Tummo

Tummo ( Tib. གཏུམ་མོ་ , Wiley gtum-mo ; Skt .: चण्ड, IAST : caṇḍālī ) este yoga Focului interior sau căldura iluzorie , una dintre metodele secrete ale practicii yoga Naropa Kaugys . descendență , aplicată și în alte școli ale budismului tibetan . Se crede că, ca urmare a muncii concentrate cu energii interne puternice, budiștii care practică yoga căldurii interne sunt capabili să „radieze” căldură, să fie absolut imuni la frig.

În Tibet, yoghinii care practică tummo sunt numiți „repa” (literal – „robă de bumbac”), deoarece chiar și în frigul cel mai sever sunt îmbrăcați doar în haine subțiri de bumbac, se descurcă fără haine calde de lână.

Tummo a fost adesea menționat în cântecele sale despre practica tantrei de către Milarepa [1] (apropo, datorită obiceiului său ascetic de a purta haine de bumbac tot anul, el, care purta numele Mila la naștere, i s-a dat porecla „ nap” ( wiley ras pa ).

Într-una dintre melodiile sale, Milarepa a spus :

Echilibrează fluctuațiile de roșu și alb
La centrul buricului,
Și mintea va fi iluminată cu perspicacitate, experimentând
Căldura ca fericirea ... [1]

Tummo presupune concentrarea meditatorului asupra imaginii de foc (picături și bindu) și senzații de căldură, care sunt asociate cu senzația directă a unei flăcări vii. Cei care au obținut anumite rezultate în această direcție sunt testați în mai multe moduri: la răceală, o persoană trebuie să usuce bucăți umede de pânză cu căldura corpului, iar în timpul meditației pe zăpadă, să topească cât mai multă zăpadă în jurul său [ 2] . Scopul principal al tummo este de a cuceri înălțimi spirituale și de a obține rapid iluminarea, dar această practică poate fi folosită și pentru încălzire, saturare. Stăpânirea tummo este necesară pentru realizarea corpului iluzoriu și a phowa (yoga de transfer).

Istoria răspândirii practicii tummo

De la Naropa, discipolul său Marpa a învățat practica tummo , iar mai târziu a trecut la Milarepa , cu ale cărei învățături s-a răspândit în tot Tibetul. Milarepa folosea tummo, printre altele, pentru a-și susține corpul în timpul meditației în peșterile de munte înalt. De la Milarepa, practica a trecut la discipolii săi Gampopa și Rechungpa și a fost ulterior transmisă oral (fără cărți și într-un cerc îngust) de la lama la adepții săi. A fost folosit cel mai pe scară largă tocmai în Tibet, ca un instrument eficient pentru generarea de căldură, dar în India, unde, de fapt, și-a născut, nu a primit o publicitate atât de populară. Antrenamentul în practica tummo are loc numai sub îndrumarea unor lama calificați care au deja experiență într-o astfel de practică și au realizat întreaga etapă de practică, care sunt adepți ai budismului tantric tradițional ( Vajrayana ), acest lucru este crucial pentru obținerea unor rezultate pozitive. , evitând greșelile.

Milarepa a cântat tummo așa :

De ce am nevoie de mătase nobilă
și lână fină și moale?
Cele mai bune haine -

Focul care se încălzește al tumului fericit... [1]

Alexandra David-Neel a fost prima care a introdus tummo în europeni [3] . Locuitorii URSS au putut citi despre această practică în romanul lui Ivan Efremov Marginea rasului .

Tummo științific

Au existat încercări repetate de a explica efectele tummo din punct de vedere științific. De exemplu, în studiile profesorului de la Universitatea Harvard Herbert Benson în 1981 și 2000. s-a constatat că călugării pot ridica temperatura degetelor de la mâini și de la picioare cu mai mult de opt grade Celsius [3] . Pentru o expunere populară, vezi lucrările lui W. Cromie [4] (William Cromie, SUA). Profesor asociat la Universitatea de Stat din Sankt Petersburg Rinad Minvaleev și-a dezvoltat propria metodă bazată pe ideile de tummo [5] și a arătat rolul decisiv al oxidării exotermice neenzimatice a grăsimilor din alveolele plămânilor pentru termoreglarea organismului la temperaturi scăzute. [3] . În perioada sovietică, Aleksey Katkov [6] a studiat limitele corpului uman . Cu puțin timp înainte de moartea sa tragică, a efectuat un experiment pe voluntari care au fost capabili să reziste aproape goi timp de o oră la o temperatură de -60 ° C în aer rarefiat, corespunzătoare unei altitudini de 7500 m deasupra nivelului mării, suflată de un curent de aer la fiecare zece minute de la un ventilator de doi metri [3] .

Note

  1. 1 2 3 Milarepa J. Prospețimea unui pârâu de munte. Cântecele Sfântului Milarepa. - M . : Orientaliya, 2011. - 240 p. - ISBN 978-5-91994-003-6 .
  2. Material din enciclopedia Bigtor (link inaccesibil) . Preluat la 25 decembrie 2019. Arhivat din original la 23 iunie 2011. 
  3. 1 2 3 4 Minvaleev R.S. Fizica și fiziologia tibetanului yoga tummo // Chimie și viață. - 2008, nr. 12. - S. 28-34.
  4. Cromie, William J. Meditation changes temperatures: Mind controls body in extreme experiments // Harvard University Gazette. - 18 aprilie 2002.
  5. Dolgosheva A. „Să aducă focul în vârf” // Sankt Petersburg Vedomosti. - Nr.106 din 14.06.2007.
  6. Biografia lui Katkov (link inaccesibil - istorie ) . Preluat: 24 octombrie 2011. 

Literatură

Link -uri