Sufeții din Tir erau oficiali ( magistrați ) care conduceau orașul în numele regelui în antichitate . În perioada lichidării temporare a monarhiei din Tir în 564/563-556/555 î.Hr. e. - cei mai înalți funcționari ai întregului regat.
Despre existența în secolul VI î.Hr. e. în Tir, sufeții sunt cunoscuți dintr-o singură sursă : tratatul lui Josephus Flavius " Împotriva lui Apion " [1] [2] . Acest autor și-a împrumutat informațiile despre sufeți din lucrarea istoricului Menander din Efes [3] . Sursa informațiilor lui Menander despre evenimentele din Tir a fost un document din arhiva regală locală [4] [5] [6] .
Potrivit tratatului „Împotriva lui Apion”, după moartea regelui Baal al II -lea , care a murit în 564 sau 563 î.Hr. e., conducătorul regatului neo-babilonian, Nabucodonosor al II-lea, puterea regală din Tir a fost abolită. Conducerea orașului a fost încredințată unui sufet (Josephus Flavius avea un judecător), probabil unul dintre băștinașii locali. Motivele acestei decizii a lui Nabucodonosor al II-lea nu sunt raportate în tratatul Împotriva lui Apion. Poate că abolirea regelui din Tir a fost asociată cu includerea orașului într-una din provinciile statului neobabilonian [3] [7] [8] [9] [10] .
Josephus a dat o listă de sufeți [3] [10] :
| Nume | Datele consiliului | Durata domniei | Informații suplimentare |
|---|---|---|---|
| Yakinbaal | 564 î.Hr e. | 2 luni | fiul lui Vaslich |
| Helbes | 564-563 î.Hr e. | 10 luni | fiul lui Avdey |
| Abbar | 563 î.Hr e. | 3 luni | Mare preot |
| Mattan și Herostratus | 563/562-557/556 î.Hr e. | 6 ani | Tatăl lui Herostratus era un anume Abdalim |
| Balator | înainte de 556 sau 555 î.Hr. e. | un an |
Diferitele durate ale domniei sufeților mărturisesc că alegerea lor nu a fost condiționată de nicio lege. Poate că au fost înlocuiți fie prin voința lui Nebucadnețar al II-lea, fie ca urmare a loviturilor de stat organizate de nobilimea tiriană. Se presupune că până la sfârșitul domniei Suffet s-a dezvoltat în Tir același dualism al aparatului administrativ al orașului, care exista la acea vreme în Cartagina . Prezența a doi sufeți la putere deodată a fost probabil rezultatul unui compromis între diferite grupuri ale nobilimii din Tyr [3] [8] [11] . Poate o dovadă a tulburărilor care a cuprins Tirul în primii ani după lichidarea puterii regale a fost prezența trupelor babiloniene în vecinătatea orașului în 564/563-562 î.Hr. e. [zece]
Se știu foarte puține despre domnia sufeților. În acel moment, istoricii moderni atribuie căderea finală de la Tir a coloniilor sale îndepărtate din Africa de Nord și Asia Mică . În special, la Cartagina, puterea a trecut la Malchus , care a pus bazele prosperității viitoare a statului cartaginez [8] [11] .
Stăpânirea monarhică în Tir a fost restabilită cu acordul conducătorului suprem al Feniciei , regele babilonian Nabonid . Potrivit unei opinii, acest lucru s-a întâmplat după moartea lui Balator în 556 sau 555 î.Hr. e., când Merbaal a fost instalat ca noul conducător al Tirului , care a trăit anterior ca ostatic în Babilon [3] [12] . Potrivit unei alte opinii, deja Balator purta titlul regal. Această opinie se bazează atât pe una dintre variantele de citire a tratatului „Împotriva lui Apion”, cât și pe datele onomasticii , ridicând numele Balator la numele fenician Baalezor , comun în rândul domnitorilor Tirului [8] [9] [10 ]. ] [11] [13] .
Instituția sufeților a fost păstrată în Tir în vremuri ulterioare. Probabil că această poziție, cu acordul regilor tirieni, ar putea fi moștenită. În epoca elenistică , când monarhia din Tir a fost în cele din urmă abolită, sufeții și arconții , care au ascultat de voința supremă a conducătorilor Egiptului și Romei , au devenit adevărații conducători ai orașului. Se presupune că, până în acel moment, funcția de Suffet ar putea deveni deja electivă. Această formă de guvernământ din Tir a persistat cel puțin până la începutul erei noastre [14] .