| Taymas Gubdensky | |
|---|---|
| darg. Gubdalan Taymas | |
| Poreclă | nas argintiu |
| Data nașterii | sfârşitul secolului al XVIII-lea |
| Locul nașterii | Gubden , Daghestan |
| Data mortii | 24 august 1859 |
| Un loc al morții | Gunib , Daghestan , Imperiul Rus |
| Afiliere | Imamat nord-caucazian |
| Ani de munca | 1817-1859 |
| Rang | Naib al imamului Shamil |
| Bătălii/războaie | Războiul caucazian din 1817-1864 |
Taimas Gubdensky ( Darg . Gubdalan Taimas ) (sfârșitul secolului al XVIII-lea , Gubden , Daghestan - 24 august 1859, Gunib , Daghestan ) - militar Imamat , abrek și unul dintre naiburile aproximative ale imamului Shamil , participant la războiul caucazian 1817 -1864 .
Taimas Gubdensky s-a născut la sfârșitul secolului al XVIII-lea în satul Gubden. S-a remarcat prin curaj și curaj. Provenea dintr-o familie obișnuită de țărani [1] . Potrivit legendei, el a comis un fel de crimă. Maistrul satului Janai cu qadiul satului a decis să-și taie vârful nasului pentru asta. Taimas a luat asta ca pe o insultă și s-a dus la Shamil să se răzbune pe infractori. Apoi a venit în secret la Gubden și a ucis-o pe Janai.
Potrivit unei alte versiuni, el a fost ostil familiei Shamkhal din cauza arbitrarului, așa că a mers la Shamil în semn de protest împotriva opresiunii lorzilor feudali. Din ordinul lui Shamkhal Tarkovsky , i-a fost tăiat vârful nasului. Într-una dintre bătăliile împotriva trupelor țariste, el a ucis 11 soldați. Când era atât de obosit încât nu putea ține sabia, a fost capturat. În timpul unui interogatoriu al guvernatorului general al Daghestanului în Temir-Khan-Shura , el a spus că Shamil nu poate fi învins, dar ar putea fi cumpărat. Generalul i-a dat o sumă mare de bani și i-a trimis lui Shamil, iar el a împărțit jumătate din ei familiilor murizilor morți și a transferat cealaltă jumătate la vistieria imamatului [2] .
Despre bătălie și captivitate după Alexandre Dumas25 octombrie 1858. „Mohammed-Iman Gazaliev și-a adunat toată miliția sa tătară – aproximativ două sute de oameni – și încă o sută de oameni de vânători” și intră în luptă cu un detașament de montani „condus de celebrul abrek Gobdan” (Gubden), numit Taimas Gumysh-Burun” . La amiază au văzut fum lângă drumul spre Karabudakhkent , cu un convoi (12 persoane) mutat acolo și s-a întâlnit cu un grup de tătari. „Oamenii din papakhas ne-au recunoscut sau, pentru a spune mai bine, și-au recunoscut prietenii. Au strigat „Ura!”, iar unii și-au ridicat mâinile cu o povară pe care o înțelegem deja. S-au auzit strigăte: "Capete! Capete!" Nu ar fi trebuit să întrebi care sunt trofeele. Cel mai elocvent dintre toate părea patru sau cinci capete tăiate și însângerate, și mai pitorești erau urechile, înfipte pe mânerele bicilor. Dar aici vine ariergarda; căra trei morți și cinci prizonieri. Încă trei răniți cu greu puteau să țină pe cai și călăreau în pas. Cincisprezece montani au fost uciși, cadavrele lor erau la o jumătate de milă de noi, în râpa Zilli-Kaka” [3] [4] [5] .
Istoricul militar V. Potto într-una din lucrările sale„În rândul alpiniștilor, abrek-ul lui Gubden, numit Gumush-Burun, „nasul de argint”, a fost superior în raidurile sale, care a primit un astfel de nume pentru că și-a pierdut propriul nas într-o luptă” [6] [7] .
Raid în satul Okhli„Odată , Naib Abakar-Khadzhi din Akush a organizat un detașament pentru un raid în satul Okhli , condus de fratele său comandant ( Donogo M. - D.Kh.M. ), celebrul temerar Khamzat din Gozo . La marginea satului Okhli erau cazărmi de pază cu un pistol mic pe acoperiș pentru alarmă. Atacatorii au pregătit o scară de lemn și o căruță, seara s-au apropiat de aul, au înconjurat barăcile, iar pe acoperiș s-a urcat un muhajir din Gubden Taymas, supranumit „nasul de argint” cu doi murizi. L-au ucis pe soldatul care păzea tunul, au aruncat tunul de pe acoperiș la pământ și, încărcându-l într-o căruță, l-au luat” [8] [9] .
Raiduri în Georgia și regiunea ZagatalaSe spune că a furat o turmă de cai din Georgia , l-a ucis pe faimosul erou georgian Aznaur, care îl urmărea cu un grup de soldați, și a adus turma la Shamil și a prezentat calul lui Aznaur fiului lui Shamil, Gazi-Muhammad [10] .
24 august 1859 Imam Shamil și-a petrecut noaptea în blocul inferior, situat pe versantul estic al Muntelui Gunib. Acest blocaj era păzit de un detașament de numai 40 de muhajir murizi, care era condus de un abrek cunoscut în tot Daghestanul, numit Taymaz din satul Gubden. Chiar înainte de zori, imamul a plecat spre Gunibul de Sus, când un detașament rus s-a repezit în acest blocaj, ridicându-se din partea de est a muntelui. Întâmpinându-l cu mai multe împușcături din tunurile sale, care apoi au fost aruncate în abrupt, Shamil cu 5 murizi s-a retras în grabă în sat, temându-se să nu fie desprins de el de o altă coloană rusă apărută la acea vreme dinspre nord. După un schimb aprins de foc, muhajirii au părăsit blocajul, dar calea lor spre sat era deja blocată de un detașament care se ridicase dinspre sud. Fiind înconjurați în acest fel, Taymaz și oamenii lui și-au scos apoi pumnalele și sabiile și s-au repezit asupra rușilor. A urmat o încăierare corp la corp disperată, în care au căzut toți muhajirii, fără excepție, și nu mai puțin număr de ruși. A fost singurul episod fierbinte și sângeros din ziua căderii lui Gunib [11] [12] [13] [14] . Când Taymaz a fost prins, acesta, târând doi soldați ținându-l de mâini, s-a aruncat în abis [15] .
Prințul Alexander Baryatinsky : „În această bătălie, noi, rușii, am pierdut aproximativ 100 de oameni, aproape exclusiv tăiați cu săbii și pumnale” [16] .
Hadji Ali Chokhsky adaugă cu această ocazie: „... niciunul dintre ei nu a reușit să intre în sat la Shamil. Au fost cei mai curajoși. Dacă acești murizi ar fi reușit să ajungă în sat, atunci asediul satului Gunib ar fi continuat încă trei zile...” [17] .
Moartea eroică a lui Taimaz este înregistrată și în folclorul popoarelor din Daghestan. Povestea Kumyk nesigură din punct de vedere istoric:
Shamil a avut trei naib în care avea foarte multă încredere: cetățeanul Gubden Taymaz Silver Nose, tatăl lui Nazhmutdin Gotsinsky, Dinigunu (Donogo) și Khadzhimurad. Când Shamil a ținut apărarea pe muntele Gunib, în fiecare noapte îi instruia pe Taymaz și Khadzhimurad să păzească pe rând calea către Gunib. Dinigunu i-a spus ofensat lui Shamil că nu a făcut nimic insidios împotriva imamului, de ce nu are încredere în el să păzească calea? Shamil a fost de acord să-i încredințeze. Apoi Khadzhimurad a spus: „Domnul meu, i-ai încredințat paza, acum vei vedea singur ce se va întâmpla” și, jignit, a plecat. În aceeași noapte, Dinigunu l-a trădat pe Shamil. Dimineața, Taymaz a ieșit la nevoie și îi vede pe necredincioși cățărându-se pe frânghie. Sunt deja atât de mulți în jur, ca niște viermi pe pământ. Taymaz s-a dus repede la Shamil și l-a întrebat dacă a văzut ce se întâmplă. Shamil a spus că a văzut că se uită în cartea sfântă pentru a afla cum ar trebui să acționeze în această situație. „Trebuie să facem un gazavat”, a spus Shamil. În acest moment, membrii familiei lui s-au repezit la el, țipând, rugându-l să nu facă asta. Shamil s-a uitat din nou la o altă pagină a cărții și a spus: „Pentru mine acum, a face un ghazawat este haram, dacă membrii familiei sunt împotriva lui, ghazawat-ul nu va fi acceptat (de Allah), opresc lupta”. — Dar nu mă opresc! - a spus Taymaz, a urcat pe un cal, i-a exterminat pe toți cei care au urcat pe muntele Gunib, dar el însuși a dispărut: ori s-a urcat la cer, ori a căzut prin pământ... Shamil a fost dus la rege. Țarul i-a întrebat pe generali: „Timp de 24 de ani nu l-ați putut captura pe Shamil, cum ați reușit să o faceți acum?” Ei au răspuns că au cumpărat Diniguna pentru bani falși: pe marginile pachetelor - bani reali, iar în interior - hârtie de ziar. Țarul l-a chemat la sine pe Dinigun, a spus că a fost înșelat strecurându-i bucăți de hârtie fără valoare în loc de bani, că el, țarul, va corecta acest lucru dându-i ceva mai valoros de umplut, i-a poruncit să fiarbă un kilogram de ulei și un liră de plumb și toarnă totul pe gâtul lui Dinigun. În justificarea unei pedepse atât de crude, regele a spus: „Deoarece ai săvârșit o asemenea înșelăciune chiar și împotriva stăpânului tău, atunci împotriva mea poți face orice”. [optsprezece]