Triumf

Triumful ( lat.  triumphus ) la Roma este intrarea solemnă în capitală a comandantului învingător și a trupelor sale. Triumful s-a dezvoltat treptat de la simpla intrare în oraș a soldaților care se întorceau după încheierea războiului și de la obiceiul conducătorilor militari de a mulțumi zeilor care au acordat victoria. De-a lungul timpului, triumful a fost permis doar în prezența unui număr de condiții.

Descriere

Triumful era considerat cel mai înalt premiu acordat unui lider militar, care putea fi acordat doar celor care aveau imperii și au purtat război în calitate de comandant șef, nesupus autorității altui comandant. Triumful putea fi primit atât de magistrații obișnuiți ( consuli , pretori , proconsuli și propretori ), cât și de dictatori și persoane care au primit cea mai înaltă comandă în virtutea unui decret popular special ( lat.  imperium extraordinarium ). Triumful era determinat de senat , dar uneori, dacă senatul refuza să triumfe, liderul militar reușea să-l obțină în virtutea deciziei adunării populare , așa cum a fost cazul, de exemplu, cu dictatorul Marcius Rutilus (primul a plebeilor ).

Condiții

Un triumf s-a dat abia la sfarsitul razboiului (au fost si exceptii) si, mai mult, unul care a fost insotit de o grea infrangere a dusmanilor. Exista o regulă care să dea un triumf numai dacă erau uciși cel puțin cinci mii de inamici. Comandantul, care a căutat un triumf, aștepta o decizie cu privire la dacă i se va acorda un triumf, fiind în afara limitelor orașului, având în vedere faptul că intrarea în oraș a unui magistrat care încă nu pusese imperium. nu era permis. Prin urmare, într-un astfel de caz, senatul s-a întâlnit și în afara orașului, pe Campus Martius , de obicei în templul lui Bellona sau Apollo , și l-a ascultat pe comandant de acolo. În virtutea unei legi speciale, învingătorii au primit un imperium în oraș în ziua triumfului lor.

Ceremonial și sens

În ziua stabilită pentru triumf, cei care au participat la el s-au adunat dimineața devreme pe Câmpul lui Marte, unde învingătorul stătea la acea vreme într-o clădire publică ( latină  villa publica ). Acesta din urmă s-a îmbrăcat într-un costum special luxos , asemănător cu ținuta statuii lui Jupiter Capitolin . A îmbrăcat o tunică brodată cu ramuri de palmier ( lat.  tunica palmata ), o togă purpurie ( lat. toga picta ) împodobită cu stele de aur , pantofi aurit, a luat într-o mână o creangă de laur, în cealaltă ținea un fildeș bogat împodobit. sceptru cu imaginea unui vultur în vârf; pe cap era o coroană de lauri .  

Învingătorul călărea în picioare pe o cvadrigă rotundă aurita . Când Marcus Furius Camillus a înhamat caii albi în timpul triumfului său pentru prima dată, acest lucru a fost întâmpinat cu un murmur în public, dar ulterior caii albi în timpul triumfului au devenit obișnuiți. În loc de cai, erau uneori înhămați elefanți , căprioare și alte animale . Carul de triumf a constituit centrul întregului cortegiu, care a fost deschis de senatori și magistrați. Muzicieni ( trâmbițiști ) au mers în urmă. Pentru publicul, înghesuit de-a lungul întregului traseu lung al cortegiului în costume de sărbătoare, cu coroane de flori și verdeață în mână, de interes deosebit a fost acea parte a procesiunii în care câștigătorul a încercat să arate numărul mare și bogăția de prada militară capturată.

În vremurile străvechi, în timp ce Roma era în război cu vecinii săi săraci, prada era simplă: cea mai mare parte era armele, vite și captivi. Dar când Roma a început să ducă războaie în țările bogate culturale din Orient, învingătorii aduceau uneori atât de mult pradă încât au fost nevoiți să întindă triumful pe două sau trei zile. Pe targi speciale, pe care sau pur și simplu în mâini, au purtat și purtat o mulțime de arme, steaguri inamice, mai târziu și imagini cu orașe și cetăți capturate și diverse statui simbolice, apoi mese pe care erau inscripții care mărturiseau isprăvile lui. câștigător sau explicând semnificația obiectelor transportate . Uneori erau lucrări ale țărilor cucerite, animale rare etc. Adesea transportau ustensile prețioase, monede de aur și argint în vase și metale prețioase neutilizate, uneori în cantități uriașe.

Țările culturale, în special Grecia , Macedonia și alte zone în care s-a înființat educația elenistică , au oferit pentru triumf numeroase comori artistice, statui, picturi etc.. Au fost purtate și coroane de aur, prezentate câștigătorului de diferite orașe. În timpul triumfului lui Aemilius Paul au fost aproximativ 400 dintre ei, iar în timpul triumfurilor lui Iulius Cezar asupra Galiei , Egiptului , Pontului și Africii  - aproximativ 3000. Preoții și tinerii au însoțit taurii albi de sacrificiu cu coarne aurite, împodobiți cu ghirlande. Decorarea deosebit de valoroasă a triumfului în ochii comandanților romani au fost captivi nobili: regi învinși, familiile și asistenții lor, comandanții inamici. Unii dintre captivii din timpul triumfului au fost uciși, din ordinul învingătorului, într -o închisoare specială care se afla pe versantul Capitoliului. În cele mai vechi timpuri, o astfel de bătaie a prizonierilor era obișnuită și probabil avea inițial caracterul unui sacrificiu uman, dar pot fi indicate și exemple dintr-o epocă ulterioară: adversarul lui Jugurtha și al lui Cezar din Galia Vercingetorix a pierit în acest fel . În fața triumfătorilor se aflau lictori cu fasce împletite cu laur; bufonii au amuzat mulţimea.

Învingătorul era înconjurat de copii și alte rude, în spatele lor stătea un sclav al statului ținând o coroană de aur deasupra capului. Sclavul îi reamintea din când în când învingătorului că era doar un muritor ( memento mori ) și nu trebuie să fie prea mândru. În spatele triumfătorului se aflau asistenții săi, legații și tribunii militari călare; uneori erau urmați de cetățeni eliberați de învingător din captivitate, soldații mărșăluiau în haine mari, cu toate premiile pe care le aveau. Ei au exclamat „io triumphe – eu triumf” și au cântat cântece improvizate, în care uneori ridiculizau neajunsurile triumfului însuși. Începând de pe Champ de Mars, lângă porțile triumfale, cortegiul a trecut prin două circuri pline de oameni ( Flainius și Bolshoi , Maximus), apoi pe Via Sacra prin forum a urcat la Capitoliu . Acolo, învingătorul i-a dedicat lui Jupiter lauri fasz și a făcut un sacrificiu magnific. A urmat apoi ospăţul magistraţilor şi senatorilor, adesea a soldaţilor şi chiar a întregului public; pentru cei din urmă au fost aranjate mai multe jocuri în circ. Uneori, comandantul dădea publicului și cadouri. Cadourile pentru soldați erau o regulă generală și ajungeau uneori la sume semnificative (de exemplu, soldații lui Cezar primeau cinci mii de denari fiecare ).

Persoanele care au primit un triumf aveau dreptul de a purta haine triumfale de sărbători. În perioada imperială, triumfurile au devenit proprietatea exclusivă a împăraților înșiși, ceea ce s-a explicat atât prin refuzul acestora din urmă de a acorda supușilor lor această onoare cea mai înaltă, cât și prin faptul că împăratul era considerat comandantul șef al tuturor armatelor. forțelor imperiului și, în consecință, conducătorilor militari din această perioadă le lipsea una dintre principalele condiții pentru a primi triumful - dreptul de a duce război „suis auspiciis”. După ce au păstrat triumful doar pentru ei înșiși și uneori pentru rudele lor cele mai apropiate, împărații au început să acorde altor generali în schimbul triumfului doar dreptul de a purta ținute triumfale ( latina  ornamenta, insignia triumphalia ) la ocazii solemne și de a pune statui ale învingătorilor printre statui. a învingătorilor. O formă mai puțin importantă și solemnă de triumf a fost reprezentată de așa-numita „ ovație ”.

Lista triumfurilor și ovațiilor

Mai mulți învingători

O listă completă a triumfurilor din istoria Romei nu este cunoscută. Tabelul de mai jos oferă o listă cu mai mulți învingători cunoscuți.

Vezi și

• Paradă
• Parada victoriei

Note

1. ↑ 1 2 Triumfurile s-au succedat timp de câteva zile.
2. ↑ Manius Curius a sărbătorit al 2-lea triumf ceva timp mai târziu (după războiul trecător cu sabinii , care a început după primul triumf al lui Dentatus) după primul într-un an calendaristic
3. ↑ După capturarea Siracuza, senatorii i-au refuzat lui Marcellus triumful, întrucât războiul din Sicilia nu s-a încheiat oficial, ci s-au limitat la a-i acorda o ovație. Apoi Marcellus, în ajunul intrării în Roma cu ovație, a sărbătorit pe cheltuiala lui un triumf pe muntele Alban, care, totuși, a intrat în posturi triumfale.
4. ↑ Ovație oficială chiar la Roma a doua zi după triumful „privat” de pe Muntele Albany.

Literatură

• Triumf // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Link -uri

• Triumph  (engleză) . — în Dicționarul lui Smith de antichități grecești și romane.  (link descendent din 20-6-2017 [1952 zile])
•  Fasti Triumphales

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Britannica (online)
În cataloagele bibliografice	BNE : XX5302983