Sovte ( fr. sauveté ) sau sovter ( fr. sauveterre ) - o bucată de pământ din Evul Mediu din sudul Franței, care avea statut de extrateritorialitate , se afla sub protecția Bisericii Catolice , asupra căreia nu era legislația laică. aplicat. Perimetrul unui astfel de teritoriu liber , în interiorul căruia era interzisă urmărirea fugarilor, era marcat la sol cu stâlpi de piatră de hotar. În numele multor comune din Franța, cuvântul „sovter” a fost păstrat până în prezent.
Sovte [1] , fiind o zonă de securitate, formată, de regulă, în jurul clădirii bisericii, a devenit precursorii micilor așezări rurale. Sinoadele au fost create în sudul Franței în epoca marii arături a pământurilor fecioare între secolele XI-XII [2] , în principal la inițiativa Bisericii în cadrul dreptului de azil ecleziastic și a așezământului bisericesc. al Păcii lui Dumnezeu , în urma căreia s-au bucurat de garanția neagresiunii. Sovte aparțin categoriei unei biserici mixte- azil laic .
Mișcarea comunală din Franța a început să capete amploare în secolul al XI-lea. Lista sovereților formați în Gasconia arată că aceștia au fost formați între 1027 și 1141 [3] .
La început, sovieticii au îndeplinit sarcinile de colonizare și dezvoltare a pământurilor virgine. Fiind un loc de refugiu, aflat sub controlul oricărei abații , mănăstiri sau priorități, începând din secolul al XI-lea, acestea s-au transformat în „așezări libere”, pe teritoriul cărora se respecta inviolabilitatea locuitorilor. Se credea că pe teritoriul lor Pacea lui Dumnezeu acționează în mod constant, iar populația lor poate lucra pe pământ sigur , deoarece încălcatorii Păcii lui Dumnezeu au fost anatematizați .
Sovte au devenit sate cu adevărat noi , deoarece au fost create pe un teritoriu anterior nedezvoltat pentru a atrage și reține țăranii pe pământuri pustii și sărace. Călugării și-au extins astfel aria ținuturilor sacre îngrădite , marcându-și hotarele cu stâlpi de hotar de piatră culmiți cu o cruce, care erau numiți „piramidele sovtei”. Asemenea angajamente au dus la apariția în sudul Franței a numeroase așezări care au atras vagabonzi, dar mai ales țărani din ținuturile din apropiere s-au stabilit acolo, căutând refugiu și protecție de războaiele feudale, precum și scutirea de taxe grele.
Potrivit surselor [4] , bufnițele din sud-vestul Franței aveau un dublu rol – pe lângă așezarea pe pământuri virgine, erau opriri pe traseul de pelerinaj al Sfântului Iacob .