| Tonkawa | |
|---|---|
| Autonumele modern | Titskanwatitch / dijganwa•didj |
| populatie | 200 (2007) |
| relocare | Oklahoma |
| Limba | engleză , Tonkawa |
| Religie | Creștinismul , biserica nativilor americani |
| Popoarele înrudite | ervipiame , meyai , yohuang |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Tonkawa ( ing. Tonkawa , tukawasy învechit ) [1] [2] - un trib indian din sudul Marilor Câmpii , care a trăit în centrul Texasului în secolele XVIII-XIX [1] . Tonkawa sunt singurul trib supraviețuitor din întreaga familie de limbi Tonkawa. Limba Tonkawa este izolată, acum dispărută [3] , iar toți Tonkawa vorbesc doar engleză.
La mijlocul anilor 1990, Tonkawa deținea 398,74 acri în Oklahoma [3] .
Numele de sine al poporului Titskanvatitch ( Titskanwatitch ) [1] sau dijganwa•didj și înseamnă „oameni” [4] . Etnonimul „Tonkawa” provine din Waco din „Tonkaweya”, care se traduce prin „toți rămân împreună” [1] .
Întrebarea originii poporului rămâne controversată. Diferența de limbă și cultură față de triburile vecine îl face pe Tonkawa unic printre toți indienii din America de Nord [1] . Dispăruții Yohuan , Meyai , Ervipiame[4] ar putea fi apropiate ca limbă și cultură .
Numărul total din secolul al XV-lea până la sfârșitul secolului al XVII-lea a scăzut de la aproximativ 5 mii de oameni la 1600 de oameni, iar la 34 de persoane în 1921 [3] . În 1993, numărul Tonkawa era de 186 de persoane [3] , în 2007 - 200 de persoane, dintre care niciuna nu vorbește limba maternă [5] , conform altor surse - 6 persoane de peste 50 de ani vorbesc limba lor maternă [4] . Limba nu este studiată de generația tânără și se va stinge odată cu moartea ultimului vorbitor [4] .
La începutul secolului al XVII-lea, Tonkawa trăia în nord-estul actualului Oklahoma [6] . Tribul era format dintr-un număr de clanuri matriarhale, și anume: Awash, Choyopan, Haiwal, Hatchukni, Kvesh, Nilhailai, Ninchopen, Pakani, Pakhalate, Sanuk, Talpkweyu și Titzkanvatichatak. Până în 1700, apașii mai numeroși și mai agresivi au împins Tonkawa spre sud. Majoritatea secolelor XVIII-XIX au trăit pe teritoriul statului modern Texas [4] . În secolul al XVIII-lea, Tonkawa erau nomazi războinici și creșteau mulți cai. Pe lângă Tonkawa propriu-zis, tribul era format din rămășițe ale lui Yohuan, Meyai, Ervipiami, Kavas și alte popoare.
Până în secolul al XIX-lea, Tonkawa au fost în dușmănie cu lipanii și alți apași, ceea ce a asigurat alianțe pașnice cu Comanche , Wichita , Hasinai . De asemenea, Tonkawa a avut, în general, relații de prietenie cu BidayaAranama în sud și Coaviltec în nord-vest. Când apașii au format o alianță cu Bidai, Akokisa și Atakapa în 1790, Tonkawa au devenit ostili acestor triburi [1] .
În 1691, Francisco de Jesus Maria i-a etichetat pe Tonkawa și triburile aliate lor ca fiind ostili pentru Hasinai , scriind numele „Tanquaay” și „Diujuan”. Nicio mențiune despre Tonkawa nu dispare până în 1719, când expediția franceză La Arpa pe râul Roșu, lângă mai multe triburi în urma bivolului Oamenii Tonkawa au mers cu cicatrici când războiul Apache tocmai se terminase. După această întâlnire, Tonkawa au fost prieteni cu francezii [1] .
Tonkawa s-a întâlnit cu spaniolii în Texas, pe râul San Xavier ( San Gabriel ). În anii 1740, aici au fost înființate misiuni spaniole. Indienii au suferit din cauza unei epidemii mortale de variolă și a raidurilor apașilor. Spaniolii, care s-au apropiat de lipani în misiunea din San Saba, s-au impus pe Tonkawa împotriva lor și au suferit pierderi în urma raidurilor lor asupra noii așezări în 1758 [1] .
La sfârșitul secolului al XVIII-lea, un apaș pe nume El Mocho a devenit liderul Tonkawa, care avea un vis despre necesitatea de a uni popoarele Apache și Tonkawa împotriva spaniolilor. La consiliul de peste 4 mii de oameni, popoarele nu au ajuns la un acord comun din cauza diferențelor lor culturale. El Mocho a fost capturat și executat de spanioli [3] .
Războaiele constante și epidemiile de noi boli au redus foarte mult dimensiunea tribului. Când primii americani au venit pe pământurile lor, Tonkawa nu a reprezentat un pericol pentru ei. Erau în mare parte prietenoși cu americanii. În 1840, Tonkawa, condus de șeful Placido, s-a alăturat Texas Rangers și i-a atacat împreună pe Comanche la Plum Creek.
După independența Mexicului în 1821, Tonkawa s-a aliat cu indienii din Texas împotriva Comanchelor și Wacos . În 1855, primele rezervații au fost formate în Texas . Împreună cu Caddo și Wichita , Tonkawa au fost așezați în două mici rezervații de pe râul Brazos . În 1859, tribul Tonkawa a fost deportat din Texas, rupând legătura pe termen lung cu popoarele locale, la Fort Cobb de pe râul Washita (Oklahoma). În timpul Războiului Civil American, mai mult de jumătate din trib a fost ucis în raiduri comune de către Caddo , Shawnee și Delaware [3] . Din cei 309 Tonkawa, 133 au fost uciși, inclusiv șeful Placido. După acest masacru, Tonkawa a rătăcit timp de câțiva ani până când, în 1870, au fost stabiliți lângă Fort Griffin din Texas pentru a-i salva de la distrugerea totală. Mulți războinici tribali au servit ca cercetași și ghiduri pentru armata SUA. . O parte din Tonkawa s-a întors în Texas, iar în 1884 rămășițele Tonkawa au fost repartizate în rezervația non-persană [3] .
Oamenii moderni din Tonkawa sunt angajați în afaceri mici [3] .
Astăzi, împreună cu limba, s-au pierdut multe trăsături culturale ale oamenilor. Ei participă la pow-wow- ul tradițional anual [3] . Un reprezentant tribal este ales lunar [3] .
Tonkawa erau reputați a fi un popor neprietenos atât printre indieni, cât și printre coloniștii europeni, care îi numeau vagabonzi, canibali și hoți. [2] [7] Tonkawa au fost un trib nomade, militarizat, care a urmat zimbrii . S-au instalat în grupuri împrăștiate în tipi de piele și, la comanda liderului, au pornit în drum. În secolul al XVIII-lea, Tonkawa au crescut cai, erau excelenți călăreți, alergători [3] , vânători de bivoli și căprioare, rar sau deloc angajați în grădinărit [1] . În timp ce bărbații vânau, femeile strângeau rădăcini, semințe, pere și alte fructe sălbatice. De asemenea, mâncau carne de bizon sau de căprioară, pește, crustacee, șerpi cu clopoței, dar niciodată lupi sau coioți [3] .
Subiectul comerțului erau piei de animale, cai (de la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea), cuprul era schimbat din nordul Tonkawei [3] .
Bebelușii erau legați de leagăne, ceea ce a dus la turtirea capului [3] .
Femeile purtau rochii din piei de animale, părul lor era lăsat liber sau împletit într-o singură împletitură. Bărbații purtau pânze lungi și împletituri lungi și își smulgeau sprâncenele și barba. Mocasinii erau purtati rar. Atât bărbații, cât și femeile și-au pus pelerine de bivol, bijuterii, desene pictate pe piele și și-au făcut tatuaje. În timp de război, bărbații se vopsiu în roșu, galben, verde și negru, soldații își tund părul pe partea stângă, lăsând o împletitură în dreapta [3] .
Credințele tradiționale Tonkawa implică multe spirite, canibalism și ingestia de substanțe psihotrope în scopuri rituale. [2] Unii Tonkawa moderni sunt membri ai Bisericii Native Americane [3] .