Ultranaționalismul este o ideologie , o formă de naționalism , caracterizată printr-un simț extrem și care asigură punerea în aplicare a intereselor unui stat sau unui popor, spre deosebire de interesele tuturor celorlalți [1] . O versiune simplificată a interpretării termenului este „ slujba zelosă pentru propria națiune ” [2] .
Ultranaționalismul combinat cu ideea de renaștere națională este principiul fundamental al fascismului [3] .
Potrivit lui Janusz Bugaisky, „în formele sale cele mai extreme și dezvoltate, ultranaționalismul este asemănător fascismului, care se distinge prin aroganță față de străini , sprijin pentru regimurile politice autoritare care se limitează la cele totalitare , un accent mitic pe „unitatea organică” a unui lider carismatic, un partid care din punct de vedere organizatoric este mișcare fără structură, iar poporul” [4] .
Roger Griffin susţine că ultranaţionalismul este în esenţă rasism ; el se legitimează prin „concepții profund mitologizate ale epocilor culturale și politice trecute de măreție istorică și de reglementare a vechilor conturi cu adversari imaginari”. El pleacă de la „o interpretare perversă a antropologiei fizice , geneticii și eugeniei pentru a fundamenta ideile de superioritate a națiunii și predestinarea soartei sale, declinul moravurilor și existența unei sublumi a suboamenilor ” [5]. ] .
Ultranaționalismul palingenic este o doctrină a fascismului formulată de politologul britanic Roger Griffin . Palingeneza, potrivit politologului, este principalul mit despre fascism. Griffin susține că este o sinteză unică a palingenezei și naționalismului radical , că parafascismul este diferit de fascism și alte ideologii revoluționare. Griffin îl numește „minimul fascist fără de care nu există fascism”.
Această idee a fost prezentată pentru prima dată în 1991 în cartea Natura fascismului. Acesta a fost extins într-o lucrare intitulată „ Scenificarea renașterii națiunii: politica și estetica performanței în contextul unui studiu efectuat asupra fascismului ”.