Xingtian ( chineză 刑天, pinyin Xíngtiān - „calamitate / pedeapsă, pedeapsă către cer”) este un gigant divin în mitologia chineză antică . Al șaptelea capitol din Shan hai jing (Cartea Munților și Mărilor) povestește despre lupta sa cu împăratul ceresc Huangdi , care s-a încheiat cu înfrângerea lui Xingtian. Capul tăiat al inamicului a fost îngropat de Huangdi la muntele Changyangshan . Dar Xingtianul decapitat nu s-a dat bătut, creându-și o gură din buric, ochi din sfarcurile și, înarmat cu un scut și un topor (sau o suliță), a început să execute un dans marțial, dorind să continue lupta [ 1] [2] .
Pe lângă Cartea Munților și Mărilor, imaginea lui Xing-tian se găsește și în poemul lui Tao Yuanming (367-427) [2] .
În povestea lui Luo Mi Lu-shih , Xing-tian este descris ca fiind ministrul „împăratului focului” Yan-di , care a compus melodii pe care să le cânte țăranii în timpul arat și al recoltării. Cu toate acestea, ortografia numelui lui Xingtian are aici o ușoară diferență în forma personajului Xing , așa că nu este clar dacă este identic cu uriașul din mitologie sau ambele reprezintă personaje diferite [2] .
Conform inscripțiilor antice de pe oasele ghicitoare (secolele XIV-XI î.Hr.), inițial, în antichitate, gigantul Xing-tian, care la acea vreme nu avea nume, era un adept al lui Yan-di . După victoria Împăratului Galben asupra lui Yan-di în bătălia de la Ban-quan , Xing-tian și-a urmat stăpânul în exil în sudul țării.
Ulterior, când Împăratul Galben l-a învins și l-a executat pe gigantul Chi Yu , Xing-tian a ieșit cu un topor și un scut împotriva câștigătorului. El a pătruns până la poarta de sud a Curții Cerești și l-a provocat pe Împăratul Galben la duel. A urmat o bătălie aprigă: sabia împăratului împotriva securei uriașului. Ei au luptat de-a lungul întregii căi care ducea de la cer la Muntele Changyang-shan ( chineză 常羊之山). Acolo, Împăratul Galben a folosit un truc viclean care a distras atenția puternicului său adversar, în acel moment s-a repezit înainte, decapitându-l pe Xingtian dintr-o singură lovitură, al cărui cap s-a rostogolit la poalele muntelui, emitând un vuiet puternic.
În loc să moară, Xing-tian a început să-și pipăie capul. Ca răspuns, Împăratul Galben a tăiat muntele cu sabia, iar capul s-a rostogolit în crăpătura rezultată, iar muntele s-a închis. Apoi, Xing-tian și-a oprit căutarea fără rezultat și a încercat în schimb să-și folosească sfarcurile în loc de ochi, pe care, totuși, nu i-a putut vedea, și buricul în loc de gura, care, totuși, nu se putea deschide. De asemenea, a început să danseze sălbatic, ducând la zicala „刑天舞干戚，猛志固常在”. După aceste evenimente, gigantul fără cap și-a primit numele, care înseamnă „Cel căruia i s-a tăiat capul”.
Xing Tian simbolizează un spirit de neînfrânat care nu renunță niciodată și își păstrează voința de a rezista, indiferent de necazurile și nenorocirile pe care le-ar avea în față. [2]
Cercetătorul chinez Yuan Ke a sugerat că numele de Xing-tian pe oasele antice ghicitoare și vasele de bronz folosește inscripția semnului „tian” - „cer”, în forma antică seamănă cu un desen al unui om cu un cap mare. . Pe baza acestui fapt, traducerea literală completă a numelui „Xing-tian” va însemna „cer pedepsit (sau „pedepsit”)” [1] .