Asediul lui Amorius

Asediul lui Amorius
Conflict principal: războaie arabo-bizantine

Asediul lui Amorius. Ilustrație din manuscrisul de la Madrid a „Cronicii” lui John Skylitzes.
data august - septembrie 838
Loc Amorius
Rezultat orașul a fost capturat și distrus de arabi
Adversarii

califat Abbasid

Imperiul Bizantin

Comandanti

Califul Al-Mu'tasim Billah
al-Afshin
Ashnas

Împăratul Teofil ,
Aetius

Forțe laterale

80 000

40.000 de armată de câmp,
30.000 în oraș

Pierderi

necunoscut

30.000 - 70.000

 Fișiere media la Wikimedia Commons

Asediul Amoriei  este unul dintre cele mai importante episoade ale războaielor arabo-bizantine . În august sau septembrie 838, orașul bizantin Amorium a fost capturat și distrus după un scurt asediu de către armata Califatului Abbasid , condusă de califul Al-Mu'tasim (833-842). Acest eveniment a fost răspunsul arabilor la campania bizantină întreprinsă în anul precedent în zona de graniță a califatului, când bizantinii au distrus populația din Zapetra, orașul natal al califului. Ca răspuns, Al-Mu'tasim a decis să facă o invazie pe scară largă a Bizanțului pentru a captura Amoria, situată în partea de vest a Asiei Mici , orașul natal al dinastiei amoriene , la care împăratul Teofil (829-842). ), care domnea la acea vreme, aparținea.

Pentru a ataca orașul, care a devenit unul dintre cele mai importante din imperiu în secolul al IX-lea, Al-Mu'tasim a adunat o armată de optzeci de mii, pe care a împărțit-o în două părți. Unul dintre ei a înaintat dinspre nord-est, celălalt dinspre sud. Cel de nord-est i-a învins pe bizantini sub conducerea lui Teofil la Anzen pe 22 iulie 838. Acest lucru a permis arabilor să pătrundă adânc în Asia Mică bizantină. Ambele armate arabe s-au alăturat la Ancyra , pe care au găsit-o abandonată. După ce au jefuit orașul, arabii s-au întors spre Amorium și au ajuns în oraș pe 1 august. Deoarece în acel moment a început o rebeliune a perșilor Khurramite în armata bizantină , precum și în legătură cu tulburările din capitală , Teofil nu a putut să ofere asistență orașului asediat. Amorium era bine fortificat și avea o garnizoană puternică, dar ca urmare a trădării, dușmanii au aflat despre un punct slab din zidurile orașului. În acest loc armata abbazidă și-a concentrat forțele și a putut să facă o breșă. Amorium a fost capturat și distrus sistematic, după care nu a mai revenit la prosperitatea de odinioară. Majoritatea locuitorilor au fost uciși, supraviețuitorii au fost înrobiți. Majoritatea supraviețuitorilor au fost eliberați după un armistițiu din 841. Cu toate acestea, cei dintre supraviețuitorii care dețineau funcții înalte au fost trimiși în capitala califatului, Samarra , unde au fost executați în anul următor, după ce au refuzat să se convertească la islam . Ei sunt cunoscuți ca cei 42 de martiri amoriți .

Impactul acestei înfrângeri a fost semnificativ pentru Bizanț. Căderea lui Amorius a început o perioadă de declin al politicii externe în Bizanț. De asemenea, a discreditat ideologia iconoclasmului , abolită după moartea lui Teofil în 842.

Bizanțul și arabii în anii 830

În 827, a început cucerirea arabă a Siciliei , iar în timpul împăratului Teofil (829-842), evenimentele s-au dezvoltat într-o manieră nefavorabilă pentru Bizanț. În 830, flotele din Spania arabă și Africa de Nord au ajuns pe insulă . Arabii au putut să cadă de acord să-și unească forțele și să obțină un oarecare succes, dar apoi a izbucnit o epidemie în rândurile lor . Bizantinii au trecut la ofensivă, iar rămășițele arabilor s-au retras în Spania [1] . În același timp, o altă parte a arabilor a asediat Palermo și în august-septembrie 831 orașul a căzut [2] . În următorii doi ani, ostilitățile active nu au fost conduse pe insulă [3] . În 834-835, comandantul Abu-Fihr a provocat o serie de înfrângeri bizantinilor, dar ca urmare a rebeliunii a fost ucis. În toamna anului 835, arabii au avut succes sub comanda lui ibn Yakub , iar în septembrie, armata arabă din Sicilia a fost condusă de Abu-l-Aghlab Ibrahim ibn Abdallah ibn al-Aghlab, vărul domnitorului aghlabid Ziyadet-Allah. I (817-838). Sub el, au continuat atacurile asupra regiunilor grecești ale insulei, au continuat încercările persistente de a captura orașul bine fortificat Castrogiovanni . Iarna, arabii au reușit să cucerească acest oraș împreună cu o pradă bogată [4] . În 837, Teofil a decis să înceapă ostilitățile la granița de est, intrând într-o alianță cu șeful Khurramitelor iranieni care s-au răsculat împotriva arabilor , Babek . În acest moment, Khurramiții se aflau într-o situație dificilă, asediați în cetatea Albudd. Bazându-se pe faptul că armata Califatului, deviată să lupte cu Babek, nu va manifesta o rezistență serioasă, Teofil, în fruntea armatei a o sută de mii, a invadat Califatul Arab . Armata bizantină, printre altele, includea perși înfrânți în 834 - Muhammirs [5] . Această estimare, bazată pe surse arabe, include 70.000 de soldați și 30.000 de personal de serviciu. Aceasta corespunde datelor bizantinistului american Warren Threadgold cu privire la dimensiunea armatei bizantine din Asia Mică la acea vreme: 88.000 de soldați ( 50.000 de soldați cu teme asiatice , 14.000 de khurramiți și 24.000 de trupe tagma) și 24.600 de slujitori . Astfel, armata formată a fost cea mai mare desfășurată de Bizanț pe câmpul de luptă în ultimele câteva secole [7] .

Primul obiectiv al bizantinilor a fost plănuit de Melitene , ale cărei trupe au învins Bizanțul în 835, dar după ce a trecut prin munți, împăratul s-a dus la cetatea Zapetra ( Σωζόπετρα, Ζιζόατρα, Ζάπετρα, situată la sud- vest de 5,6 km ) orasul modern turc Viransehir . Teofil a luat și a ars Zapetra, care, conform informațiilor cronicarului bizantin Continuer Theophanes , a fost locul de naștere al califului Al-Mutasim [9] . Partea masculină a populației musulmane a fost ucisă, femei și copii au fost luați prizonieri, ochii prizonierilor au fost scoși, urechile și nasul le-au fost tăiate. Sursele notează că au avut de suferit și creștinii din Zapetra, a căror proprietate a fost jefuită. Bizantinii au jefuit apoi regiunea Melitene, captând și prizonieri și au asediat Arsamosata . Deoarece majoritatea trupelor arabe au fost deturnate pentru a lupta cu Babek, orașul a fost capturat și aproximativ 4.000 de arabi au fost uciși pe câmpul de luptă. După aceea, Teofil a devastat partea din Armenia învecinată de la nord cu Arsamosata , solicitând plata unui tribut. Acest scop a fost atins, iar domnitorul Sispirita a recunoscut puterea Bizanțului [7] . Apoi Teofil s-a întors la Melitene, ai cărui locuitori au preferat să plătească bizantinii cu daruri, întoarcerea grecilor luați prizonieri în urmă cu doi ani și extrădarea a aproximativ 1000 de ostatici. Având în vedere puterea fortificațiilor orașului, împăratul a fost mulțumit de aceasta. După ce a poruncit să se taie urechile și nasul prizonierilor, le-a eliberat [10] . După aceea, împăratul s-a întors solemn la Constantinopol , unde, în amintirea victoriei, a poruncit să se înceapă construirea unui palat , să fie amenajate grădini și să fie instalată o conductă de apă [11] . Victoria și triumful aranjate în cinstea ei au făcut posibilă uitarea de o serie de înfrângeri anterioare. În legătură cu subordonarea lui Sispirit, ducatul Haldia de la Marea Neagră a fost transformat într-o temă - aceasta trebuia să dea o mai mare autoritate comandantului bizantin din regiune. Campania bizantină nu a dus la o îmbunătățire a poziției lui Babek, care a fost capturat de arabi în septembrie 837. Ca urmare a acestui fapt, adepții săi, care numărau aproximativ 16.000 , au fugit în Bizanț urmând exemplul Khurramites ; integrarea lor în armata bizantină a fost încredințată lui Khurramite Theophobos [12] . Mai departe, nepăsându-i-se de posibilele consecințe în est, Teofil a decis să-și concentreze atenția asupra campaniei din Sicilia și problemelor religioase asociate politicii sale iconoclaste [13] .

Potrivit surselor arabe, când mulțimile de refugiați din Zapetra distrusă au ajuns la reședința califului din Samarra , Al-Mu'tasim a sărit pe cal și a vrut să plece imediat în campanie. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost posibil atâta timp cât Babek a continuat să reziste, așa că a trimis doar o parte din armată sub comanda lui Ujaf ibn Abbas și Muhammad Kutah pentru a ajuta populația din Zapetra. Când armata arabă a ajuns la Zapetra, bizantinii plecaseră deja. La sfârșitul anului 837, Babek a fost învins de comandantul Afshin [14] , iar la începutul anului 838, arabii au făcut un mic raid. Cu toate acestea, capturarea unui număr mic de prizonieri și animale nu le-a putut satisface dorința de răzbunare [12] .

Cursul evenimentelor

Anzen și Ankira

După ce l-a învins pe Babek, Al-Mu'tasim a revenit la ideea răzbunării asupra bizantinilor. Potrivit istoricului arab al-Tabari , califul i-a întrebat pe consilierii săi „care dintre cetățile grecești este cea mai inaccesibilă și cea mai bună”. I s-a spus că este Amorius , pentru că „niciunul dintre musulmani nu a mai fost în el de la apariția islamului ; ea este ochiul și temelia creștinismului ; printre greci, este mai onorabil decât Constantinopolul . Conform poziției stelelor , astrologii au prezis eșecul campaniei, căruia califul nu a acordat atenție. Al-Mu'tasim a pornit într-o campanie în aprilie 838 cu o forță uriașă, potrivit lui al-Tabari - fără precedent. Istoricul arab al-Masudi dă estimări de la 200 la 500 de mii de oameni, iar această versiune este acceptată de A. A. Vasiliev [15] ; W. Threadgold consideră mai realistă estimarea lui Mihai Sirul la 80.000 de oameni [16] . În fruntea avangardei se aflau turcii Ashnas și Mohammed ibn Ibrahim ibn Mus'aba, turcii Itah comandau aripa dreaptă , stânga - Jafar ibn Dinar ibn Abdallah al-Khayat, în centru era Ujaf ibn Abbas . Pe bannere, din ordinul lui Mutasim, a fost realizată inscripția „Amory”. Armata s-a oprit la o distanță de o zi de călătorie de Tars într-un loc în care de obicei avea loc schimbul de prizonieri între bizantini și arabi. Între timp, Teofil a pornit din Constantinopol și s-a oprit la Dorileum , la trei zile de călătorie de Amorium. Armata sa a constat dintr-o tagma de cavalerie sub comanda școlii domestice Manuel Armenul , a perșilor Theophobos și, probabil, a gazdei tematice din Tracia și Macedonia , care nu erau amenințate de invazia la acea vreme. Dimensiunea armatei arabe, care a devenit cunoscută grecilor, i-a forțat pe mulți să-l sfătuiască pe împărat să mute locuitorii din Amorium într-un loc sigur pentru a evita sacrificiile inutile, acest lucru i-ar putea forța și pe arabi să-și abandoneze planurile și să elimine trebuie să separă armata. Dar Teofil, considerând acest lucru nedemn și laș, a decis să întărească orașul, încredințând protecția acestuia comandantului cu experiență Aetius, strateg al temei Anatolicus . În plus, un detașament de excuvitori a fost trimis sub comanda eunucului Theodore Kratir și a patricianului Theophilus Vavutchik [17] . Convingerea împăratului în victorie era legată de situația religioasă din țară - adevărul iconoclasmului apărat de Teofil trebuia să fie dezvăluit nu numai în disputele confesionale, ci și pe câmpul de luptă. Theophilus a preluat poziţia de a controla drumul de la Poarta Ciliciană la Ancyra , posibil la intersecţia acestuia cu râul Halys . După ce a trimis aproximativ jumătate din armată la Amorium, a rămas cu aproximativ 40.000 de soldați. De asemenea, este posibil ca aici să i se alăture trupele temelor vecine Bukelaria , Paflagonia și Armeniakon [18] .

Deși Al-Mu'tasim intenționa să ia drumul prin Poarta Ciliciană, planul său era mai complex decât își imagina Teofil. Dorind să atace din mai multe părți, califul și-a împărțit armata în două părți și a trimis una mai mică ( 30.000 de oameni, inclusiv 10.000 de turci și întreaga armată a Armeniei arabe ) sub comanda lui Afshin Haydar ibn Kavus în orașul Serudzh . A trecut Antitaurul la mijlocul lui iunie 838 și acolo a așteptat ziua stabilită pentru a trece granița cu Bizanțul. Acolo, conform presupunerii lui A. Vasiliev , i s-au alăturat trupele armene și emirul melițian Umar al-Akta . Detașamentul combinat sa oprit în Valea Dazimon, lângă orașul modern Tokat . Cea de-a doua parte a armatei arabe, condusă de calif și Ashnas, așa cum era de așteptat de bizantini, s-a îndreptat prin porțile Cilicienilor spre Ancyra , după ce au capturat-o pe care urmau să se deplaseze spre Amorium. Pe 19 iunie, Ashnas a primit ordin de a înainta cu avangarda în orașul Safsafu , iar pe 21, însuși Mutasim a pornit și el [19] . În acest moment, arabii au aflat că armata bizantină se afla de cealaltă parte a râului de graniță Lyamis , într-un loc în care de obicei aveau loc schimburi de prizonieri și urmau să facă un atac surpriză. Având în vedere acest lucru, Mutasim i-a ordonat lui Ashnas să nu înainteze mai departe, ci să aștepte sosirea spatelui cu trenul de vagoane, mașini de aruncat pietre și provizii. Trei zile mai târziu, Ashnas a primit un nou ordin - să captureze prizonierii și să afle informații despre împărat și armata sa. Această sarcină a fost finalizată, în urma căreia arabii au cunoscut locația exactă a armatei bizantine și planurile comandantului cetății Kurra de a ține ambuscadă în munți. De asemenea, a devenit cunoscut faptul că Theophilus a primit recent informații că armata lui Afshin se mișcă din partea temei Armeniakon , după care a pornit cu un detașament să-l întâlnească. Restul armatei a fost lăsat sub comanda vreunei rude a împăratului. Această informație a fost imediat raportată lui Mutasim, care a ordonat să trimită un mesager la Afshin, dar era deja prea târziu [20] . Pe 22 iulie a avut loc o bătălie la stânca Anzen ( greaca veche Άνζήν ) la vest de Tokat , în care, din partea Bizanțului, pe lângă împăratul Teofil, erau comandanți persanul Theophobos și Manuel Armenul . Bătălia de la început a mers bine pentru bizantini, dar apoi cavaleria arabă i-a pus pe fugă [21] . Ajunși la Lyamis, soldații au aflat că armata lăsată de Teofil s-a împrăștiat, nevrând să se supună rudei sale. Rămășițele armatei bizantine s-au adunat în localitatea Chiliok, la nord de Amasia [22] . La 27 iulie, Manuil Armenul a murit din cauza rănilor primite la Anzen [23] .

În acest moment, Ashnas a primit proviziile care au sosit cu ariergarda și au mers înainte. Mutasim l-a urmat la o distanță de drum de o zi. Fiind la trei zile departe de Ankira , Ashnas a aflat de la prizonieri că în apropiere se afla un număr mare de refugiați cu provizii. Malik ibn Keidar a fost trimis în căutarea lor cu 500 de soldați, iar Ashnas însuși s-a mutat la Ankira, care la acea vreme era o fortăreață bine fortificată. Cu toate acestea, orașul a fost abandonat de locuitorii care au aflat de înfrângerea lui Theophilos . La Ankira, Malik sa întâlnit cu Ashnas, Mutasim a ajuns acolo a doua zi . Câteva zile mai târziu, li s-a alăturat Afshin, după care Ankira a fost capturată și distrusă [24] .

Asediul și căderea Amoriumului

Curând , Teofil a primit vestea de la mama sa vitregă Euphrosyne că dezertorii care ajunseseră în capitală răspândeau zvonuri despre moartea lui și că oamenii aveau de gând să aleagă un nou împărat. Teofil s-a dus de urgență la Constantinopol, unde, odată cu apariția sa și cu executarea mai multor conspiratori, a oprit frământările. Între timp, în absența sa, partea persană a armatei s-a răzvrătit în Asia Mică, proclamându- l pe Theophobe drept împărat al lor . Deși acesta din urmă nu a făcut nicio încercare de a-și extinde puterea mai departe decât Paflagonia , a avut până la 30.000 de soldați la dispoziție , iar eventuala sa asociere cu arabii reprezenta un pericol real pentru Teofil [23] . Toate acestea au făcut o impresie profundă asupra împăratului. S-a rătăcit și a trimis soli califului Mutasim cu explicații și promisiuni umilite. Teofil a declarat că în timpul prinderii Zapetrei, conducătorii săi militari i-au depășit ordinele, a promis că va reconstrui orașul devastat pe cheltuiala sa, că va extrăda califului nu numai locuitorii captivi ai Zapetrei, ci și pe toți arabii aflați în captivitate. și chiar și propriul său popor care a comis atrocități în timpul cuceririi orașului. Mutasim nu a dat atenție cererilor împăratului și, râzând de lașitatea lui Teofil, a ținut ambasadorii până la încheierea asediului Amorium. Armata arabilor s-a deplasat spre Amoriya pe trei coloane: în centru era însuși Mutasim, coloana din stânga era condusă de Ashnas , dreapta Afshin . S-a dat ordin de a lua prizonieri pe toți, fără deosebire de sex și vârstă, pentru a distruge și a arde toate satele. Şapte zile mai târziu, prima coloană s-a apropiat de Amorius, iar după alte trei zile toată armata arabă se afla la zidurile cetăţii [25] . Cronologia mișcărilor unităților armatei arabe este dată de al-Tabari. Având în vedere că există aproximativ 180 de mile de la Anzen la Ancyra și alte 100 de mile de la Ancyra la Amorium, aceasta oferă o viteză medie de mișcare a armatei de 30 de mile pe zi [26] .

În acest moment, Amorium se confrunta cu perioada de vârf și era o fortăreață puternică cu 44 de turnuri. Asediul a început la 1 august 838. La început, arabii nu au obținut prea mult succes și ambele părți au suferit pierderi semnificative. Potrivit surselor, un moment de cotitură în cursul asediului a avut loc după ce un trădător - un musulman capturat anterior de bizantini, care a fost botezat și căsătorit - le-a arătat arabilor un loc în care zidul orașului putea fi spart cu ușurință. Într-adevăr, în urma atacului din locul indicat, zidul a fost distrus. Comandanții apărătorilor orașului, Aetius și eunucul Teodor, au trimis o scrisoare împăratului, în care raportau despre distrugerea zidului, numărul mare de trupe care înconjura orașul și intenția lor de a sparge inamicul. se gradează noaptea şi se îndreaptă spre împărat. Pentru a fi trimisă lui Teofil, scrisoarea a fost înmânată la două persoane, un sclav grec și o anumită persoană care vorbea arabă. Părăsind orașul, au fost capturați de arabi și bănuiți de ei de spionaj. În timpul căutării lor, a fost găsită o scrisoare. După ce a citit scrisoarea, califul i-a răsplătit cu bani pe grecii trimiși, care au fost de acord să se convertească la islam . A doua zi dimineață, îmbrăcându-i în haine bogate, a poruncit să fie conduși pe lângă zidul Amorium, pentru ca Aetius să-i vadă. După aceea, arabii au organizat pichete în jurul orașului. Mai departe, Mutasim a ordonat construirea de baliste, care erau amplasate pe platforme, sub care erau vagoane. Pentru a elimina șanțul orașului, fiecărui soldat i se dădea câte un berbec, care trebuia mâncat, iar pielea umplută cu pământ și aruncată în șanț. Totuși, în acest fel, din cauza pietrelor aruncate de pe zidurile orașului, nu a fost posibilă eliminarea șanțului [27] . În ciuda acestui fapt, Mutasim a ordonat să înceapă mutarea turnurilor de asediu, dar unul dintre ele a fost pierdut și, astfel, prima încercare de asalt a eșuat. A doua zi, Mutasim a dat ordin pentru un nou asalt. Prima zi, când trupele lui Ashnas au mers la asalt, nu a dat rezultate decisive. A doua zi, trupele lui Afshin au intrat în luptă, iar acțiunile lor au stârnit mai multă aprobare din partea califului și, în acest sens , al-Tabari dă o poveste care arată că în acel moment nu exista unitate în armata arabă și că a existat o conspirație. să-l răstoarne pe Mutasim în favoarea nepotului său Abbas ibn al-Mamun [28] . În a treia zi trupele lui Mutasim au intrat în luptă. În toate aceste zile au avut loc lupte grele în spargerea zidului și, potrivit lui at-Tabari, au suferit pierderi grele. Wendu, care a condus apărarea în acest loc, a cerut ajutor lui Aetius, dar a fost refuzat. După aceea, Vendu a intrat în tratative cu Mu'tasim pentru capitulare, în urma cărora a fost deschisă trecerea către oraș și arabii au intrat în oraș fără piedici [29] .

O parte dintre greci s-au repezit la marea biserică din mănăstirea Amoriană, unde, după o rezistență încăpățânată, au ars până la moarte. Restul, sub comanda lui Aetius, s-au închis în turn. După câteva negocieri, Aetius și-a depus armele. Potrivit lui at-Tabari, asediul a durat 55 de zile - după calculele lui A. A. Vasiliev, aceasta dă 24 septembrie 838. Potrivit istoricului rus, alte surse care dau mai puține zile de asediu sunt mai puțin sigure [30] .

Consecințele

În Amoria, arabii au capturat un număr mare de prizonieri de război, inclusiv lideri militari și înalți oficiali. Multe biserici au fost jefuite și distruse, ai căror slujitori au fost de asemenea duși în robie. Din populația totală a orașului, de aproximativ 70.000, aproximativ 30.000 au fost uciși [31] . Din ordinul califului, după ce s-au separat de masa generală a grecilor nobili și bogați capturați, rămașii au fost împărțiți între patru comandanți. Împărțirea pradă a durat cinci zile, restul a fost ars. Zidurile și porțile Amorium au fost distruse. Abia după aceea, ambasadorii au fost capturați înainte de asediu eliberați împăratului. Apoi, dorind să continue campania, Mutasim a decis să se îndrepte spre armata bizantină. În timpul tranziției, unii dintre prizonieri au refuzat să meargă mai departe și au fost uciși, iar unii dintre cei rămași au atacat soldații și au fugit. Aflând acest lucru, Mutasim a ordonat executarea a 6.000 de oameni [32] . Succesul strălucit care a însoțit campania din 838 l-ar fi putut încuraja pe Mutasim să meargă mai departe împotriva regelui Teofil, dar din cauza rebeliunii lui Abbas , el a decis să se întoarcă. Împreună cu prada uriașă, a adus cu el mulți prizonieri, printre care se numărau cei mai înalți demnitari bizantini, printre care Patricianul Aetius, Protospafarius Theodore Kratir și o rudă a soției sale, Drungarianul Konstantin Vavutsik . Toți prizonierii au fost aduși la Bagdad și s-au stabilit în Samarra , capitala califatului construit de Mu'tasim, pe râul Tigru , unde au fost întemnițați. Întrucât negocierile pentru eliberarea lor s-au încheiat în zadar, prizonierii au fost martirizați în 846 [33] .

Ca urmare a înfrângerii din 838, Teofil a decis să organizeze o coaliție europeană împotriva abasizilor. Pentru a face acest lucru, el a intrat în negocieri cu împăratul de Vest Ludovic cel Cuvios , cu Doge al Veneției , Pietro Tradonico , și cu califul spaniol Abd ar-Rahman al II-lea din dinastia Omayyade . În primul rând, ambasada bizantină a patricianului Teodosie a apărut la sfârșitul anului 838 la Veneția . Teodosie ia convins pe venețieni să trimită o flotă împotriva arabilor sicilieni care își începuseră cuceririle în sudul Italiei . Această expediție nu a avut succes, deoarece flota venețiană a fost învinsă de arabi. După ce a stat aproximativ un an la Veneția, la 17 iunie 839, patricianul lui Teodosie a fost primit de împăratul german la Ingelheim , unde a negociat trimiterea unei flote în Africa pentru a devia forțele lui Mutasim. Această ambasadă nu a dus la nicio consecință militară sau politică. Rezultatul negocierilor din Spania a fost o ambasadă reciprocă, care a fost primită la Constantinopol . Prin el, Abd ar-Rahman al II-lea a promis că va echipa flota de îndată ce situația politică internă din Spania va permite acest lucru [34] . Este posibil ca Theophilos [35] să fi susținut și complotul lui Abbas . În ciuda încercărilor făcute de a implica statele din Europa de Vest în lupta împotriva califatul Bagdadului , starea de lucruri la granița de est a rămas foarte nesatisfăcătoare. În general, politica externă a lui Teofil față de arabi a fost la fel de nereușită atât în ​​Occident, cât și în Orient. În ambele direcții, până la mijlocul secolului al IX-lea, aceștia au câștigat puterea și au presat imperiul în posesiunile sale ancestrale. Pătrunderea arabilor în centrul posesiunilor Asiei Mici ale Bizanțului a încălcat sistemul militar de apărare. Centrul temei Anatolika a fost mutat temporar la Polibotus . Prin urmare, Teofil s-a dus să plătească o sumă uriașă de 2.400 de lire de aur pentru a primi o pace onorabilă de la arabi și a răscumpăra toți captivii, dar califul a pus condiții atât de jignitoare, pe care Teofil nu a putut fi de acord. Astfel, pacea nu a fost încheiată și războiul a continuat, deși mai puțin intens. O anumită satisfacție pentru mândria grecilor a fost că flota bizantină a făcut un atac cu succes asupra Antiohiei , iar armata terestră a devastat posesiunile arabe de la Melitene la Marash [36] . În general, potrivit lui W. Threadgold , pierderea lui Amorius nu a fost un dezastru militar, iar singura sa consecință pe termen lung a fost ideea că iconoclasmul nu a oferit suficient sprijin divin, ceea ce a dus la abandonarea acestei ideologii în 843 [37] ] .

Note

  1. Vasiliev, 1900 , p. 105-106.
  2. Vasiliev, 1900 , p. 107.
  3. Vasiliev, 1900 , p. 108-109.
  4. Vasiliev, 1900 , p. 110-113.
  5. Vasiliev, 1900 , p. 113-114.
  6. Treadgold, 1988 , p. 439.
  7. 12 Treadgold , 1988 , p. 293.
  8. Strobel, Karl (Klagenfurt). Sozopetra  (engleză) . Brill's New Pauly . Preluat la 11 august 2016. Arhivat din original la 17 septembrie 2016.
  9. Succesorul lui Teofan, Teofil, 29
  10. Treadgold, 1988 , p. 294.
  11. Vasiliev, 1900 , p. 115-116.
  12. 12 Treadgold , 1988 , p. 295.
  13. Treadgold, 1988 , p. 296.
  14. Vasiliev, 1900 , p. 117-118.
  15. Vasiliev, 1900 , p. 119-120.
  16. Treadgold, 1988 , p. 441.
  17. Vasiliev, 1900 , p. 120-121.
  18. Treadgold, 1988 , pp. 297-299.
  19. Treadgold, 1988 , p. 299.
  20. Vasiliev, 1900 , p. 121-124.
  21. Treadgold, 1988 , p. 300.
  22. Vasiliev, 1900 , p. 126.
  23. 12 Treadgold , 1988 , p. 301.
  24. Vasiliev, 1900 , p. 124-129.
  25. Vasiliev, 1900 , p. 129-130.
  26. Treadgold, 1988 , p. 444.
  27. Vasiliev, 1900 , p. 131-132.
  28. Vasiliev, 1900 , p. 133-134.
  29. Vasiliev, 1900 , p. 135.
  30. Vasiliev, 1900 , p. 136.
  31. Treadgold, 1988 , p. 303.
  32. Vasiliev, 1900 , p. 137-138.
  33. Uspenski, 1927 , p. 314.
  34. Uspenski, 1927 , p. 314-315.
  35. Treadgold, 1988 , p. 304.
  36. Uspenski, 1927 , p. 315-316.
  37. Treadgold, 1988 , p. 304-305.

Literatură

Surse Cercetare