societății Sârbe de Predicare, ceea ce a dus la o creștere semnificativă a membrilor acesteia și înflorirea societăţii [3] . Din acel moment, germanii, care erau angajați în studii slave, au început să intre în societate. În 1755, Gadam Boguhwal Sherakh a publicat un articol în limba germană „Mesaj în apărarea slavilor și lusacienilor antici” , în care a afirmat drepturile egale ale lusacienilor împreună cu germanii. Acest articol a devenit un eseu de program care a schimbat activitățile societății sârbe de predicare de la religios la cultural și educațional.
Un membru al societății a fost Yuri Men (1727-1785), care este considerat fondatorul tendinței seculare în literatura lusatiană superioară. În 1767 a scris poezia „Posibilitatea limbii lusațiane și lauda în cântecul poetic” (publicată în 1806). În 1772 și-a publicat predicile în limba lusatiană superioară, care erau proză fictivă.
În 1750, un cerc de iubitori de poezie a fost înființat în Societatea Sârbă de Predicare, care și-a început activitățile prin traducerea „Omiliei acasă” a lui Martin Luther în lusația superioară și mai târziu prin traducerea din germană a poemelor lui Christian Fürchtegott Gellert . Prin analogie cu acest cerc au început să apară grupuri poetice în diferite sate lusăciene.
În anii 60 ai secolului al XVIII-lea, lingviștii germani au început să fie acceptați în societate. În 1766, un membru al societății, Georg Koerner , a publicat în 1768 un „Tratat filologic și critic despre limba lusatiană sârbă și utilitatea ei pentru științe” . De asemenea, a alcătuit Dicționarul detaliat lusacian sau slavo-german .
În 1766, Societatea a încercat să publice în mod regulat primul ziar din Lusația Superioară , Lipske nowizny a wšitkizny . Doar două numere ale acestui ziar au apărut la sfârșitul anului 1766 și ianuarie 1767. În august 1790, societatea a publicat primul jurnal în Lusația Superioară, „ Mesačne pismo k rozwučenju a wokřewjenju ” (Lunar pentru instruire și consolare).
În 1766, președintele societății a publicat în germană „Un scurt raport istoric despre originile și dezvoltarea societății Wendesh încă existente în Leipzig” , care a devenit un raport despre activitățile societății.
La începutul secolului al XIX-lea, societatea de predicare sârbă și-a pierdut importanța în dezvoltarea literaturii seculare lusațiane și a căzut în decădere [4] . În 1809, la inițiativa membrilor germani, societatea a fost redenumită Societatea de Predicare Lusatian [5] . În 1814, studenții Universității din Leipzig, Gandry Lubensky și Bedrich Adolf Klin, au organizat o filială sârbo-lusațiană în Societatea de Predicare Lusatian sub numele de „ Sorabiya ” [6] . În 1825, scriitorii și personalitățile publice lusaciene Gandriy Seiler și Hendrich August Kriegar au devenit membri ai Sorabia, devenind primii reprezentanți ai poeziei romantice în literatura lusatiană. De asemenea, au publicat o revistă literară scrisă de mână „Serbska nowina” din 1826 . În 1827, pe paginile acestei reviste, a fost publicată poezia lui Gandriy Seyler „Oda populară”, care în secolul XX a devenit imnul sârbilor lusacieni . Până în 1828, înainte de plecarea lor din Leipzig, au publicat 60 de numere ale acestei reviste [7] . Sub conducerea lui Gandriy Seyler și Heindrich Kriegar, Sorabia a devenit centrul mișcării romantice din Lusația. După terminarea studiilor la Universitatea Gandriy Seiler și Hendrich Kriegar și plecarea lor din Leipzig, departamentul de sârbolușă al Societății de Predicare Lusatian s-a dezintegrat [8] , cu toate acestea, numele „Sorabiya” a fost atribuit fraternității studențești lusațiane a Universitatea din Leipzig, care funcționează până în prezent.
Activitățile societății de predicare lusațiană au început să scadă treptat după crearea în 1847 a organizației „ Matitsa sârbă ”, care a început să se angajeze în activități educaționale mai active în rândul sârbilor lusați. Societatea de Predicare Lusatian și-a încetat activitățile la sfârșitul anilor 70 ai secolului al XIX-lea.
| Instituții ale culturii sârbe lusațiane | |
|---|---|
| Operare |
|
| Abolit | |