Povestea lui Dracula Comandantul

Povestea lui Dracula Comandantul

Legenda guvernatorului Dracula.
( Fiind țara munteană de credință greacă, creștin ... )
copist: scrib ieromonah Euphrosynus . / Sat. Mănăstirea Kirillo-Belozersky Nr 11/1088 l. 204-217 (octombrie 1491)
Gen Manuscrise slavone bisericești [d]
Autor predp. Kurițin, Fedor Vasilievici
Limba originală slavonă bisericească
data scrierii anii 1480
Data primei publicări 1490
Logo Wikisource Textul lucrării în Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

„Povestea guvernatorului Dracula”  este un vechi monument rusesc de proză artistică, creat la sfârșitul secolului al XV-lea. Povestea este dedicată domnitorului Țării Românești (acum parte a României) Vlad al III-lea Dracula , după moartea sa a primit porecla „Tepes”.

Autorul poveștii este probabil Fiodor Kurițin , un diplomat în slujba prințului Moscovei Ivan al III-lea , unul dintre cei mai educați oameni ai timpului său. Ieromonahul Euphrosynus a rescris legenda .

Istoria realizării monumentului și problema autorului

Lucrări de ficțiune au mai fost create în Rusia, dar acestea erau traduceri („ Povestea lui Akira cel înțelept ”, „ Fapta lui Devgen ”). Povestea lui Dracula a fost una dintre primele lucrări originale.

Judecând după text, autorul s-a aflat în Ungaria și ținuturile învecinate în anii 80 ai secolului XV, după moartea lui Vlad Tepes. Este foarte probabil că el a fost ambasadorul Rusiei în Ungaria și Moldova. Dintre persoanele cunoscute, grefierul lui Ivan al III-lea, Fedor Kurițin, care a condus ambasada Rusiei la regele maghiar Matei Corvin și domnitorul moldovean Ștefan cel Mare , care s-a întors în 1485, este cel mai potrivit pentru acest rol . La întoarcere, grefierul duma a fost reținut de turci multă vreme la Akkerman , unde, după toate probabilitățile, în 1484 (până atunci orașul era al moldovenilor) a fost scrisă „Legenda”.

În plus, încă din anii 1460, Fiodor Kuritsyn a vizitat în mod repetat Balcanii, unde a putut întâlni personal mulți oameni care au fost martori oculari ai evenimentelor din Povestea, inclusiv însuși Vlad al III-lea Dracula [1] .

Povești similare au fost scrise la acea vreme de alți străini care au vizitat ținuturile dunărene: autorul anonim german al pamfletelor „Despre marele monstru Dracola Vaida”, poetul-maestri cântăreț Michael Beheim și umanistul italian Antonio Bonfini , autorul. din Letopiseţul maghiar ”.

Spre deosebire de autorii „foaielor zburătoare” germane, povestind despre numeroasele cruzimi ale lui Dracula, Fyodor Kuritsyn a remarcat și justiția lui Dracula, care pedepsea fără milă orice criminal, indiferent de persoană. În aceasta, autorul este aproape de „Cronica maghiară” a italianului Bonfini, care considera unitatea cruzimii și dreptății drept o proprietate obligatorie a suveranului, dar Bonfini a scris despre Dracula puțin mai târziu decât Kuritsyn.

Lucrarea a fost copiată în 1490 de Euphrosynus , ieromonahul Mănăstirii Kirillo-Belozersky.

Discuții despre natura lucrării

Primii cercetători, începând cu N. M. Karamzin , nu au avut nicio îndoială că Povestea lui Dracula este un monument rusesc. În 1863, F. I. Buslaev a atras atenția colegilor săi asupra paralelelor europene ale eseului despre Dracula. După aceea, în literatură au apărut sugestii că textul rus este o traducere sau o prelucrare a unui pamflet european. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, acest punct de vedere a fost stabilit în știință. De exemplu, A. I. Sobolevsky a inclus „Povestea lui Dracula” drept cea mai veche dintre foile zburătoare traduse în limba rusă, în lucrarea sa despre literatura tradusă din Rusia Moscovei din secolele XIV-XVII [2] . Cu toate acestea, în articolul lui AD Sedelnikov (1929), această presupunere a fost respinsă. În anii 1950 și 1960, ipoteza despre originea rusă a monumentului a fost stabilită în știința sovietică, deși unii cercetători români au continuat să insiste asupra caracterului translațional al acestuia. Astfel, discuția despre originea Povestea lui Dracula a fost strâns legată de situația politică din Rusia [3] .

Pilda celor doi călugări din opera lui Kuritsyn este în concordanță cu vechile învățături rusești despre rolul special al conducătorului stabilit de Dumnezeu pentru mântuirea colectivă într-o împărăție evlavioasă, conținutul și înțelegerea ideologică a pildei diferă puternic de pilda lui. doi călugări în „foaiele zburătoare” germane [4] Unele evenimente istorice sunt fictive, de exemplu, bătălia dintre Vlad și Matvey Korvin , care nu a avut loc în realitate.

Note

  1. ↑ Zarezin M.I. Ultimele Rurikovici și declinul Moscovei Rusiei. M., 2020. S. 65.
  2. ↑ Sobolevsky A.I.  Literatura tradusă a Moscovei, Rusia în secolele XIV-XVII. - Sankt Petersburg: Tip. Imp. Acad. Științe , 1903. - S. 41.
  3. ↑ Shamin S. M.  Chimes of the 17th century: European press in Russia and the emergence of Russian periodics. — M.: Alliance-Arheo; Sankt Petersburg: Contrast, 2011. - ISBN 978-5-98874-058-2
  4. ↑ Talmazan O. N. Ficțiunea autorului în „Povestea guvernatorului Dracula”  // Polilog filosofic. - 2018. - Nr. 3 . — S. 152-177 . — ISSN 2587-7283 . Arhivat din original pe 14 februarie 2019.

Literatură

Link -uri