Terasawa, Junsei

Junsei Terasawa
Religie budism
Data nașterii 15 septembrie 1950( 15.09.1950 ) (în vârstă de 72 de ani)
Locul nașterii
Țară
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Junsei Terasawa este un călugăr budist  japonez . Șeful ordinului budist „Nipponzan Myohoji” din Ucraina, Rusia și Asia Centrală. Consultant al Biroului Internațional de Pace din Geneva ( Elveția ) [1] , cunoscut pentru activitățile sale de menținere a păcii [2] [3] și împotriva războiului [4] .

Din 2000 până în 2012, lui Terasava i s-a interzis intrarea în Rusia din cauza poziției sale față de războiul din Cecenia. În aprilie 2012, lui Terasawa i s-a interzis din nou intrarea în Rusia.

Biografie

Născut pe 15 septembrie 1950 în micul oraș Hakui din provincia Ishikawa.

Un student al lui Nichidatsu Fujii , fondatorul ordinului budist „Nipponzan Myohoji”. În 1969 a intrat la Universitatea Rikkyo din Tokyo, dar a renunțat curând.

Din 1970 până în 1975 a trăit în India. A participat la proteste împotriva testelor nucleare din India. A participat la protestele împotriva intrării navelor Flotei a 7-a SUA cu rachete nucleare la Bombay. Împreună cu alți membri ai ordinului, a părăsit India după ce guvernul Indiei a emis un decret în februarie 1975 care a împiedicat activitățile lui Nipponzan Myohoji în țară.

În 1975, la vârsta de 25 de ani, s-a mutat în Marea Britanie. A stabilit contacte cu mulți budiști britanici proeminenți și activiști politici pentru pace.

În anii 1980, a participat la multe proteste și marșuri antinucleare în Europa. A participat la construcția a două Stupa pentru pace în Marea Britanie - în orașul Milton Keynes (construit în 1980) și la Londra, în Battersea Park (construit în 1985).

În 1986, a inițiat Simpozionul Rajgir în India sub sloganul „Victoria Dharmei asupra amenințării nucleare”, ducând la întâlnirea de la New Delhi dintre Rajiv Gandhi și Mihail Gorbaciov, care a culminat cu „Declarația de la New Delhi privind construirea unei lumi fără violență și arme nucleare”.

În 1988, în calitate de ambasador al păcii, a ajuns la cea de-a 3-a Sesiune Specială a ONU privind dezarmarea la New York, purtând cu el cenușa sacră a lui Buddha Shakyamuni de la Templul Toshodai-ji din Japonia. Pe parcurs, el i-a prezentat președintelui Mihail Gorbaciov o particulă de cenușă sacră la Kremlin, în timpul summitului Reagan-Gorbaciov de la Moscova.

Din 1991 are studenți în Rusia , Ucraina și Kârgâzstan [5] .

Activități în Rusia

În august 1991 a fost la Moscova. A fost prezent la baricadele de lângă Casa Albă.

S-a opus acțiunilor armatei ruse în timpul Primului Război Cecen. A participat la multe proteste de la Moscova. În martie 1995, a fost unul dintre organizatorii „Marșului compasiunii materne” Moscova-Grozny.

El a criticat aspru acțiunile trupelor federale ruse din Caucazul de Nord la o sesiune a Comitetului pentru Drepturile Omului ONU la Geneva în 2000. Într-o scrisoare deschisă adresată președintelui Putin, acesta a cerut retragerea trupelor ruse din Cecenia.

În 2000, în cadrul sesiunii APCE, a susținut o demonstrație lângă clădirea Consiliului Europei împreună cu reprezentantul lui Aslan Maskhadov în Europa, Akhyad Idigov. [6]

În 2000, lui Terasava i s-a refuzat o viză de intrare în Rusia în legătură cu, potrivit FSB , „activitățile anti-ruse în legătură cu evenimentele din Cecenia”. Junsei Terasawa a fost interzis să intre în Rusia din 2000 până în 2012 [7] .

În februarie 2012, a venit la Moscova, unde s-a întâlnit cu activiști ai organizației Rus Sitting . A participat la un marș de protest și un miting în Piața Bolotnaya pe 4 februarie 2012 la Moscova (vezi Mișcarea de protest în Rusia (2011-2013) ). Am vizitat un templu budist din Sankt Petersburg. Realizat la Centrul Saharov.

În aprilie 2012, lui Terasawa i s-a interzis din nou intrarea în Rusia. Potrivit budiștilor ruși, acest refuz a fost rezultatul participării lui Terasawa la mitingurile opoziției ruse [8] .

Activități în Ucraina

Terasawa este șeful Ordinului budist Nipponzan Myohoji din Ucraina, Rusia și Asia Centrală.

Inițiatorul construcției Stupai Păcii în satul Pankivka , regiunea Lugansk.

El a susținut activ Euromaidanul împotriva anexării Crimeei la Rusia. [9] a acuzat Rusia că a creat iadul în Cecenia, că a înecat Siria în sânge. De asemenea, în opinia sa, Putin, după ce a trimis trupe în Ucraina, și-a demonstrat nebunia și în cele din urmă și-a pierdut fața în ochii lumii întregi [10]

Din 2009, el a scris blog pe site-ul ziarului Ukrayinska Pravda [11] .

În martie-aprilie 2014, a organizat un „Marș pentru pace” în sud-estul Ucrainei.

Recenzii

Pozitiv

Savantul religios, lector la Departamentul UNESCO pentru Studiul Culturii Mondiale și al Religiilor din KRSU Denis Brusilovsky vorbește despre Junsei Terasawa astfel: „Terasawa este o figură destul de cunoscută în Kârgâzstan , s-au scris multe despre el în literatura de specialitate. a publicației interne, evaluarea este în mare parte pozitivă, deși aceasta depinde mai degrabă de atitudinea generală a autorului față de ideile nichirenismului . M-am familiarizat în detaliu cu lucrarea sa „Trezirea globală”, a identifica ideile prezentate acolo cu organizațiile extremiste este o mare nebunie. Respectul pentru diferențele religioase, naționale și culturale se repetă constant pe parcursul cărții. Brusilovsky notează că sursele criticilor lui Terasawa sunt reprezentanții altor mișcări religioase, nemulțumiți de activitățile dinamice de predicare ale lui Terasawa, și guvernele, nemulțumite de declarațiile politice ale lui Terasawa. Brusilovsky subliniază că, dacă Terasawa începe să critice aspru și nerezonabil conducerea țării, atunci conducerea „ar trebui să ia măsurile corespunzătoare”, notând în același timp: „Ca persoană privată, probabil că nu provoacă nicio atitudine negativă în rândul cărturarilor religioși” [12] .

Buddhologul A. V. Paribok , într-un interviu acordat revistei Gefter, a remarcat că Junsei Terasawa este „o figură foarte proeminentă în budismul japonez ”, iar eforturile sale sub forma marșurilor de pace „au jucat un anumit rol” în intențiile generale de a opri conflictul cecen . [13] .

Critic

Potrivit lui Vladimir Rogatin, sectolog și membru corespondent FECRIS [14] , practicile interne care sunt folosite în Nipponzan Mehoji „au consecințe foarte distructive. Suprima voința și gândirea critică. Oamenii sunt ademeniți în mănăstire și își rescriu de bunăvoie proprietatea” [15] .

Ca răspuns la această critică, călugărul budist „Nipponzan Mehoji” din Ucraina Serghei Zhdankin a vorbit după cum urmează: „Nu suntem o sectă distructivă . Și nu înțeleg pe ce temei se fac astfel de concluzii. Suntem una dintre cele mai vechi religii, care vine de la Buddha însuși ” [15] .

Publicații

Cărți Articole

Note

  1. Ochirova, 2010 , p. 244.
  2. Zavgorodny, 2014 , p. 67.
  3. Savcenko, 2010 , p. 294.
  4. Petrov O. Activitățile misionare și culturale și educaționale ale organizațiilor religioase din regiunea Donețk în perioada actuală (filmul anilor 90 ai secolului XX - sfârșitul secolului XXI)  // Схід. - Donețk: Centrul Cultural Ucrainean, 2014. - Nr. 6 (132) . - S. 83-90 (84) . — ISSN 1728-9343 .
  5. Shvedovsky F.V. Nipponzan myohoji // Filosofia budismului: enciclopedie / rev. ed. M. T. Stepanyants . - M .: Vost. Lit., IP RAS , 2011. - S. 493. - 1045 p. - ISBN 978-5-02-036492-9 .
  6. PACE: curs spre confruntare. Pentru domni, Rusia rămâne un băiat biciuitor // Novye Izvestia. 30-06-2000
  7. Profesorul pacifist budist din Japonia Junsei Terasawa a devenit din nou persona non grata în Rusia - Portal-Credo.Ru . Preluat la 29 august 2014. Arhivat din original la 17 octombrie 2013.
  8. Sibireva O. Probleme de realizare a libertății de conștiință în Rusia în 2012 . Centrul de informare și analitică „SOVA” (4 aprilie 2013). Consultat la 10 noiembrie 2015. Arhivat din original pe 2 octombrie 2015.
  9. Acces restricționat . Preluat la 29 august 2014. Arhivat din original la 3 septembrie 2014.
  10. „Viitorul îi aparține Maidanului”. Mesajul lui Junsei Terasawa.
  11. Junsei Terasawa . Preluat la 29 august 2014. Arhivat din original la 17 martie 2015.
  12. Nikolaeva E. Ce este de fapt Nipponzan Myohoji și liderul său? . Portalul informativ și analitic „Polit.KG” (27 iunie 2012). Consultat la 10 noiembrie 2015. Arhivat din original pe 10 noiembrie 2015.
  13. Lev Usyskin. Budismul în Rusia și în general. Muște și chifteluțe . „Gefter” (30 octombrie 2017). Preluat la 21 februarie 2018. Arhivat din original la 21 februarie 2018.
  14. Maltsev V. Cazacul Cartea Neagră a Dispensației Shamanice . „ NG – Religii” (16 iulie 2014). Consultat la 12 septembrie 2014. Arhivat din original la 19 octombrie 2017.
  15. 1 2 Bogdan Evseev. Sectele din Kiev caută victime ale crizei . „Vesti” (20 mai 2014). Consultat la 9 noiembrie 2015. Arhivat din original pe 2 aprilie 2015.

Literatură

Link -uri