Sindromul femeii albe dispărute

Sindromul femeii albe dispărute  este un termen folosit de sociologi [1] și de cercetătorii mass-media pentru a descrie acoperirea media disproporționată, în special televiziunea, a dispariției fetelor sau fetelor tinere, albe și bogate. [2] Astfel de cazuri au fost înregistrate în SUA, Canada și Regatul Unit. Fenomenul este mai multă atenție media acordată cazurilor de fete dispărute din familii înstărite, comparativ cu atenția mass-media acordată disparițiilor bărbaților, femeilor de culoare și membrilor claselor mai puțin înstărite [3] [4] .

Formula

Sindromul este exprimat într-o formulă simplă:

Profesorul Carol Liebler, cercetător în domeniul comunicațiilor de masă, oferă o altă formulă pentru calcularea „popularității” unei dispariții [5] :

Y = venitul familiei x (atractivitatea răpitului ÷ culoarea pielii) 2 + durata răpirii x prezența în mass-media a părinților îndurerați 3 , unde Y reprezintă minutele de difuzare a televiziunii.

Istorie

Celebra jurnalistă americană Gwen Ifil [4] este considerată a fi autoarea acestui termen .

Termenul a luat amploare în urma dispariției lui Natalie Holloway , o studentă americană dispărută în 2005 pe insula Aruba .

Charlton McVane, profesor la Universitatea din New York , atribuie sindromul faptului că femeilor albe victime ale crimei li se acordă un rol privilegiat în mass-media, care este un fel de ierarhie rasială în cultura occidentală [6] .

În timp ce termenul a fost folosit inițial pentru a descrie cazurile de dispariție, uneori este folosit și pentru a descrie disparitățile în acoperirea altor infracțiuni. Sindromul femeii albe dispărute în Statele Unite a dus la înăsprirea repetă a măsurilor de poliție inițiate de partidele de dreapta. Aceste facturi au fost numite după femeile albe dispărute care au fost găsite mai târziu moarte sau rănite [7] [8] .

Moody, Dorris și Blackwell (2008) [9] au concluzionat că, pe lângă rasă și statutul social, factori precum atractivitatea, greutatea și tinerețea sunt, de asemenea, criterii prin care mass-media decide dacă o știre despre femeie dispărută merită acoperită în presă. sau timp de antenă. De asemenea, din studiu rezultă că jurnaliştii care acoperă ştirile despre dispariţia femeilor de culoare acordă mai multă atenţie „bagajului negativ” al victimei (un iubit agresat sau un trecut dificil), în timp ce ştirile despre dispariţia unei femei albe vorbesc despre rolul ei de mamă sau fiică exemplară [10 ] .

Influența asupra mass-media din țările de limbă engleză

Statele Unite ale Americii

Potrivit unui studiu care a comparat știrile despre copiii dispăruți din mass-media cu datele FBI , cazurile de copii dispăruți ai copiilor afro-americani sunt semnificativ mai puțin reprezentate în mass-media decât cazurile de copii dispăruți ai copiilor non-afro-americani. Următorul studiu a arătat că fetele dispărute - reprezentanți ai minorităților rasiale - sunt grupul cel mai puțin reprezentat în mass-media și cu o marjă semnificativă. [unsprezece]

- O fată blondă dispare și Garda Națională se alătură căutărilor, o spaniolă dispare, nimeni nici măcar nu s-a mișcat.
Nu vorbi pentru toată lumea.
- Haide. Ai văzut ce s-a întâmplat când Alana Walker a dispărut?! Unde sunt panglicile galbene, cordonul, cine o caută pe Consuela Valdes? Cine imi spune melodia veche, daca vrei ca lumea sa te bage in seama, trebuie sa ai par blond si ochi albastri. Nici o supărare.
— Nu sunt jignit, am ochii verzi.dialog de la CSI: Miami Crime Scene Scene , episodul „Death Grip” [12]

Canada

Potrivit unui studiu publicat în The Law and Society Association, disparițiile fetelor indiene au primit de 27 de ori mai puțină acoperire mediatică decât femeile albe. De asemenea, au primit „titluri, articole și fotografii mai puțin simpatice și mai puțin detaliate”. [13]

Regatul Unit

Yvon Jewkes, profesor de criminologie la Universitatea din Leicester , citează uciderea Amanda Dowler, uciderea lui Sarah Payne și crimele de la Soham drept exemple de „extrem de „știri” demne” de fete din familii „respectabile” ale clasei mijlocii ale căror părinţii au folosit mass-media în mod eficient. [paisprezece]

Dimpotrivă, potrivit profesorului, crima de pe strada Damiola Taylor a primit inițial puțină acoperire de presă: reporterii s-au concentrat pe nivelul criminalității stradale în general și au ignorat personalitatea victimei. Chiar și atunci când tatăl fetei ucise a zburat din Nigeria în Marea Britanie pentru a da declarații oficiale presei și a apărea la televizor, nivelul de indignare publică față de crimă „a ajuns aproape la isteria, furia și tristețea care au urmat crimelor lui Sarah, Millie, Holly și Jessica.” [paisprezece]

Note

  1. Zachery Summers. „Sindromul femeii albe dispărute și consecințele sale: o investigație empirică”. Atelier de Metode Cantitative Aplicate. N.U. Sociologie.  (engleză) . www.sociology.northwestern.edu . Preluat la 26 martie 2017. Arhivat din original la 22 februarie 2017.
  2. ↑ CNN.com - Anderson Cooper 360° Blog  . editie.cnn.com. Preluat la 26 martie 2017. Arhivat din original la 22 aprilie 2019.
  3. Robinson, Eugene . (Alb) Women We Love  (engleză) , The Washington Post  (10 iunie 2005). Arhivat din original pe 2 noiembrie 2012. Preluat la 26 martie 2017.
  4. 1 2 Cory L. Armstrong. Disparitatea mass-media: un câmp de luptă de gen . — Lexington Books, 29-10-2013. — 311 p. — ISBN 9780739181881 . Arhivat pe 27 martie 2017 la Wayback Machine
  5. Carol M. Liebler. Me(di)a Culpa?: „Sindromul femeii albe dispărute” și autocritica media  //  Comunicare, cultură și critică. — ISSN 1753-9129 . Arhivat din original pe 17 octombrie 2019.
  6. McKelvey, Tara . Răpiri de la Cleveland: Victimele albe primesc mai multă atenție?  (engleză) , BBC News  (9 mai 2013). Arhivat din original pe 21 iulie 2015. Preluat la 27 martie 2017.
  7. Stein, Sarah Land. COMPLEXUL CULTURAL AL ​​INOCENTEI: UN EXAMEN DE CONSTRUCȚIA MEDIA ȘI SOCIALĂ A  SINDROMULUI FEMEEI ALBE DISPARUTĂ . - Universitatea din Mississippi de Sud, 2012-01-01. Arhivat din original pe 22 septembrie 2021.
  8. Politica rasială în SUA și figura  doamnei albe . Psihologia astăzi. Preluat: 27 martie 2017.
  9. Mia Moody Ramirez. The Invisible Domsel: Diferențele în modul în care instituțiile media naționale au încadrat acoperirea femeilor albe și negre dispărute la mijlocul  anilor 2000 . Arhivat din original pe 26 octombrie 2018.
  10. Femeile afro-americane ca victime ale violenței - Media - Utne  Reader , Utne . Arhivat din original pe 29 martie 2017. Preluat la 27 martie 2017.
  11. Min, Seong-Jae, Feaster, John C. Copii dispăruți în acoperirea știrilor naționale: Reprezentările rasiale și de gen ale cazurilor de copii dispăruți  //  Rapoarte de cercetare în comunicare. — Vol. 27 . — ISSN 0882-4096 . Arhivat din original pe 18 iunie 2013.
  12. TV Tropes Missing White Woman Syndrome Arhivat 29 martie 2017 la Wayback Machine
  13. Gilchrist, Kristen. Victime invizibile: Disparitate în acoperirea mass-media din știri tipărite a femeilor aborigene și albe dispărute/ucise . - 27-05-2008. Arhivat din original pe 6 octombrie 2013.
  14. ↑ 1 2 Yvonne Jewkes. Mass-media și crima . - Londra: Sage Publications, 2004. - S.  52 -53. — ISBN 0-7619-4765-5 .

Link -uri