Sofonia (Sokolsky)

Arhiepiscopul Sofonia

Episcop de Novomirgorod Sophronia
Arhiepiscopul Turkestanului și Tașkentului
12 noiembrie 1871 - 26 noiembrie 1877
Biserică Biserica Ortodoxă Rusă
Predecesor eparhie stabilită
Succesor Alexandru (Kulchitsky)
Episcop de Novomirgorodsky ,
vicar al diecezei Herson
3 martie 1863 - 12 noiembrie 1871
Predecesor Anthony (Smolin)
Succesor Nathanael (catedrale)
Numele la naștere Stefan Vasilievici Sokolski
Naștere 26 noiembrie 1799 p. Esko , Guvernoratul Tver , Imperiul Rus( 26.11.1799 )
Moarte 26 noiembrie 1877 (78 de ani)( 26.11.1877 )
Tată Vasily Bulanov
Luând ordine sfinte 11 septembrie 1827( 1827-09-11 )
Acceptarea monahismului 6 septembrie 1827( 06.09.1827 )
Consacrarea episcopală 3 martie 1863( 03.03.1863 )
Premii
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Arhiepiscopul Sofia (în lume Stefan Vasilievici Sokolsky , la nașterea lui Bulanov ; 26 noiembrie 1799 , satul Esko , Guvernoratul Tver , Imperiul Rus  - 26 noiembrie 1877 , Verny , Teritoriul Turkestan , Imperiul Rus ) - Episcopul Ortodoxului Rus Biserica , primul arhiepiscop al Turkestanului și Tașkentului .

Biografie

Născut la 26 noiembrie 1799 în satul Esko, provincia Tver, în familia unui preot. Numele de familie al familiei sale era Bulanovy. Când Vasily, tatăl lui Ștefan, a intrat la Seminarul din Tver , rectorul seminarului , arhimandritul Pavel, i-a dat numele de familie Sokolsky, având în vedere aspectul frumos și caracterul plin de viață al băiatului. După terminarea educației acasă, Stefan Sokolsky a intrat pentru prima dată la Școala Teologică Bezhetsk , iar în 1817, la Seminarul Teologic din Tver.

În 1823, Stefan Sokolsky a intrat la Academia Teologică din Sankt Petersburg , absolvind în 1827 cu o diplomă de master .

La 6 septembrie 1827, după absolvirea academiei, Ștefan Sokolsky a făcut jurăminte monahale cu numele Țefania în onoarea unuia dintre cei doisprezece profeți minori . La 8 septembrie a fost hirotonit ierodiacon , iar la 11 septembrie, ieromonah . Pe 16 septembrie, ieromonahul Sofonia a fost repartizat la Seminarul Teologic din Tver.

La 16 februarie 1829, a primit postul de inspector și profesor de științe filozofice la Seminarul Vologda . În timpul slujbei sale la Vologda , părintele Zephanius a condus temporar Mănăstirea Spaso -Kamenny și Mănăstirea Lopoto . Din 7 decembrie 1830, a fost rector al Seminarului Teologic Vologda și cenzor al predicilor . În același an, i s-a încredințat revizuirea școlilor Vologdei. La 28 iunie 1831, ieromonahul Zephanius îl pregătea pe Dimitri Bryanchaninov , mai târziu episcop Ignatie al Caucazului, pentru tonsura ca monah. Pe viitor, au fost prieteni și au vorbit mulți ani.

La 29 noiembrie 1831, părintele Zephanius a fost transferat la inspectorat și profesor la Seminarul Arhangelsk .

La 10 mai 1835, părintele Zephanius a fost transferat la Orel în postul de rector și profesor de teologie la Seminarul din Oryol . La 28 iunie, „pentru slujire excelentă, sârguincioasă”, Sfântul Sinod l-a ridicat la rangul de arhimandrit și l-a numit vicar al Mănăstirii Petru și Pavel din Mtsensk . Pe 28 august, a fost numit să fie prezent la Consistoriul Spiritual Oryol .

La 5 mai 1839, a fost transferat în orașul Kamenetz-Podolsky la postul de rector și profesor de teologie al Seminarului Teologic Kamenetz-Podolsky cu numirea rectorului Mănăstirii Sfintei Treimi Kamenets .

La 11 decembrie 1843, părintele Zephanius a fost chemat la Sankt Petersburg , unde a rămas până în august 1844 și a fost membru al consistoriului. De asemenea, a fost numit membru al fostului Comitet al Academiei pentru luarea în considerare a cursului de științe seminarului.

La 20 august 1844, arhimandritul Zephanius a fost numit rector și profesor de teologie la Seminarul Teologic Iaroslavl și rector al Mănăstirii Avraamiev din Rostov .

La 21 septembrie 1845, părintele Zephanius a fost numit rector și profesor de teologie la Seminarul natal din Tver.

La 13 februarie 1847, a fost din nou transferat în aceleași funcții (rector și profesor de teologie) la Seminarul Teologic Moghilev și numit rector al mănăstirii de primă clasă Moghilev-Bratsk .

La 11 februarie 1848, arhimandritul Țefania a fost numit la Constantinopol drept rector al bisericii de la Ambasada Rusiei . Aici se încheie slujirea părintelui Țefania în funcții în departamentul spiritual și educațional, slujire care a durat 21 de ani. În acest timp, a deținut funcții de mentorat și conducere în șapte seminarii (de două ori dintre ele în Tverskaya) și a condus șapte mănăstiri diferite în această perioadă. În mai 1853, arhimandritul Țefania a plecat în Rusia pentru o misiune oficială pentru o scurtă perioadă de timp, dar războiul ruso-turc care a început după aceea l-a împiedicat să se întoarcă. În acest sens, până în 1855, arhimandritul Zephanius a fost la Sankt Petersburg la Lavra lui Alexandru Nevski .

La 12 iulie 1855, arhimandritul Țefania a fost trimis la Roma ca rector al Bisericii de Misiune a Bisericii Ortodoxe Ruse . La 8 mai 1860, părintele Țefania a părăsit Roma în legătură cu demiterea sa din slujbă pe baza propriei petiții cu privire la aceasta.

La 22 septembrie 1861, Sfântul Sinod, discutând chestiunea dorinței nestorienilor care locuiesc în provinciile persane de a se alătura Ortodoxiei, a hotărât să-l trimită pe arhimandritul Zephanie la Erivan , unde a stat aproximativ doi ani.

Episcop de Novomirgorod

La 28 februarie 1863, în Sfântul Sinod a avut loc numirea arhimandritului Zephanius ca episcop de Novomirgorod, vicar al eparhiei Herson .

La 3 martie, arhimandritul Zephanius a fost sfințit în Catedrala Sfânta Treime a Lavrei Alexandru Nevski cu gradul de episcop. Sfințirea a fost săvârșită de: Mitropolitul Kievului și Galiției Arseniy , Arhiepiscopii de Pskov Feognost (Lebedev) , Tver Philotheus (Uspensky) , Riga Platon (Gorodetsky) , Mogilev Eusebiu (Orlinsky) și Episcopul Ioanniky (Rudnev) de Vyborg .

La 17 iunie 1864 , episcopul Țefania a fost trimis din nou în Georgia . Episcopul Țefania a stat la Tiflis din septembrie 1864 până în martie 1865.

Arhiepiscopul Turkestanului și Tașkentului

Prin hotărârea Sfântului Sinod, la 12 noiembrie 1871, episcopul Zephanius a fost numit în nou-înființată eparhie a Turkestanului și Tașkentului , devenind primul sfânt al vastei regiuni Turkestan . Guvernatorul general Konstantin von Kaufman nu a dorit ca episcopul diecezan să se afle în Tașkent , iar la cererea sa, reședința episcopului a fost stabilită în orașul regional din regiunea Semirechensk  - orașul Verny [1] .

Înainte de sosirea arhiepiscopului Sofonia la Scaunul din Turkestan, în orașul Verny erau doar 3 preoți . Erau douăzeci și șase dintre toate bisericile în ambele regiuni ale regiunii Turkestan. Dintre acestea, 13 biserici sunt în regiunea Syr-Darya și același număr în Semirechensk. Bisericile din prima regiune constituiau un singur protopopiat Tașkent, cu o lungime de peste 1.200 de mile și o lățime de aproximativ 1.000 de mile. Bisericile celei de-a doua aparțineau a două protopopiate mai mici, dintre care unul, Za-Ili, era format din 8 biserici, iar celălalt, Lepsinsky, din 5 biserici. În plus, în ambele zone erau în construcție 4 temple.

La 16 septembrie 1877, în cinstea celei de-a 50-a aniversări a slujirii sale, Preasfințitul Sa Sofonia a fost ridicat la rangul de arhiepiscop . Până atunci, numărul bisericilor din Turkestan ajunsese deja la 42.

Arhiepiscopul Zephanius a murit la 26 noiembrie 1877 în orașul Verny , la vârsta de 78 de ani. Îngropat în Verny.

Premii

Proceedings

Arhiepiscopul Zephanius cunoștea multe limbi, în special, vorbea fluent italiană și franceză, tradus din greacă, siro-haldeea.

  1. „Despre dezacordul Bisericii Armene cu ortodocșii ecumenici. Compilat de un creștin ortodox și tipărit cu adaosuri și note. Traducere din greacă Sofonia, episcop de Novomirgorod. Odesa, 1867
  2. „Câteva cuvinte și discursuri cu adăugarea pildei ispravnicului greșit”. Herson, 1870
  3. „Cuvinte și discursuri”. Volumul I și II Sankt Petersburg, 1876. Aceasta include „Cuvinte și discursuri” publicate în 1870 cu o explicație a pildei ispravnicului nedrept.
  4. „Viața modernă și liturghia creștinilor neortodocși, a iacobiților și a nestorienilor, cu o scurtă prezentare a compoziției lor ierarhice, a caracterului bisericesc, a cultului și a tot ceea ce ține de administrarea slujbelor lor bisericești, în special a liturghiei lor. Cu adăugarea unei note traduse despre dezacordul Bisericii Armene cu ortodocșii ecumenici. Sankt Petersburg 1876
  5. „Din jurnalul de serviciu în Est și Vest”. Sankt Petersburg, 1874
  6. „Rugăciune și cuvânt la 8 iulie 1875 în orașul Verny”. Omsk, 1875
  7. „Privirea ortodocșilor asupra slujbei solemne papale din ziua Nașterii Domnului Hristos, în Bazilica Sf. Petru." Sankt Petersburg, 1863
  8. „Informații despre iacobiți”. (Articol de jurnal în „Rătăcitorul” pentru 1863, m. iulie, sec. II, p. 1.).
  9. „Despre Liturghia iacobiților”. (Ibid., pentru 1863, m. august, sec. II, p. 39.).
  10. „Sărbătoare nestoriană în cinstea a trei profesori greci”. (Articol de jurnal din „Lista bisericii” la „Conversația spirituală” pentru 1866, p. 83.)
  11. Trei scrisori de la el către Prea Reverendul Innokenty din Herson. (În Christian Readings, 1887).
  12. Gramatica limbii siro-haldee și un amplu dicționar rus-siriac.
  13. Două scrisori ale episcopului Țefania către mitropolitul Isidor despre studiile sale la Tiflis cu privire la urcarea nestorienilor la Ortodoxie și traducerile scrisorilor mitropoliților nestorieni.
  14. „Liturghia Sf. aplicația. Iacov (grad). Traducere din greacă cu o hotărâre preliminară asupra Liturghiei Sf. Jacob” și așa mai departe.
  15. „Despre iacobiți” – această însemnare a fost întocmită în 1853 și apoi, într-o formă corectată și adăugată, a fost publicată în „Rătăcitorul” pentru 1863. III, sec. II pagina 39.
  16. Liturghia siriacă a Sf. James, fratele lui Dumnezeu, în forma în care a fost redusă în 1503 de către Catholicos Mar-Gregory.
  17. A tradus și rescris în limba siro-haldeea: „Catehismul scurt” și „Istoria sacră”.
  18. El a tradus din vechea limbă siro-haldeea în rusă: „Cele douăsprezece cuvinte ale lui Nestorie, care conțin o expunere a credințelor sale despre Dumnezeu și întruparea Fiului lui Dumnezeu, scrise de el la dorința călugărilor” și „Dezbaterea între Nestorie și Chiril, Citiți anual în Bisericile Nestoriene de sărbătoarea celor Trei Învățători Ecumenici (Teodora, Diodora, Nestoria).

Literatură

  1. Putintsev M., protopop. Amintiri ale lui Sofonia, episcopul Turkestanului // Lectură sufletească. - 1884, noiembrie.
  2. Kirion (Sadzagelov) , episcop. Schiță istorică bisericească a înființării vicariatului la Herson și a activității sale de viață (cu ocazia împlinirii a cincizecea aniversare a acesteia 1853-1903). - Odesa, 1905.
  3. Tolstoi Yu. Liste ale episcopilor și departamentelor episcopale ale ierarhiei întregi rusești de la înființarea Sfântului Sinod de guvernare (1721-1871). - M., 1872, nr. 377.
  4. Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron: în 41 de volume - Sankt Petersburg, 1890-1907.

Memorie

Biserica Ortodoxă din Kazahstan a stabilit ordinul și medalia Sfântului Țefania (Sokolsky).

Note

  1. Informații scurte despre bisericile Eparhiei Turkestan sub supravegherea Autorităților Eparhiale . // Gazeta Eparhială Turkestan. 1916, Nr. 24, Partea Oficială, p. 326.

Link -uri