Costum tradițional iakut

Costumul tradițional iakut ( Yakut . sakha taҥaһa ) este costumul național al iakutilor . Combină tradițiile culturale ale diferitelor popoare, este adaptată pentru climatul polar, ceea ce se reflectă atât în ​​croiala îmbrăcămintei, cât și în designul acesteia.

Descriere

Îmbrăcămintea Yakut care s-a dezvoltat în secolul ХΙΙΙ combină multe elemente eterogene [1] . Acest lucru este evident mai ales în îmbrăcămintea exterioară, unde se remarcă utilizarea materialelor de diverse texturi și culori: blană pestriță, pânză, mătase jacquard, rovduga , piele. Costumul este decorat cu inserții ornamentale , mărgele , ornamente metalice și pandantive [2] . Suferind diverse transformări și modificări, sub influența evenimentelor istorice aflate în desfășurare în viața socială și culturală a etniei, portul popular păstrează cele mai străvechi tradiții artistice [3] .

Materiale și construcție

Îmbrăcămintea precreștină Yakut din secolele XVII-XVIII. A fost realizată în principal din materiale naturale naturale - piele , piele de căprioară , blană de animale domestice, deoarece principalul tip de activitate economică a iakutilor, ca popor turcesc , era creșterea cailor de turmă și creșterea vitelor [4] . Pieile animalelor de blană au fost folosite pentru izolarea suplimentară în produsele de iarnă, în principal ca decor. Benzile de blană în două rânduri au fost cusute de-a lungul marginii laterale, a fundului produsului și a mânecii - o tehnică de proiectare, în primul rând datorită climatului rece și adoptată de la popoarele nordice [3] . Mătasea de import , țesăturile de lână , obținute prin schimb natural, erau folosite ca decor, deoarece erau scumpe. Țesătura chinezească de bumbac „deci” a mers pe lenjerie de corp, dar doar oamenii bogați și-au putut permite. Oamenii săraci făceau lenjerie intimă și produse de vară (cămăși, haine asemănătoare halatelor) în principal din piele de căprioară subțire [5] .

Pentru multe națiuni, tăierea produselor se bazează pe o tăietură dreaptă, ca fiind cea mai rațională și adesea determinată de forma și dimensiunea materialului [6] . Croiala tradițională Yakut nu face excepție în acest sens. Deci, produsele de zi cu zi au în principal o tabără dreaptă și o mânecă. Îmbrăcămintea pentru femei cu această croială, spre deosebire de cea pentru bărbați, este decorată fie cu dungi de piele decupate de-a lungul jugului, fie cu dungi cu mărgele și blană de-a lungul marginilor laterale și ale tivului [7] .

Hainele elegante, festive ale iakutilor, de regulă, au o croială mai complexă - de obicei tabăra este făcută extinsă până în jos, mânecile sunt adunate de-a lungul gulerului. O astfel de mânecă se numește „buuktaah”, adică forma de „puf”, iakutii au împrumutat-o ​​din îmbrăcămintea urbană rusească, precum și gulerele răsturnate [8] . Caftanele ușoare , cu o închizătoare asimetrică, caracteristice popoarelor Baikal, erau purtate de iakutii bogați. Haina a fost bogat decorată de-a lungul marginii cu broderie cu margele, elemente metalice și o fâșie îngustă de blană scumpă (Vezi imaginea caftanului unui bărbat)

Un interes deosebit din punctul de vedere al împrumutării tradițiilor culturale ale costumelor altor popoare este un produs asemănător halatului din țesătură duba cu mâneci dintr-o singură bucată, care era purtat de femei vara. Aceste produse sunt foarte diferite de produsele enumerate mai sus în forma lor constructivă. Evident, croiala adoptată de la popoarele est-asiatice nu a avut mare răspândire și dezvoltare din cauza consumului irațional de țesătură [5] .

Croy "onoolooh, buuktaah"

Cea mai comună și caracteristică a îmbrăcămintei Yakut este croiala „onoolooh, buuktaah”, care a fost odată adoptată de la armata și călătorii ruși, dar modificată în conformitate cu tradițiile culturale și artistice iakute [8] . Astfel de produse au neapărat pliuri de-a lungul cusăturii laterale și mijlocii a spatelui ("onoo") și o mânecă cu un ansamblu de-a lungul gulerului ("buuk"). Paltoanele din această croială au fost purtate atât de bărbați, cât și de femei. Diferența a fost în decor. Pentru bărbați, paltoanele erau cusute din piele sau țesătură în ordine. Haina din pânză avea guler și manșete de catifea . Paltoanele de damă din această croială au fost confecționate din blană sau piele de căprioară, în funcție de scopul sezonier. Paltoanele din piele intoarsa erau cusute cu insertii decorative din stofa sau matase. Dacă dimensiunea pielii nu permitea realizarea de haine voluminoase, alungite, de exemplu, haina de iarnă „sagynyakh”, diferite materiale au fost combinate - piele de căprioară, blană de blană, țesături. Un alt tip de astfel de tăietură se numește „kytyylaakh”. Ca tip de îmbrăcăminte exterioară, s-a răspândit mult mai târziu, odată cu răspândirea țesăturilor manufacturiere. Aceste produse diferă de „onoolookh” prin faptul că o bandă dublă largă de pânză a fost cusută de-a lungul marginii laterale, a fundului produsului și a mânecii. Femeile purtau astfel de haine în zilele răcoroase.

Cea mai veche este considerată a fi tăierea hainelor „taҥalai” [9] . Acesta este un produs de volum mic, realizat din rovduga cu garnitură de blană. Caracteristici distinctive ale acestui produs: extensie de blană în partea superioară a mânecii; fante laterale cusături; element decorativ cu pandantive metalice la nivelul taliei pe laterale. În diferite variante, acest design este prezent în multe produse pentru diverse scopuri sezoniere și funcționale. Cel mai izbitor exemplu al stilului „tahalay” este un produs cu o mânecă de blană scurtată, un jug , un element detașabil în față, bogat decorat cu margele și ornamente metalice. Potrivit unor cercetători, scopul îmbrăcămintei este nunta [6] . Aceste produse au fost păstrate cu grijă, transmise ca o mare valoare [10] . Cu toate acestea, această tăiere nu a fost dezvoltată în continuare. Până la începutul secolului al XX-lea, practic a dispărut din uz.

În viitor, dezvoltarea îmbrăcămintei tradiționale Yakut a fost influențată de răspândirea și utilizarea pe scară largă a țesăturilor. Acest factor a influențat nu numai croiala îmbrăcămintei, ci și cultura îmbrăcămintei Yakut în ansamblu [11] .

Note

  1. Strelov E.D. Îmbrăcămintea și bijuteriile iakutului la mijlocul secolului al XVIII-lea: (Pe baza materialelor arheologice) / / Sov. etnografie. - Yakutsk, 1937. - Numărul. 2-3. ─ P.75-99.
  2. http://www.yakutcostume.ru/ Arhivat 29 aprilie 2013 la costumul Wayback Machine Yakut
  3. 1 2 Zabolotskaya Z. M. Utilizarea hainelor populare Yakut în eco-designul costumului modern. : Rezumat. dis. ...cad. artele. SPb., 2010. ─ 18 ani.
  4. Gogolev A. I. Yakuts (probleme de etnogeneză și formare a culturii). ─ Yakutsk: Ediția revistei Ilin, 1993. ─ 151 p.
  5. 1 2 Gavrlieva R. S. Îmbrăcămintea poporului Sakha de la sfârșitul secolului al XVII-lea-mijlocul secolului al XVIII-lea. ─ Novosibirsk: Nauka, Întreprinderea siberiană a Academiei Ruse de Științe, 1998. ─ 144 p.
  6. 1 2 Seroshevsky V. L. Yakuts: Experiența cercetării etnografice. ─ Ed. a II-a. - M.: ROSSPEN, 1993. - 736 p.
  7. Costumul popoarelor din Asia Centrală. Eseuri istorice și etnografice / Ed. ed. O. A. Sukharev. - M.: Nauka, 1979. - 240 p.
  8. 1 2 Sukhareva A. O. Istoria costumului din Asia Centrală. Samarkand (a doua jumătate a secolului XỊX - XX). - M.: Nauka, 1982. - 141 p.
  9. Nosov M. M. Articole artistice de uz casnic ale iakutilor din secolele XVIII-începutul secolului XX. Album / Ed.-comp. și prefață automată I. A. Potapov. ─ Iakutsk: Prinț. editura, 1988. ─ 103 coli.
  10. Cartierul Maak R.K. Vilyuisk. ─ Ed. a II-a. - M.: Yana, 1994. - 592 p.
  11. Hainele popoarelor din Siberia / N. F. Prytkova, L. V. Khomich, E. A. Alekseenko, Ch. M. Taksami , G. M. Vasilevich . - L.: Nauka, 1970. - 222 p.

Literatură

Link -uri