Sorel, Georges

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 16 mai 2018; verificările necesită 18 modificări .
Georges Sorel
fr.  Georges Sorel
Data nașterii 2 noiembrie 1847( 02.11.1847 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii
Data mortii 29 august 1922( 29.08.1922 ) [2] [3] (în vârstă de 74 de ani)
Un loc al morții
Țară
Alma Mater
Limba(e) lucrărilor limba franceza
Interese principale filozofie
Premii
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Georges Eugène Sorel ( franceză :  Georges Eugène Sorel ; 2 noiembrie 1847  - 29 august 1922 ) a fost un filozof, publicist și om politic francez [5] . Autor al teoriei sorelianismului [6] [7] . Teoria lui Sorel despre rolul mitologiei în viața oamenilor, în special miturile naționale , a avut o influență notabilă asupra teoriilor socialismului , anarhismului și fascismului [8] . A acționat ca un apolog al violenței în politică [9] . Aprobat de bolșevismul rus și fascismul italian ( ).

Biografie

Născut la Cherbourg în familia unui negustor de vin în faliment. Vărul lui A. Sorel .

A absolvit Școala Politehnică , a lucrat ca funcționar de transport. Din 1879 a locuit la Perpignan . În 1892, când avea 45 de ani, s-a pensionat și a trăit cu chirie până la moarte, participând activ la viața politică a Franței.

Ideologie

În 1889 a publicat primele sale lucrări, Procesul lui Socrate și O contribuție la studiul biblic laic. În această perioadă, el a fost ocupat în principal cu probleme morale. Între 1902 și 1909 a fost fascinat de filosofia lui Henri Bergson . Este considerat un anarho-sindicalist , dar în 1909 și-a exprimat admirația pentru ideologul monarhismului și naționalismului , fondatorul organizației de extremă dreapta Action Francaise , Charles Maurras . [10] După Revoluția din octombrie 1917 în Rusia, Sorel a devenit un admirator al bolșevismului și al liderului său, Lenin , iar cu puțin timp înainte de moartea sa și-a exprimat aprobarea față de liderul fasciștilor italieni , Benito Mussolini .

Georges Sorel a tratat democrația liberală cu cel mai mare dispreț. În cea mai faimoasă carte a sa, Reflections on Violence (1906), el scria: „Experiența arată că în toate țările în care democrația se poate dezvolta în liniște în conformitate cu natura ei, mita prevalează în cea mai nerușinată formă și nimeni nu consideră că este necesar să se ascundă. falsurile lor frauduloase. Sorel a scris: „Sublimul a murit în burghezie și, prin urmare, este condamnat”. Burghezia, credea el, „este condamnată la moarte” și „dispariția ei este doar o chestiune de timp”. Sorel a susținut că există o singură cale de a salva lumea de decadența burgheză  - violența proletariană . În același timp, ideea de violență în conceptul său este asociată cu ideea unei greve generale , care ar trebui să devină principalul instrument al revoluției.

Sorel a mai sperat că violența proletariană va reînvia spiritul de luptă al burgheziei, „influențând burghezia, trezind în ei conștiința de clasă”, umplându-i cu „spiritul de veselie, de neobosit, de inexorabilitate, care i-a distins pe fondatorii noii industrii”. El a argumentat: „Cu cât burghezia este mai capitalistă, cu atât proletariatul este mai militant, cu atât mișcarea va câștiga mai mult”. Cu ajutorul violenței, proletariatul, în opinia sa, nu va realiza o îmbunătățire imediată a situației sale materiale, ci va „salva lumea de barbarie”. Prin urmare, „violența proletariatului, înțeleasă ca o manifestare care mărturisește conștiința intereselor de clasă, este o minunată ispravă eroică”.

Sorel a scris în Eseuri sociale că pacea îndelungată de care s-a bucurat Franța din 1871 a fost „cauza slăbiciunii ei morale și spirituale, pe măsură ce spiritul de întreprindere al francezilor a început să scadă”. Războiul, în opinia sa, ar putea trezi „spiritul de luptă al francezilor”. Cu toate acestea, în timpul Primului Război Mondial, Sorel a luat o poziție internaționalistă .

Reflections on Violence a fost cartea de referință a lui Mussolini, pe care Sorel l-a cunoscut în 1912 (deși Mussolini era încă un socialist și internaționalist de stânga ). Mussolini a spus: „Acest profesor de sindicalism, prin teoriile sale de tactică revoluționară, a fost cel care a contribuit cel mai mult la formarea disciplinei, energiei și forței cohortelor fasciste ” .

Note

  1. ↑ Georges Sorel // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Georges Sorel // Gran Enciclopèdia Catalana  (cat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
  3. ↑ 1 2 Georges Sorel // Proiectul Internet Philosophy Ontology 
  4. ↑ LIBRIS - 2012.
  5. ↑ MacDonald, J. Ramsay (1912). Filosofia Sorelului. În: Sindicalism: A Critical Examination . Londra: Constable & Co., Ltd., pp. 16-23.
  6. ↑ Guy-Grand, Georges (1911). „M. Georges Sorel și „Materialisme Historique”. În: La Philosophie Syndicaliste . Paris: Bernard Grasset, pp. 7-33.
  7. ↑ Lewis, Arthur D. (1912). — Domnul Georges Sorel și ideile lui. În: Sindicalismul și greva generală . Londra: T. Fisher Unwin, pp. 37-94.
  8. ↑ Sternhell, Zeev , Mario Sznajder, Maia Ashéri (1994). „Georges Sorel și revizuirea antimaterialistă a marxismului”. În: Nașterea ideologiei fasciste: de la rebeliunea culturală la revoluția politică . Princeton University Press ISBN 0-691-03289-0
  9. ↑ Vezi, de exemplu, Kract, Klaus Gross (2008). Georges Sorel und der Mythos der Gewalt. Arhivat 13 iunie 2018 la Wayback Machine » Zeithistorische Forschungen/Studies in Contemporary History , nr. unu.
  10. ↑ R. Kabeshev. J. SOREL ȘI CH.MORRAS - PRIMA ÎNCERCARE DE A COMBINA IDEILE DE SINDICALISM ȘI NAȚIONALISM . Preluat la 10 august 2013. Arhivat din original la 6 octombrie 2014.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii