Patruzeci și doi de martiri amoriți

Cei patruzeci și doi de martiri din Amoria ( greacă οἰ ἅγιοι μβ′ μάρτυρες τοῦ Ἀμορίου ) sunt un grup de oficiali bizantini de rang înalt care au fost luați prizonieri de califul abasid în timpul asediului Amorium și executați în 83845 , după ce s-au convertit la Amorium în 83845. Islamul . Biserica Ortodoxă le cinstește memoria pe 6 martie .

Evenimente

În 838, califul abasid al-Mu'tasim a condus o campanie majoră împotriva Imperiului Bizantin care s-a încheiat cu jefuirea orașului Amorium , capitala Temei Anatolicus și locul de naștere al dinastiei imperiale bizantine Amorian [1] .

Ca urmare a sacului, 42 de ofițeri și notabili ai Amoriya au fost capturați și duși la Samarra , atunci capitala Califatului Abbasid. Încercările repetate ale împăratului Teofil și - după moartea sa în 842 - Mihai al III -lea , precum și împărăteasa-regentă Teodora , de a le răscumpăra au fost respinse de califi. După ce au refuzat să se convertească la islam , au fost executați la Samarra la 6 martie 845 [2] .

Din cele 42 cunoscute după nume:

• Theodore Crater , eunuc de curteși posibil strateg al temei Bukelaria, este considerat liderul celor 42, conform textelor hagiografice [3] .
• Patricius Aetius, strateg al temei Anatolicus [4] .
• Patrick Theophilus [5] .
• Magistru Konstantin Babutsikos, soțul surorii împărătesei Teodora și se pare că cel mai în vârstă dintre prizonieri. El a fost primul căruia i s-a cerut să se convertească la islam și poate primul care a fost executat după ce a refuzat [6] .
• Basso, identificat ca „alergător” [7] .
• Calistus probabil un membru al familiei Melissenos . Patrician şi turmarh de obscură origine . Conform textelor hagiografice, a progresat de la spafarius la comitetul scholei și a devenit duxul thema Coloneus , înainte de a fi luat prizonier de soldații paulicani sub comanda sa și predat abbazidilor, care l-au plasat alături de captivii din Amorium. [8] .
• Constantin, secretar ( notarii sau hipograf ) al lui Constantin Babutsikos [9] .

Viața și venerația

Viața celor 42 a fost scrisă la scurt timp după execuția lor de către călugărul Evodius, care a arătat evenimentul drept o pedeapsă divină pentru reluarea iconoclasmului de către împăratul Teofil. Narațiunea Euvodiei conține în principal discuții teologice între prizonierii îndârjiți și diverși oameni - dezertori bizantini, oficiali musulmani etc. - trimiși pentru a-i convinge să se convertească la islam în timpul închisorii lor de șapte ani. Potrivit lui Euvodius, martirii au fost executați la comanda califului de către sclavi etiopieni pe malurile Eufratului . Opera lui Euvodius este „ultimul exemplu al genului martiriului colectiv”, care s-a răspândit, alături de mai multe versiuni ale poveștii celor 42 de martiri consemnate de autori de mai târziu [10] .

Ziua Memorială a celor 42 de martiri - 6 martie , ziua execuției lor. Icoanele și picturile murale din secolul al 42-lea, spre deosebire de cei patruzeci de martiri ai lui Sebaste , sunt rare în arta bizantină. Pe imaginile disponibile, aceștia sunt prezentați pur și simplu ca un grup de funcționari în costume de curte.  

Note

1. ↑ Foss, 1991 , p. 79–80.
2. ↑ PmbZ , Anonymi (42) (#10542).
3. ↑ PmbZ , Theodoros Krateros (#7679).
4. ↑ PmbZ , Aëtios (#108).
5. ↑ PmbZ , Theophilos (#8211).
6. ↑ PmbZ , Konstantinos (#3932).
7. ↑ PmbZ , Basoes (#982).
8. ↑ PmbZ , Kallistos (#3606).
9. ↑ PmbZ , Konstantinos (#3933).
10. ↑ Kazhdan, Ševčenko, 1991 , pp. 800–801.

Literatură

• Foss (1991), Amorion, în Kazhdan, Alexander , The Oxford Dictionary of Byzantium , Oxford and New York: Oxford University Press, pp. 79–80, ISBN 0-19-504652-8 . 
• Kazhdan, Alexandru; Ševčenko, Nancy Patterson (1991), Patruzeci și doi de martiri ai Amorionului, în Kazhdan, Alexander , The Oxford Dictionary of Byzantium , Oxford și New York: Oxford University Press, pp. 800–801, ISBN 0-19-504652-8 . 
• Lilie, Ralph-Johannes; Ludwig, Claudia; Pratsch, Toma; Zielke, Beate; Brandes, Wolfram; Martindale, JR & Bichlmeier, Harald (1998–2013), Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online, Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit , Berlin und Boston: De Gruyter . 

Dicționare și enciclopedii	Ortodox teologic ortodox