Teisp

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 16 septembrie 2021; verificările necesită 62 de modificări .
Teisp
alte persane 𐎨𐎡𐏁𐎱𐎡𐏁 ( č-i-š-pi-š ) ;
elams. Zi-iš-pi-iš ; Akkad.  Ši-iš-pi-iš ;
altul grecesc Τεΐσπης
Regele Anshanului
Predecesor Ahemenii
Succesor Cyrus I
Gen Ahemenide
Tată Ahemenii
Copii Cyrus I , Ariaramne

Teisp ( Chishpish ) - conducător persan ( 675 - 640 î.Hr. ). Posibil fiul lui Ahemenes , fondatorul semilegendar al dinastiei ahemenide . Aproape nimic nu se știe despre el și este menționat doar ca strămoș al regilor perși ai Puterii Ahemenide .

Referințe sursă

Numele Chishpish (uneori citit incorect ca Chaishpish) este probabil de origine iraniană , dar etimologia sa nu a fost încă stabilită. Se pare că nu are legătură nici cu numele vechiului zeu al furtunii hurrian Teshub , nici cu numele regelui cimmerian Teushpa . Forma greacă a acestui nume este dată de Herodot ca Τεΐσπης (Teispes sau Thisspes).

Numele Teispa este menționat în două genealogii supraviețuitoare . Cir al II-lea cel Mare în manifestul său afirmă:

„Eu sunt Cir, regele mulțimilor, marele rege, puternicul rege, regele Babilonului , regele Sumerului și Akkadului , regele celor patru țări ale lumii, fiul lui Cambise , marele rege, regele orașului Anshan , nepotul lui Cirus , marele rege, regele orașului Ansan, descendent al lui Teisp, marele rege, regele orașului Ansan, sămânța regală veșnică, a cărei domnie este iubită de zeii Bel ( Marduk ) și Nabu , a căror stăpânire este plăcută pentru bucuria lor sinceră.

— Manifestul lui Cyrus [1]

Această versiune veche a genealogiei a fost parțial repetată de Darius I în inscripția Behistun :

„Regele Darius spune: „Tatăl meu este Vishtaspa (Hystasp) , tatăl lui Vishtaspa este Arsham , tatăl lui Arshama este Ariaramna , tatăl lui Ariaramna este Chishpish (Teisp), tatăl lui Chishpish este Ahemen. De aceea suntem numiți ahemenizi. Din timpuri imemoriale am fost onorați, din timpuri imemoriale familia noastră a fost regală. Opt oameni din familia mea au fost regi înaintea mea. Eu sunt al nouălea. Nouă dintre noi am fost succesiv regi. Prin voința lui Ahura Mazda , sunt rege. Ahuramazda mi-a dat regatul”.

— inscripția Behistun [2]

Din aceste două texte reiese clar că Cirus cel Mare și Darius I par să fi avut un strămoș comun în Teispes, iar o reconstrucție completă a liniei timpurii ahemenide sugerează că acest Teispes, rege al Ansanului, a fost părintele atât lui Cirus I cât și Ariaramnes și, prin urmare, străbunicul Darius. De asemenea, s-a sugerat că Darius, vorbind despre el însuși ca fiind al nouălea rege al dinastiei ahemenide, a inclus în această relatare linia lui Cir al II-lea cel Mare (Cir I, Cambise I, Cir al II-lea cel Mare și Cambise al II-lea ), excluzându-și în același timp tatăl, Hystaspes, despre care se știe că nu a fost niciodată rege.

În știință, pentru o lungă perioadă de timp, una dintre probleme a fost văzută în declarația lui Darius că ar fi fost al nouălea rege din dinastie, pentru că aceasta însemna pretenția sa la demnitatea regală atât pentru Arshama, cât și pentru Ariaramne, în ciuda faptului că ambii acești venerabili. figurile trebuie să fie contemporane – cel puțin parțial – Cirus I și Cambise I, care, conform mărturiei lui Darius I, au fost și ei regi. Soluția standard la această problemă a fost presupunerea ipotetică că ținuturile conduse de Teispus au fost împărțite la moartea sa, Cyrus I urcând pe tron ​​în Anshan și Ariaramne în Persia. Cambise I i-a succedat tatălui său în Ansan și Arshama i-a succedat și tatălui său în Persia. Când Cirus al II-lea a întreprins cu putere crearea unui stat, afirmându-și controlul asupra triburilor Persiei, Arsames a pierdut tronul, astfel încât Cirus al II-lea, până în acel moment numindu-se doar „Regele Ansanului”, putea fi acum intitulat „Regele”. din Anshan și Persia”. Această soluție a problemei este poate o presupunere rațională, dar nimic mai mult. [3]

Herodot în lucrarea sa „Istorie” a menționat doi regi persani diferiți purtând acest nume Teisp. Așa că, în povestea sa, Xerxes I exclamă: „Să nu fiu fiul lui Darius, fiul lui Hystaspes, descendentul lui Arsam, Ariaramnes, Teispes, Cyrus, Cambyses, Teispes, Ahemenes, dacă nu pedepsesc atenienii!” [patru]

Alte artefacte

Există alte două artefacte care menționează numele lui Teispa. În primul rând, acestea sunt cinci tăblițe din structurile defensive ale Persepolisului , care au impresii de sigiliu cu inscripția „[K]u-raš h.An-za-an-[ir]-ra šak Še-iš-be-iš-na ” , care a fost citit ca „Cir din Ansan, fiul lui Teispes”. Cu toate acestea, nici Teispes, nici fiul său Cyrus nu poartă titlul regal în această inscripție, ceea ce este destul de ciudat. De asemenea, grafia numelui Teisp diferă de ortografia acestui nume din inscripția Behistun. Al doilea artefact este o tăbliță de aur , care se presupune că a fost găsită în timpul săpăturilor neoficiale din Hamadan (vechii Ecbatans ). Inscripția, scrisă în numele regelui Parsei, Ariaramna, spune că acesta este fiul lui Teispes, nepotul lui Ahemen. Cu toate acestea, analizele ulterioare au arătat că această tabletă este cel mai probabil un fals, fie fabricat în antichitate (poate în secolul al IV-lea î.Hr.), fie în timpurile moderne . [5]


Ahemenide

Predecesor:
Ahemeni 		Regele Anshan
c. 675 - 640 î.Hr e.
Urmași:
Cyrus I

rege al Persiei
Ariaramne

Aparent, numele Chishpish este asociat cu numele zeului furtunii hurrian Teshub și cu numele regelui cimmerian Teushpa . [6] [7] [8] [9] [10]

Note

  1. ↑ Manifestul Cyrus, §20-22
  2. ↑ Inscripția Behistun a lui Darius I, §2-4 . Consultat la 16 septembrie 2021. Arhivat din original pe 29 septembrie 2013.
  3. ↑ Persia, Grecia și vestul Mediteranei c. 525-479 î.Hr e. - S. 40-41.
  4. ↑ [ Herodot . Poveste. Cartea a VII-a „Polymnia”, § 11 . Preluat la 17 septembrie 2021. Arhivat din original la 17 septembrie 2021. Herodot . Poveste. Cartea a VII-a „Polymnia”, § 11]
  5. ↑ Persia, Grecia și vestul Mediteranei c. 525-479 î.Hr e. - S. 41, 43.
  6. ↑ Etnografia sovietică Nr. 6-7 / ed. Tolstov S. P. . - Moscova: Nauka, 1947. - S. 120. - 347 p. Arhivat pe 16 februarie 2022 la Wayback Machine
  7. ↑ Elnitsky L.A. Scitia stepelor eurasiatice Ist.-arheol. eseu . - Novosibirsk: Știință. Sib. Catedra, 1977. - S. 27. - 256 p. Arhivat pe 19 februarie 2022 la Wayback Machine
  8. ↑ Istoria Cambridge a Iranului. Volumul 2 / ed. Ilya Gherșevici . - Cambridge University Press, 1985. - S. 94. - 946 p. - ISBN 978-0-521-20091-2 . Arhivat pe 19 februarie 2022 la Wayback Machine
  9. ↑ Leo G. Perdue, Brian W. Kovacs. Un profet pentru națiuni: eseuri în studiile lui Ieremia . - Lacul Winona, Indiana: Eisenbrauns, 1984. - P. 140. - 399 p. - ISBN 978-0-931464-20-1 . Arhivat pe 19 februarie 2022 la Wayback Machine
  10. ↑ Henry Smith Williams. Istoria lumii a istoricilor: Israel, India, Persia, Fenicia, națiunile minore din Asia de Vest . - New York: Encyclopaedia Britannica, 1907. - p. 585. Arhivat 19 februarie 2022 la Wayback Machine

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii