| Mănăstire | |
| Mănăstirea Duhul Sfânt Tupichevsky | |
|---|---|
| 54°01′16″ s. SH. 31°44′40″ in. e. | |
| Țară | Bielorusia |
| Oraș | Mstislavl |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Mogilevskaia |
| Tip de | Masculin Feminin |
| Prima mențiune | 1641 |
| Data fondarii | 1641 |
| Data desființării | 1918 |
| Relicve și altare | Icoana Maicii Domnului Tupichevskaya |
| stare | Aceasta nu funcționează |
| Stat | distrus |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mănăstirea Sfântului Duh Tupichevsky este un monument neconservat al arhitecturii religioase din Belarus , unul dintre centrele ortodoxiei din ținuturile belarus-lituaniene.
Fondată în 1641 în tractul Tupichevshchina - acum periferia de est a orașului belarus Mstislavl . Potrivit legendei, aici, de nicăieri, le-a apărut locuitorilor icoana Maicii Domnului. Kazimir Moskevich , care a deținut aceste locuri, a construit o biserică în numele coborârii Duhului Sfânt și a așezat acolo icoana. De asemenea, el a vrut să întemeieze o mănăstire și chiar a scris 2 părți de pământ pentru aceasta , dar a murit, cerându-i soției și fiilor săi să-și îndeplinească planul. Ei au făcut apel la locuitorii din Mstislav, la egumenul Mănăstirii Orsha Epiphany Kuteinsky , Ioliy Trutsevich , și la rudele lor, Stetkevici, proprietarii de pământ. Cu fondurile colectate, în 1641 a fost construită o mănăstire, care includea biserici de lemn - Svyatodukhovskaya, Svyatovedenskaya și Svyatonikolaevskaya [1] .
Mănăstirea era subordonată lui Igumen Ioily Trutsevich, care se afla sub ascultarea Patriarhului Constantinopolului [2] .
În octombrie 1645, Biserica Duhului Sfânt a fost sfințită ca catedrală de către episcopul Sylvester Kossov de Mstislav, Orsha și Mogilev [3]
Tractul Tupichevshchina se ridică deasupra pământurilor înconjurătoare, izolată de oraș de două râpe ale epocii glaciare, la poalele râului larg Vihra. Acest lucru era de mare importanță: vremurile erau tulburi. Pe partea laterală a orașului, călugării au ridicat un zid de cărămidă gros de un metru.
După ce Truțevici a plecat în Rusia, paznicul mănăstirii a fost numit Mstislavsky Bogdan Wilhelmovici Stetkevich , care a fondat mănăstirile Bobotează (1623) și Uspensky (1631) Kuteinsky, precum și Buynichesky (1633) și Barkolobovsky (1641). Stetkevich a semnat mănăstirii o casă cu grădină [4] .
În prima jumătate a secolului al XVII-lea, călugării de la mănăstirile Onufrievsky și Pustynsky din apropiere au venit aici - după transferul acestor mănăstiri la Biserica Uniate .
La 5 septembrie 1708, Petru I a vizitat mănăstirea pentru închinare , rugându-se înaintea bătăliei cu suedezii de pe râul Natopa Neagră . Trupele ruse au câștigat această bătălie, iar mulțumitul Petru a lăsat mănăstirii un salvaconduit și 300 de ruble [5] .
În anul 1718 în mănăstire erau 14 locuitori. Din 1842, mănăstirea a fost considerată atribuită - orașului Mstislav Nikolsky (până în 1877), Belșevski (până în 1886) și mănăstirilor Mazolovsky [6] .
După 1873, mănăstirea a căzut în paragină, proprietatea și biblioteca ei au fost transferate la Mănăstirea Nașterea Domnului Belynichsky , iar călugării au fost transferați în 1877 la fosta Mănăstire Carmelitană Belynichsky.
Reînvierea mănăstirii a avut loc în 1887 - a devenit una pentru femei; în 1895, a fost construită Catedrala de piatră a Sfântului Adormire, unde a fost identificată icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Tupichevskaya”, la care s-au înghesuit sute de pelerini. La o fermă din apropiere a fost ridicată o casă mănăstirească cu două jumătăți: una pentru preot, cealaltă pentru școala parohială. Mănăstirea deținea pământ, două mori. Din 1903, la mănăstire funcționează o școală parohială, un ambulatoriu medical și o farmacie, care acordă asistență gratuită locuitorilor din jur. Gardienii farmaciei și ambulatoriului au fost episcopul Ștefan de Mogilev și Mstislav și stareța Anatolia (Anna Chernyavskaya).
Mănăstirea a fost închisă în 1918 . În anii 1930, o parte din clădiri au fost distruse, restul înainte de război a fost un orfelinat. Totul a ars în cele din urmă în timpul Marelui Război Patriotic. A mai rămas doar poarta din secolul al XIX-lea. La temelia mănăstirii în anul 1959 a fost construită o fabrică de unt și brânză.
Dintre stareții mănăstirii, Victor (Sadkovsky) , viitorul arhiepiscop de Cernigov, era cunoscut în 1774 [7] . Sursele îl menționează și pe Kirill Kozlovsky, mai târziu starețul mănăstirii Jekabpils din Letonia.
Despre mănăstire a fost scris în romanul scriitorului belarus Oleg Zhdan „Împărăteasa și Episcopul” [8] .
Mănăstirea este menționată în istoria locală din Belarus și lucrează asupra istoriei arhitecturii belaruse - în cărțile lui I. Pyatnitsky, V. Krasnyansky, V. Korotkevich , O. Trusov , M. Tkachev , I. Slyunkova .
Bogdan Stetkevich a construit Biserica Sfântului Duh în stilul bisericilor ortodoxe pe care le-a întemeiat mai devreme - era o catedrală cruciformă din lemn cu cinci cupole, măsurând 24,1 × 23,4 m pe o fundație de piatră. Templul era înconjurat de o galerie ocolitoare acoperită. O cupolă cu o cupolă stătea pe un tambur înalt octogonal cu ferestre. La templu era un vestibul și o pivniță . În 1877-1880. biserica a fost refăcută, învelită cu scânduri, pictată, iar baldachinul a fost îndepărtat. Tronul principal al templului este Pogorârea Duhului Sfânt, cel lateral este în numele Marelui Mucenic Gheorghe. În 1895, pe locul unui templu de lemn, a fost construită o biserică catedrală de piatră în stil neobizantin [9] .
Pe o fundație de piatră a fost construită o biserică caldă de lemn de la Intrarea în Templul Preasfintei Maicii Domnului. Dimensiunea 12,1 × 6,4 m. Chilii adiacente bisericii . Ulterior, biserica a fost refăcută complet.
În 1771, o biserică de lemn Sf. Nicolae.
V. G. Krasnyansky, care se afla în templu, scrie că a văzut multe „icoane antice și obiecte sacre, donații către mănăstire de către patriarhi și regi... Dar cea mai remarcabilă atracție a templului este pictura murală; pereții sunt tapițați cu pânză, iar evenimentele din istoria Vechiului și Noului Testament sunt înfățișate pe pânză cu vopsele. Pictura este de înaltă calitate, dar respiră cu un sentiment religios profund naiv.” Krasnyansky a numărat pe pereți peste 70 de compoziții pe motive biblice și povești apocrife. În tamburul cupolei, se întindea o panoramă a „Celor șapte ordine ale îngerilor”, sub ele sunt sfinții proști, dedesubt - chipurile apostolilor, martirilor și profeților, și mai jos - chipurile regilor și reginelor, apoi - chipurile reverenților părinți și călugărițe; apoi, în nivelul inferior, chipurile evangheliștilor, încadrate de cartușe (ghirlande și fructe). Scene din viața lui Iisus Hristos au fost pictate pe altar și pe peretele sudic al bisericii, pe peretele de nord - viața Fecioarei, scene din Săptămâna Mare - pe peretele de vest. În pronaos sunt picturi cu chinurile sfinților creștini timpurii. Iconografia templului se întoarce clar la modelele vest-europene, prezintă trăsături baroc [10] [11] .
Pe lângă picturile murale și o bibliotecă cu „manuscrise antice”, Krasnyansky notează un iconostas aurit sculptat pe cinci niveluri în fața altarului . Când mănăstirea a fost desființată în 1839, catapeteasma a fost demontată și transferată la biserica Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului Pustynsky de lângă Mstislavl.
Icoana a apărut în tractul Tupichevshchina lângă Mstislavl, pe acest loc în 1641 a fost fondată Mănăstirea Sfântului Duh. Icoana a fost venerată ca fiind miraculoasă, pelerinii s-au înghesuit la ea din regiunile Mogilev și Smolensk. Sărbătoarea icoanei a avut loc în ziua Adormirii Maicii Domnului pe 28 august (stil 15) august. Ea a fost una dintre icoanele în fața căreia se rugau pentru protecție împotriva captivității și a străinilor.
Restabilirea tradiției procesiunii este legată de icoana . Această problemă a fost supusă discuției de către Sfântul Sinod , ei au emis o definiție aprobată de Nicolae I în septembrie 1847. De atunci, la Mstislavl, au avut loc procesiuni religioase - pe 8 mai (în ajunul zilei Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni) - la Mănăstirea Mogilev Nikolsky , în ziua în care se sărbătorește sărbătoarea Paștilor - de la Sfântul Nicolae. Mănăstirea la Mazolovsky, în a 9-a joi după Paști (ziua sărbătorii catolice a Trupului lui Dumnezeu; ziua reunirii uniților din Belarus cu Ortodoxia) - de la mănăstirea Mozolovsky la Tupichevsky, 15 august - se sărbătorește apariția icoanei . Icoana făcătoare de minuni a fost așezată în nivelul inferior al pre-altarului cioplit catapeteasmă pe cinci niveluri, în stânga porților regale [12] .
În anul 1711, prin eforturile starețului mănăstirii, Mihail Puzyn, a fost gravată imaginea icoanei [11] .
Icoana a fost pierdută, acum lista sa se află în Catedrala Sf. Alexandru Nevski din Mstislavl. La catedrală a fost creată o fraternitate în cinstea Icoanei Tupichevskaya a Maicii Domnului.
Pictograma Tupichevskaya are un alt nume - „Șapte orașe”. Acesta a fost motivul erorii: uneori, în loc de icoana Tupichevskaya, dau imaginea icoanei „Adormirea Semigorodnaiei”. În plus, zilele de sărbătoare a icoanelor coincid [13] .
Hegumen Varnava (Uronovici) 1671
Hegumen Ieronim (Șkovski) 1687
Hegumen Gabriel 1697
Hegumen Mihail (Puzyna) 1715
Hegumen Iacov (Iliniţki) 1716-1728
Hegumen Anthony (Tomilo) 1729-1734
Hegumen Innokenty (Lyudogossky) 1738-1759
Igumen Iakov Ilinitsky 1760
Hegumen Iosif (Blazhevsky) 1760-1772
Hegumen Victor (Sadkovsky) 1774
Hegumen David (Lyatoshinsky) 1786
Hegumen Platon (Kalinovsky) 1787-1793
Hegumen Mihail (Raevsky) 1794
Hegumen Gerontius (Lyudogovsky) 1795-1812
Hegumen Mihail (Raevski) 1812-1822
Hegumen Feoktist 1824 - martie 1831
Arhimandritul Ioanniky (Zenkevich) martie 1831 - decembrie 1874
Arhimandritul Polievkt (Pyaskovsky) 9.12.1874 - 2.3.1877
Arhimandritul Daniel (Rostovsky) 29.11.1880 - 1891
Stareța Mitrofania din 02.05.1910