Sinagogă | |
Sinagoga „Tiferet Israel” | |
---|---|
ebraică בית הכנסת תפארת ישראל | |
31°46′31″ s. SH. 35°13′56″ E e. | |
Țară |
Imperiul Otoman Mandatul Britanic al Palestinei Israel |
Oraș | Ierusalim |
mărturisire | Iudaismul ortodox |
Constructor | Nissan Beck |
Arhitect | Nissan Bak [d] |
Constructie | 1858 - 1872 _ |
Datele principale | |
stare | distrus |
Stat | ruina |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Sinagoga Tiferet Israel (cunoscută și ca „Sinagoga Nisan Bek”) este una dintre cele mai legendare sinagogi din Ierusalim . Numele dat lui R. Yisroel din Rujin , care s-a referit la un verset din cartea lui Eich (2:1): „Din cer pe pământ a aruncat splendoarea lui Israel (Tiferet Yisrael)”.
Construcția sinagogii este asociată cu apariția comunității hasidice din Ierusalim. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, practic nu existau Hasidim în Ierusalim. Puținele excepții au confirmat doar regula.
În anii 1950, situația s-a schimbat. Familiile și comunitățile Ashkenazi non-hasidice se mută din ce în ce mai mult în zone noi din afara zidurilor Orașului Vechi . Hasidimii se mută în apartamentele eliberate.
În același timp, în Ierusalim se vorbește constant despre restaurarea sinagogii Ashkenazi „Hurva” . Acest lucru ia făcut pe Hasidim deosebit de dornici să experimenteze absența unei sinagogi Hasidice.
Rabinul Yisroel din Rujin, unul dintre cei mai legendari lideri spirituali ai Hasidismului, strănepotul lui Magid din Mezrich , care trăia la acea vreme în Imperiul Austro-Ungar ca emigrant politic (după ce a fost obligat să fugă din Imperiul Rus, unde a fost persecutat în mod constant de autorități cu desfătare maniacală: țarul Nicolae I avea o antipatie personală inexplicabilă pentru R. Yisroel), se oferă să finanțeze achiziționarea unui teren în orașul vechi pentru o sinagogă hasidică. Printr-o coincidență amuzantă, în paralel, Comitetul Rusiei pentru Palestina încearcă să cumpere același site la direcția împăratului rus Alexandru al II-lea . Reprezentanții râului Yisroel reușește să treacă înaintea concurenței. Pe viitor, cu banii alocați, Comitetul Rusiei pentru Palestina achiziționează un amplasament în afara zidurilor Orașului Vechi, pe șoseaua Jaffa, unde se construiește un complex, care se numește și acum „ Compusul Rusiei ”.
După ce au achiziționat locul, hasidimii au descoperit că pe el se afla mormântul unui șeic arab, un anume Abushosh. Pentru a obține permisiunea de a muta mormântul și de a începe lucrările de construcție, hasidimii trebuie să-l întrebe pe r. Yisroel din Ruzhyn, patronul proiectului, să-și folosească legăturile la curtea imperială austriacă. Construcția sinagogii devine subiectul diplomației imperiale (construcția sinagogii Hurva este făcută lobby de către britanici).
În practică, construcția începe în 1857, de fapt, în paralel cu construcția sinagogii Khurva. Proiectul este condus de R. Nisan Bek (nativ din Berdichev, 1815-1889), figură fermecătoare, unul dintre fondatorii comunității hasidice din Ierusalim (era un Hasid Buyanovsky ), tipograf ereditar, antreprenor care a construit primul cartier hasidic în afara zidurilor orașului. Orașul Vechi (și numit fără complicații „Casele lui Nisan Bek”), creatorul primei organizații anti-misionare din Ierusalim și conducătorul permanent ( gabay ) al sinagogii Tiferet Israel din momentul înființării acesteia și până la moartea sa.
În timpul fazei de construcție a Nissan Beck a organizat strângerea de fonduri, a supravegheat personal munca, a rezolvat personal aproape toate problemele organizatorice, administrative și tehnice, dând dovadă de ingeniozitate și îndrăzneală fantastică. De exemplu, el a reușit să atragă un arhitect rus care a proiectat Complexul rusesc, Martin Ivanovich Eppinger , pentru a crea un proiect de sinagogă .
Rabinul Yisroel din Rujin a finanțat doar achiziția terenului. Pentru construcție s-au strâns bani, după cum se spune, din lume pe fir. Cu toate acestea, aceasta este oarecum o exagerare. Faptul este că tot la fel r. Yisroel din Rujin a declarat că „Când era un Templu, acesta slujea drept poartă pentru rugăciunile lui Israel. În timpul nostru, porțile rugăciunilor lui Israel sunt situate în sinagoga din Tiferet Israel”. După aceea, mulți oameni drepți și bogați din acea generație s-au grăbit să obțină locuri în sinagoga în construcție, ceea ce s-a ridicat la o sumă foarte semnificativă.
Totuși, acest lucru nu a fost suficient pentru construirea unei clădiri magnifice, pentru acele vremuri, cu trei etaje (unsprezece pe unsprezece metri, cu o înălțime de aproximativ douăzeci de metri). Din Rusia, de la Hasidim și de la rabini Hasidic, coletele veneau și plecau cu ustensile de sinagogă scumpe și chiar prețioase. Dar nu au fost bani pentru finalizarea construcției. Cu toate acestea, până în 1870 sinagoga era aproape finalizată. Nu a mai rămas decât să acopere cupola uriașă a acoperișului. Nu erau absolut bani pentru asta.
În acest moment, împăratul austriac Franz Joseph I a vizitat Ierusalimul în drum spre deschiderea Canalului Suez . Și și-a exprimat dorința de a vizita sinagoga, despre care a auzit atât de multe și pentru construcția căreia a făcut ceva. Împăratul a atras atenția asupra faptului că sinagoga nu are acoperiș și l-a întrebat pe r. Nisan Bek despre motivul absenței ei. R. Nisan a răspuns cu resurse: „Sinagoga și-a scos „coșca” în semn de evlavie pentru tine, Maiestate!”. — Cât mă va costa să o conving să-și acopere capul din nou? întrebă Franz Josef ca răspuns. A fost sunat (și a primit) suma exactă. Construcția a fost finalizată în 1872. În cinstea deschiderii orașului vechi al râului către patru sute de familii evreiești. Nisan Bek a distribuit delicii festive: pâine și carne.
Sinagoga a devenit imediat una dintre cele mai vizitate din oraș. Adesea, o parte dintre închinători trebuiau să se roage afară - pur și simplu nu era suficient spațiu în sinagogă pentru toată lumea.
Domul sinagogii, una dintre cele mai înalte clădiri din oraș, a fost vopsit în verde. Aproape imediat, s-a descoperit că acest lucru i-a înfuriat pe musulmanii orașului, care considerau culoarea verde „a lor” și chiar „sacră”. Iritația musulmanilor nu s-a potolit cu timpul, ci a crescut, până când baronul Rothschild , aflat despre problemă, nu a plătit ca domul să fie revopsit într-o culoare diferită.
În timpul războiului pentru independența statului Israel (1948), una dintre cetățile unităților evreiești de autoapărare a fost amplasată în sinagogă . După capturarea orașului vechi de către iordanieni , sinagoga Tiferet Israel, ca și alte sinagogi din zonă, a fost jefuită și distrusă.
În 2010, după ce a fost finalizată restaurarea sinagogii Hurva, un grup de filantropi evrei din Ucraina care au finanțat acest proiect și-au anunțat disponibilitatea de a ajuta la restaurarea sinagogii Tiferet Yisrael.
În noiembrie 2012, Municipiul Ierusalim a aprobat un plan de reconstrucție a sinagogii; în 2014, construcția sa este în curs.