Trasak Pam

Ang Chai ( khmer. អង្គជ័យ ), cunoscut și sub denumirea de Trasak Pam ( khmer. ត្រសក់ផ្អែម ) este un conducător semi-istoric-semi-legendar al Imperiului [13 ] Imperiul Varty36, fondator al Imperiului Varty36 . Primul monarh khmer, menționat doar în Cronicile Regale, unde este menționat ca al 19-lea conducător al Imperiului Khmer, precedat de doar optsprezece conducători din dinastii precedente. Cu toate acestea, potrivit cercetătorilor, această listă este prea scurtă și nu poate acoperi o perioadă atât de vastă a istoriei cambodgiene.

Nu există un consens în rândul cercetătorilor cu privire la originea lui Trasak Pam; în literatură, el este descris ca un „venit de jos”. Se presupune că a condus o revoltă anti-Shaivite împotriva regelui Jayavarman IX Parameshwara în 1336, iar după victorie a uzurpat tronul [1] . Ajuns la putere, a declarat budismul Therevada religie de stat [1] , a abolit cultul Deva Raja și a luptat împotriva adepților hinduismului , s-a bazat pe sprijinul proprietarilor mijlocii și mici.

Полное тронное имя — Brhat Pada Samdach Brhat Rajankariya Brhat Parama Rajadhiraja Dharmika Vararattana Parama Maha Chakrapatra Sanithya Isvara Kumbul Krung Kambuja Maha Indrapati Rattana Sila Adipati Sri Sudha Pawara Gururatta Rajadhani Purirama Udama Maha Sadhana Amara Vimanavatana Sattal Sakula Ridhi Vishnuvakama Prasidhi Brhat Paramanatha Parama Bupati [2] .

Legendă

Potrivit Cronicilor Regale, locuia un bărbat pe nume Chai, fiul unui pustnic din Phnom Kulen și o țărancă din tribul Samre. Abilitatea sa de a cultiva castraveți dulci i-a adus porecla Nei Trasak Pam („bucătar de castraveți dulci”). Regele Sihanouk i-a dat o suliță și i-a ordonat să urmărească cu atenție recolta. Într-o noapte, Chai l-a rănit de moarte pe conducător cu arma sa când a încercat să-și testeze zelul. Înainte de moartea sa, Sihanouk a spus că ucigașul său nu ar trebui să se învinovățească pentru ceea ce s-a întâmplat, deoarece el urma doar ordinele și nu ar trebui să fie tras la răspundere pentru imprudența regelui său.

Deoarece suveranul decedat nu a lăsat un moștenitor, astrologii, brahmanii, generalii și alți curteni nu s-au putut pune de acord asupra cine va deveni noul conducător și au decis să se bazeze pe voința puterilor superioare. Pentru aceasta, a fost organizată o ceremonie specială, în care elefantul alb trebuie să aleagă un nou rege dintre cei mai importanți reprezentanți ai nobilimii. Cu toate acestea, în timpul ceremoniei, elefantul s-a întors, s-a întors către mulțimea de privitori și s-a dus la plebeul, care s-a dovedit a fi același grădinar regicid. Curtenii nu au avut de ales decât să-l recunoască pe acest om drept noul rege, dar încă din primele zile, Trasak Paem s-a confruntat cu ostilitatea lor. Noul rege a părăsit Angkor și s-a mutat la reședința pe care a construit-o în Banteay Samra. Totuși, mișcarea nu a putut pune capăt calomniei împotriva noului domnitor și abia după ce a reprimat susținătorii regelui anterior a început să conducă pe deplin țara [3] .

Analiză

Potrivit lui Dauphine-Meunier, legenda de mai sus indică schimbări socio-culturale profunde din țară, pe care el le numește „revoluția secolului al XIV-lea” [4] . În această perioadă are loc consolidarea finală a budismului în detrimentul hinduismului, care este în declin rapid. Regele, care deținea până atunci o esență divină și era considerat un intermediar între oameni și cer, devine un simplu muritor, datorându-și tronul virtuților acumulate în timpul existenței sale. Scopul oamenilor nu mai era construirea de temple de munte, care să le aducă favoarea și protecția zeilor, ci urmărirea virtuții suveranului lor în speranța obținerii prosperității. Sanscrita nu mai este folosita in inscriptii, fiind inlocuita cu Pali . Toate aceste schimbări vor duce rapid la dezintegrarea treptată a odată puternicul Imperiu Khmer.

Legacy

În ciuda faptului că regele Trasak Pam este în mare parte un personaj de legendă, el este menționat în mod regulat de monarhii cambodgieni ca o figură istorică reală. Așa că regele Norodom a vizitat de patru ori peșterile Phnom Chriev între 1872 și 1882 în căutarea unor imagini puternice ale lui Buddha, pe care, potrivit legendei, regele Trasak Paem le-a ascuns acolo.

Descendenți

• Baia Nippen
• Sithean Reatea

Note

1. ↑ 1 2 3 Yablokov, 2020 , p. 62.
2. ↑ Cumpărători .
3. ↑ Yveline Feray. Neay Trasak Phaaem, le chef aux concombres doux // Contes d'une grand-mère cambodgienne. - Editions Philippe Picquier , nov 2003. - P. 21-42. - ISBN 978-2-87730-674-4 .
4. ↑ Dauphin-Meunier, 1968 .

Literatură

• Edouard Huber, Études indochinoises - Le jardinier régicide qui devint roi ', [Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient, 1905, Vol 5, P. ].
• Dauphin-Meunier, Achille. [ё Histoire du Cambodge]. — PUF, 1968.
• Anthony Stokvis , Manuel d'histoire, de généalogie et de cronologie de tous les États du globe, depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours , préf. HF Wijnman, éditions Brill Leyde 1888, reédition 1966, Volumul 1 Partea 1: Asia, capitolul XIV §.9 „Kambodge” Listes et tableau généalogique Template:Numero P. .
• (en) & (de) Peter Truhart, Regents of Nations , KG Saur München, 1984-1988 ISBN 359810491X , art. „Kampuchea”, P. .
• Yablokov I. N. Istoria religiei în 2 volume Volumul 2. Cartea 1. Budismul. Bisericile răsăritene. Ortodoxia . - Ed. a IV-a, trad. și suplimentare .. - M . : Editura Yurayt, 2020. - 376 p. - (Educatie inalta). - ISBN 978-5-534-03797-5 .

Link -uri

• Cumpărători, Christopher. CAMBODIA Dinastia Varman  GENEALOGIE . Arca Regală .