Titlinov, Boris Vasilievici
Boris Vasilievici Titlinov |
---|
|
Data nașterii |
8 septembrie 1879( 08.09.1879 ) |
Locul nașterii |
|
Data mortii |
nu mai devreme de 1944 |
Țară |
|
Alma Mater |
|
Lucrează la Wikisource |
Boris Vasilyevich Titlinov (8 septembrie ( 20 septembrie ) 1879 , Vyatka - după 1944 ) - istoric bisericesc, ideolog al mișcării de renovare , membru al Societății Imperiale Ortodoxe Palestiniene .
Biografie
Născut în familia unui funcționar al departamentului de topografie, care a murit înainte de nașterea fiului său. Mama a predat la gimnaziu și la școala eparhială.
A absolvit Școala Teologică Vyatka (1893), Seminarul Teologic Vyatka ( 1899 ), Academia Teologică din Sankt Petersburg cu un doctorat în Teologie ( 1903 ; primul la absolvire), Institutul Arheologic din Sankt Petersburg (1910). Bursier profesor al Academiei Teologice din Sankt Petersburg.
Din 1904, profesor de discipline filozofice și didactică la Seminarul Teologic Lituanian , șef al școlii parohiale de pe lângă acesta. Din 1905, este profesor la Școala Gimnazială Chimico-Tehnică din Vilna [1] .
Maestru de teologie ( 1905 ; subiect de disertație: „Guvernul împărătesei Anna Ioannovna în relația sa cu afacerile Bisericii Ortodoxe”).
În 1908 a fost căsătorit cu Vera Afanasyevna Muratova [1] .
Profesor asociat la Catedra de Istoria Bisericii Ruse (1908), Extraordinar (1912) și Ordinar (1916) Profesor al Academiei Teologice din Sankt Petersburg.
Din 11 martie 1910 până în 16 octombrie 1911 și-a editat revista „Church Herald”, dar a fost concediată pentru sustragerea conducerii bisericii.
În 1910 a fost câștigătorul micului Premiu Uvarov, membru al Societății Religioase și Filosofice din Sankt Petersburg.
În 1911 și-a susținut disertația pentru gradul de doctor în istorie a Bisericii pe tema „Școala teologică din Rusia în secolul al XIX-lea”, cu toate acestea, decizia corespunzătoare a Consiliului Academiei Teologice din Sankt Petersburg nu a fost aprobată de Sfântul Sinod după recenzia negativă a mitropolitului Antonie (Khrapovitsky) .
În 1916 a devenit doctor în istorie bisericească, susținându-și disertația pe o temă mult mai puțin controversată: „Gavriil Petrov, Mitropolitul Novgorod și Sankt Petersburg (1730-1801). Viața și opera sa în legătură cu treburile bisericești din acea vreme.
Evaluat de Anatoly Krasnov-Levitin
mare erudit în domeniul istoriei bisericii, om cu minte ascuțită, sceptic și temperament rece, caustic și arogant, a fost un tip de laic, întâmplător, împotriva voinței sale, datorită originii și educației sale, legate de biserică. . <...> nu suporta obiceiurile barbare ale clerului rus, din care provenea. Ca panaceu pentru toate relele, el a propus „reforme democratice”, în puterea cărora el însuși nu credea. [2]
Activități în 1917
După Revoluția din februarie 1917 , a devenit unul dintre asociații noului procuror șef al Sinodului Vladimir Lvov , a luat inițiativa de a crea, pe baza Buletinului Public și Bisericii Atorusești publicate de Sinod și a părții neoficiale. al Gazetei Bisericii, un nou organ al presei bisericești, care să promoveze ideile reformelor bisericești. În aprilie 1917 , după transferul Bisericii și Buletinului Public a Rusiei la Academia Teologică, Titlinov a fost ales redactor-șef al acesteia - în această calitate a susținut activ reînnoirea bisericii pe o bază democratică. Acest punct de vedere era fundamental în contradicție cu poziția ierarhiei bisericești și a unei părți semnificative a credincioșilor, inclusiv a majorității participanților la Consiliul Local din anii 1917-1918.
Tot din aprilie 1917 a fost membru al Comitetului de Învățământ de sub Sinod. În iulie 1917, a fost vicepreședinte al Primului Congres rusesc al clerului și al laicilor, unul dintre inițiatorii creării Uniunii Clerului Democrat și Laicului , la care au participat mulți viitori lideri ai mișcării de renovare . A fost ales membru al Consiliului Pre-Consiliu.
Fiind membru al Consiliului Local All-Rusian (a participat la sesiunile I și III, membru al departamentelor II, III, XII, XIII, XX [1] ), a fost unul dintre principalii opozanți ai ideii de restabilirea patriarhiei ; în discursul său din 21 octombrie 1917, a fundamentat teza conform căreia restaurarea patriarhiei ar duce la absolutism în Biserică și posibilă diviziune bisericească, că aceasta a existat sub monarhie și nu corespunde sistemului de stat republican [3] ] . A rămas în minoritate; mai mult, activitățile sale publice au stârnit nemulțumirea multor membri ai catedralei, unii conservatori chiar au cerut ca Titlinov să fie exclus din consiliu din cauza acuzațiilor de caracter „denunțător” al publicațiilor sale. În plus, s-a hotărât ca „Buletinul public și bisericesc integral rusesc” să fie organul oficial al catedralei, ceea ce a dus la demiterea lui Titlinov din postul de redactor.
Renovationist
În februarie 1918 , Titlinov a publicat singurul număr al ziarului Lumea lui Dumnezeu, în care a chemat să nu respingă revoluția, ci să lumineze și să spiritualizeze. Din iunie 1919 a predat la Catedra de Istoria Religiei a Facultății de Istorie și Filologie a Universității din Petrograd , apoi la Universitatea Proletariană Vologda și la Institutul de Învățământ Public Vologda. În 1920 - 1921 a fost arhivar principal al secției 2 a secției a IV-a a Fondului unificat de arhivă de stat, membru al Casei Scriitorilor din Petrograd.
Din 1922, unul dintre ideologii renovationismului. A criticat aspru conservatorismul ierarhiei bisericești, a acuzat-o de colaborare cu autocrația. Din 1924 , membru al prezidiului Sfântului Sinod Renovaționist și al administrației diecezane din Leningrad, profesor la Institutul Teologic Superior din Leningrad , din 1926 prorector al acestuia, iar apoi rector. În 1925 a fost secretar al Consiliului II Renovaționist, în 1925-1926 a fost redactor executiv al revistei Vestnik al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse [1] . Totodată, în 1926-1928 a lucrat ca asistent bibliotecar al filialei ruse a Bibliotecii Publice, a supravegheat realizarea unui catalog sistematic al filialei, dar a fost concediat după acuzații de natură ideologică (erori în sistematizarea literatura socio-politică).
10 februarie 1930 a fost arestat sub acuzația de agitație antisovietică (o parte semnificativă din acuzațiile legate de activitățile lui Titlinov din 1917-1918; a fost acuzat și de agitație antisemită). A fost condamnat la trei ani într-un lagăr de concentrare, și-a ispășit mandatul în SLON [1] . La 9 iulie 1932, o ședință specială la Colegiul OGPU a decis eliberarea sa anticipată. Stabilit in Luga .
Activități în timpul celui de-al Doilea Război Mondial
A existat o versiune conform căreia, în timpul Marelui Război Patriotic , în timp ce se afla pe teritoriul ocupat, a fost executat de autoritățile germane. Totuși, în Buletinul istoric al bisericii (nr. 12-13 pentru 2005 - 2006 ), Mihail Șkarovski a publicat documente din care rezultă că în 1943 Titlinov a fost adjunct al primăriei Luga, ca parte a administrației desemnate de autoritățile germane.
La începutul anului 1944 , el și soția sa Natalya, născută Malinina, li s-a permis să evacueze în Germania în orașul Oberursel , unde locuia sora soției sale, care în 1930 s-a căsătorit cu un chimist german, dr. Karl Ebel, care lucra atunci în URSS. Din documente rezultă că în februarie 1944 Titlinov se aflau la Riga , unde așteptau posibilitatea de a pleca în Germania [4] .
Compoziții
articole
- Vremuri de declin în religie și moralitate // Rătăcitor. 1901. - Nr. 1.
- Filosof al sensului vieții // Pelerin rus. 1901. - Nr. 7.
- Diferența dintre învățăturile Eclesiastului despre deșertăciunea vieții și opiniile pesimiste moderne despre viață // Credință și rațiune. 1901. - Nr. 19.
- Asupra chestiunii atitudinii mitropolitului Filaret faţă de schismă // Credinţă şi raţiune. 1902. - Nr. 9.
- Principalele idei ale operei literare a lui M. Gorki și idealurile creștine // Cuvântul ortodox-rus. 1902. - Nr. 8.
- „Împărăția lui Dumnezeu” după Evanghelie // Străin. 1902. - Nr. 6.
- Despre rolul clerului în mișcarea socială modernă // Gazeta Eparhială Lituaniană. 1905. - Nr 13/14.
- Viața spirituală a societății ruse bazată pe lucrările lui A.P. Cehov // Rătăcitor. 1906. - Nr. 8.
- Din istoria educației spirituale în prima jumătate a secolului al XIX-lea; Problema autonomiei academice într-un cadru istoric // Wanderer. 1908. - Nr. 7, 12.
- Scoala teologica inainte de reforma din 1808; Comitetul Școlilor Teologice 1807-1808 şi avanposturi şcolare // Lectură creştină. 1908. - Nr. 1, 3.
- Pe problema suportului material pentru personalul didactic al școlii teologice; O școală teologică are dreptul să fie asigurată de stat? // Buletinul Bisericii. 1908. - Nr. 43-46.
- Ar trebui să existe ordine pentru cler? // Preot paroh: o revistă pentru clerul ortodox. 1911. - Nr. 48. - 16 p. — S. 5-7
- [Articole sub pseudo. P. Volnin] // Discurs. 1911-1912.
- [Articole sub pseudo. P. Nadezhdin] // Ziua. 1911-1917.
- [28 articole] // Dicționar biografic rus. T. 11, 25. Sankt Petersburg, 1913-1914.
- Mitropolitul Moscovei Platon (Levshin) și participarea sa la activitățile bisericești și guvernamentale ale timpului său // Lectură creștină. 1912. - Nr. 11.
- Trecentenarul Casei Romanov4 Despre problema istoriei iniţiale a creştinismului în Rus' // Lectura creştină. 1913. - Nr. 3, 12.
- Un episod din istoria Sfântului Sinod; Pavel Konyushkevich, Mitropolitul de Tobolsk // Lectură creștină. 1914. - Nr. 3, 9.
- Durerea bisericească // Ziua. 1915. 12 octombrie.
- Gavriil Petrov, Mitropolitul Novgorod și Sankt Petersburg (1730-1801): Viața și opera sa, în legătură cu biserica. treburile vremii. pg., 1916;
- Problema reformei parohiale în timpul împăratului Alexandru al II-lea; Problema asigurării clerului în timpul împăratului Alexandru al II-lea // Lectura creștină. 1917. - Nr. 1-6.
- motivele divorțului; Ce școală să creez?; Separarea Bisericii de stat; Unirea Bisericii; politică creștină; Partidele politice în lumina creștinismului; Cum era Patriarhia Moscovei?; Spre soarta școlii spirituale // Buletinul public și Biserica All-Rusian. 1917. 5, 9, 17, 25 mai, 14 iunie, 3 august, 7, 14 octombrie.
- [Articol]; Biserica și politica // Voința rusă. 1917. - Nr. 16, 252.
- Chipul lui Hristos; Patriarhia Rusiei; Impulsul catedralei; Originile catolicității // cuvânt rusesc. 1917. 17 august, 27 septembrie, nr. 190, 201.
- Pe cealaltă parte... // Voința rusă. 1917. 28 septembrie.
- [Articol] // Pacea lui Dumnezeu. 1918. - Nr. 1.
- Smolny şi Biserica // Vedomosti noi. 1918. 22 ianuarie. nr. 4.
- „Revolte” și „inchiziții” religioase în trecutul Rusiei // Rusiei: colecție istorică. 1923. Numărul 3;
- Pentru a vorbi modern despre „arbitrarul” și „negrația” imaginar al noii administrații bisericești și a ierarhiei subordonate acesteia; Ce împărtășește Biserica?; Despre reforme în Biserică // Buletinul Sfântului Sinod. 1925-1927.
- Biserica în timpul Revoluției // Cauza marii construcții a Bisericii: memoriile membrilor Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse în anii 1917-1918. - M. : Editura PSTGU, 2009. - 768 p. - S. 296-388
cărți
- „creștinismul” c. LN Tolstoi și creștinismul Evangheliei. - Sankt Petersburg, 1907.
- Guvernul împărătesei Anna Ioannovna în relația sa cu treburile Bisericii Ortodoxe. Vilna, 1905.
- Școala teologică în Rusia în secolul al XIX-lea. Problema 1. (Timpul Comisiei de școli teologice) : La centenarul reformei spirituale și educaționale din 1808 Vilna, 1908;
- Școala teologică în Rusia în secolul al XIX-lea. Problema 2. (Epoca Protasov și reformele anilor 60) . Vilna, 1909;
- Răspuns la „recenzia” arhiepiscopului Anthony Volynsky despre cartea lui B. V. Titlinov „Școala teologică în Rusia în secolul al XIX-lea”. Pentru a caracteriza poziția științei teologice în Rusia. SPb., 1911.
- Răspunsul la „recenzia” arhiepiscopului. Anthony Volynsky. SPb., 1911.
- Despre necesitatea îmbunătățirii situației academiilor teologice. SPb., 1914.
- Biserica noua. pg.; M., 1923;
- Biserica în timpul revoluției. pg., 1924;
- Tineretul și Revoluția. L., 1925 (ed. a II-a).
- Ortodoxia în slujba autocrației: Din istoria rev. mișcarea tinerilor studenți ai instituțiilor de învățământ spiritual și secundar, 1860-1905. L., 1924 (ed. a II-a 1925);
- Luptă pentru pace în Biserică. Renovarea bisericii. Samara, 1926;
- Reînnoirea bisericii și lumea bisericii. Perm, 1926;
- Fundamentarea istorică a mișcării de renovare. Samara, 1926;
- Sensul mișcării de renovare în istorie. Samara, 1926;
- Sarcini parohiale ale mișcării bisericii de reînnoire. Samara, 1927.
Note
- ↑ 1 2 3 4 5 Documente ale Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din 1917-1918. T. 27. Membrii şi grefierii Catedralei: dicţionar bio-bibliografic / otv. ed. S. V. Certkov. - M .: Editura Mănăstirii Novospassky, 2020. - 664 p. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
- ↑ Revoluția Un capitol din cartea lui A. Levitin-Krasnov , V. Shavrova Eseuri despre istoria tulburărilor bisericești rusești ( 1978 ).
- ↑ Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse 1917-1918: Recenzia Faptelor. Prima sesiune / Comp. A. G. Kravetsky și G. Schultz. - M., 2002, p. 92 - 93.
- ↑ Shkarovsky M.V. Materiale pentru biografia profesorului B.V. Titlinov (sfârșitul anului 1943 - începutul anului 1944) // Buletinul istoric al bisericii. - M .: Societatea Iubitorilor de Istorie a Bisericii, 2005-2006. - Nr. 12-13. - p. 233-238
Literatură
- Krasnov-Levitin A. E. , Shavrov V. M. Eseuri despre istoria tulburărilor bisericești rusești . - M . : Krutitskoye Patriarhal Compound, 1996. - 672 p. - (Materiale despre istoria Bisericii. Cartea 9).
- Shkarovsky M. V. Materiale pentru biografia profesorului B. V. Titlinov (sfârșitul anului 1943 - începutul anului 1944) // Buletinul istoric al bisericii. - M .: Societatea Iubitorilor de Istorie a Bisericii, 2005-2006. - Nr. 12-13. - p. 233-238
- Renovare „lider” prof. BV Titlinov // Contemporani despre patriarhul Tihon. Vol. 2 / comp., autor. Notă M. E. Gubonin. - M .: Universitatea Ortodoxă Sf. Tihon pentru Științe Umaniste, 2007. - 720 p. - S. 178-188
- Lavrinov V.V. , prot. Renovaționistul divizat în portretele liderilor săi. - M . : Societatea Iubitorilor de Istorie a Bisericii, 2016. - 736 p. - (Materiale despre istoria Bisericii. Cartea 54). - ISBN 978-5-9906510-7-4 .
- Itsenko A. G. Fundamentele ideologice ale renovaționismului în lucrarea lui B. Titlinov „Sensul mișcării de renovare în istorie”: Analiza religioasă // 1917—2017. Ortodoxia în istoria și cultura Belarusului: rezultatele secolului: materialele Republicii. științific-practic. conf. - Lecturi educative Sf. Macarie, 17 noiembrie 2016, Baranovichi / redacție: arhiepiscop. Pinsky și Luninetsky Stefan (Korzun) (redactor-șef), A. V. Demidovich (redactor-șef), prot. V. Lozovsky (editor responsabil) și [alții]. - Baranovichi: RIO BarSU, 2016. - S. 92-98.
Link -uri
Dicționare și enciclopedii |
|
---|
În cataloagele bibliografice |
---|
|
|