Togata este o comedie națională antică romană . A apărut în jurul secolului al II-lea î.Hr. e. Comploturile togata s-au bazat cel mai adesea pe viața de zi cu zi italiană.
Togata și-a luat numele de la hainele personajelor - toga italiană , în timp ce actorii de comedie anterioare purtau o mantie grecească (pallium), motiv pentru care piesa a fost numită palliata . Rolurile din togata erau interpretate exclusiv de bărbați . Togata a fost o consecință a dezvoltării vieții politice și sociale la Roma în timpul perioadei Gracchi . În timp ce drama națională ( pretexta ) își extragea subiectele din viața straturilor superioare ale societății, noua comedie a coborât în locuințele umile ale săracilor, meșteșugarilor, patiserii și altele asemenea; acțiunea sa s-a desfășurat adesea într-un mic oraș italian și s-a concentrat în jurul unei taverne locale, drept urmare a primit numele de " tabernaria " - o piesă din viața negustorului.
Conform etichetei romane antice, era imposibil să amestecăm viața diferitelor pături ale societății în acțiunea togata. Tonul togatei, în comparație cu palliata, se distingea printr-o seriozitate considerabilă și o abundență de locuri comune; aceste direcții au multe în comun, deși transferul acțiunii în orașele italiene a provocat numeroase schimbări în imaginile tipice ale personajelor și obiectelor de acțiune. În special, mentalitatea romană l-a împiedicat pe autorul togatei să reprezinte un sclav mai deștept decât stăpânul său roman, așa că motivul tradițional al unui sclav viclean care și-a înșelat stăpânul și, în cele din urmă, a ieșit învingător, obișnuit în comedia antică greacă și în paliata romană, a fost exclus din togata. Asemenea solicitări au împiedicat libera desfăşurare a acţiunii. În plus, schimbarea rolului unei femei în societatea romană antică și dobândirea ei a unei mai mari libertăți s-a reflectat și în togata: din multe dintre titlurile lor se poate observa că în ele acționau adesea personaje feminine, care nu erau aproape exclusiv hetare. , ca și până acum, dar liberi cetățeni ai unui oraș italian cu problemele lor cotidiene. Comploturile pentru toga ar putea fi adopția sau adopția de copii, dispute despre moștenire, inegalități sociale în căsătorii, căsătorii împotriva voinței părinților, diverse conflicte familiale; potrivit lui Seneca , Togata sunt prea serioși pentru a fi numiți comedii și „sunt la mijloc între comedie și tragedie”. Togata au fost deosebit de populare în timpul activității fraților Gracchi , dar în secolul I î.Hr. e. genul a început să se estompeze; unul dintre ultimii autori care a scris în ea este Gaius Melissus , un liber al lui Mecenas .
70 de titluri de togate aparținând a trei poeți și 450 de fragmente foarte scurte (aproximativ 650 de versuri în total) au supraviețuit până în vremea noastră. Câteva parcele tipice togata:
Numeroase togate au fost dedicate conflictelor și neînțelegerilor în familie, cum ar fi, de exemplu, „Eliberat de puterea paternă” ( lat. Emancipatus ), „Alungat de tată” ( Repudiatus ), „Divorț” ( Divortium ) și așa mai departe. Acțiunea togata se desfășoară aproape exclusiv în oraș, dar în niciun caz nu întotdeauna la Roma . Autorii togatelor au fost trei poeți: Titinius , Atta și Aphranius , a căror viață nu este cunoscută cu exactitate. Varro vorbește pozitiv despre primul dintre ei pentru capacitatea sa de a portretiza personaje; a doua a fost sărbătorită în perioada Imperiului pentru o bună cunoaștere a limbajului femeilor. Cel mai prolific și faimos a fost al treilea poet, Afranius; deține, printre altele, binecunoscuta justificare în plagiat : „Am luat nu numai din asta, ci de la toată lumea ce mi-ar putea conveni și ce nu mă așteptam să fac mai bine”, citat adesea într-o formă scurtă franceză: „ je prends mon bien où je le trouve ".
Fragmentele de togata au fost publicate de Otto Ribbeck în Scaenicae Romanorum poesis fragmenta (vol. II, Leipzig, 1898). O parte semnificativă a pasajelor a fost tradusă în limba rusă de Vasily Modestov în Prelegerile sale despre istoria literaturii romane (pag. 172 și urm., ediția 1888).