| Biserică ortodoxă | |
| Biserica Adormirea Maicii Domnului | |
|---|---|
| 58°06′23″ s. SH. 38°39′33″ E e. | |
| Țară | |
| Locație | Balobanovo (Rybinsk) |
| mărturisire | Ortodoxie |
| tipul clădirii | Biserică |
| Stilul arhitectural | Stil baroc |
| Constructie | 1752 - 1807 ani |
| stare | OKN Nr. 7631723000 |
Biserica Adormirea Maicii Domnului - biserica parohială a eparhiei Ribinsk a Bisericii Ortodoxe Ruse din Balobanov ; o biserică cu două etaje, cu cinci cupole, cu o clopotniță cu trei etaje, construită în stil baroc târziu .
Balobanovo este acum împărțit de apele lacului de acumulare , iar mai devreme era în întregime pe malul drept al Volgăi . Prin acest sat trecea tractul Mologa . Biserica Adormirea Maicii Domnului stă pe un deal, la poalele căruia se afla o potecă de burlak , numită „bici”. În vremea noastră, o parte a satului Balobanovo, cu un deal și o biserică, a intrat în granițele orașului Rybinsk .
Biserica Adormirea Maicii Domnului nu a fost construită deodată: biserica de jos a fost sfințită în 1752, cea de sus - în 1789, clopotnița a fost construită în 1807. Are trei tronuri : Adormirea Preasfintei Maicii Domnului , Sfântul Nicolae și Făcătorul de Minuni și Sfântul Prooroc Ilie , aflate în trapeză [1] .
Din 1970 până în 1975, rectorul templului a fost Mihai (Harharov) , viitorul arhiepiscop de Iaroslavl și Rostov .
Biserica Adormirea Maicii Domnului este construită din cărămidă, tencuită și văruită la exterior. Tipul de clădire al Bisericii Adormirea Maicii Domnului – „navă” – se caracterizează prin prezența a trei componente (biserica, trapeză și turnul clopotniță), situate longitudinal de-a lungul axei „est – vest” [2] . Construcția de biserici de acest tip a fost larg răspândită în arhitectura rusă din secolele XVII-XIX, iar în regiunile Yaroslavl și Kostroma există un număr mare de biserici cu o astfel de compoziție. De exemplu, Biserica Mijlocirii din satul Pokrovskoye din oraș ( districtul Breytovsky ) sau Biserica Catedralei Fecioarei din satul Korovye ( districtul Chukhlomsky ).
Volumul principal al Bisericii Adormirea Maicii Domnului este un patrulater înalt, cu două etaje, cu trei lumini, completat cu un acoperiș cu patru paturi cu cinci domuri la distanță mare. Absida în trei părți și trapeza sunt egale ca înălțime și egale ca lățime cu un cvadruplu. Patraunghiul fără stâlpi este încoronat cu cinci domuri care stau pe tobe cu ferestre semicirculare oarbe. Fiecare dintre tobe are patru laturi - pe fiecare parte, pe lângă fereastră, sunt doi pilaștri. Pereții volumului principal al bisericii sunt, de asemenea, decorați cu ferestre semicirculare. Pilastrele sunt așezate la toată înălțimea de-a lungul marginilor fațadelor de nord și de sud ale patrulaterului; fațadele sunt încununate cu un antablament cu panouri în câmpul frizei, cu brâu de dinți și cu o cornișă puternic prelungită cu moduli.
Turnul-clopotniță este amplasat deasupra părții de vest a trapezei. Fiecare nivel al clopotniței este un patrulater. Nivelurile sunt decorate cu pilaștri, primul și al doilea nivel au cornișe slăbite. Primul nivel are pilaștri perechi, al doilea - cei obișnuiți. De asemenea, al doilea nivel pe fiecare parte este decorat cu frontoane. Pereții ultimului al treilea nivel sunt curbați. Turnul clopotniță se termină cu o cupolă fațetată, care încorona anterior turla. Cu puțin timp înainte de construirea clopotniței Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Rybinsk, a fost construită o clopotniță cu cinci niveluri a Catedralei Schimbarea la Față (1797-1804, probabil proiectul lui S. A. Vorotilov ), al cărui nivel al cincilea cu pereți curbați a încununat și turla. . Ce altceva face legătura între aceste două clopotnițe - prezența unei găuri pentru ceas pe ultimele etaje - în momentul de față nu există nici un ceas în capela Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Balobanov.
Interiorul templului superior conține un catapeteasmă sculptat încoronat cu un fronton triunghiular. Catapeteasma a fost realizată în anii 1820, iar icoanele pentru acesta au fost create în 1825-1827. pictorul de icoane Nikolai Antonov. Catapeteasma a fost aurita in 1846 de V. P. Ispolinov.
Catapeteasma bisericii de jos a fost realizată mai târziu, în anii 1840. Negustor din Ribinsk V. Ya. Syrtsov. Icoanele pentru catapeteasma bisericii de jos au fost pictate de negustorul P. A. Ushakov. Ca și catapeteasma bisericii superioare, catapeteasma celei de jos a fost aurită în 1846. Pe lângă icoanele care alcătuiesc catapeteasma, Biserica Adormirea Maicii Domnului mai are și alte icoane - de exemplu, imaginea Sfântului Țarevici Dmitri de Uglici și Moscova din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, care amintește de o parsuna.
Maica Domnului sau Mângâierii este o altă icoană datând din secolul al XVIII-lea. În felul în care este scrisă această icoană, I. L. Khokhlova vede influența scrisului Iaroslavl [3] .
Tot în Biserica Adormirea Maicii Domnului se află o icoană a Urcușului de foc a Proorocului Ilie cu scene de viață, ceea ce poate fi explicat prin prezența în biserică a capelei Sfântului Prooroc Ilie. Munții de pe icoană sunt în armonie cu mantia profetului, icoana însăși este pictată în culori calde. I. L. Khokhlova sugerează că tipul de scriere a acestei icoane poate fi atribuit tradiției Romanov Old Believer a picturii icoanelor [4] .
Icoanele ulterioare, pictate în secolul al XIX-lea, demonstrează influența picturii academice. Printre acestea se numără icoana Adormirii Maicii Domnului și icoana cu sfântul proroc Ilie și Ioan Botezătorul: ambele icoane au fost pictate de Nikolai Antov în anii 1825-1827.
Un exemplu de icoană pictată într-o manieră academică târzie este copia Maicii Domnului Yuga. Probabil că a fost creat în deșertul Dorofeeva la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea.
Picturile murale ale bisericii au fost realizate în 1837 în mod academic. Ele înfățișează nu numai scene din Scriptură și sfinți, ci și imitații ale detaliilor arhitecturale - chesoane, cornișe, muluri din stuc. Sunt cunoscuți autorii unora dintre picturile murale - Vasily Grachev (stăpânul satului Kurba, a pictat altarul și trapeza din Biserica Adormirii Maicii Domnului) și Pavel Sarafannikov (negustor Iaroslavl, a pictat patrulaterul). Istoria sacră a Noului Testament este prezentată în cele două niveluri superioare ale picturilor murale ale pereților nordici și sudici; în nivelul inferior - sfinții din Moscova Petru, Alexy, Iona și Filip, făcătorii de minuni Rostov și Yaroslavl. Pe tavanul vestibulului din centru se află Domnul Oștirilor, iar în jurul lui sunt compoziții simbolice și alegorice care ilustrează rugăciunea „Tatăl nostru”, precum și comploturile „Rugăciunea pentru Potir”, „Treime”, profetul Ilie. . Pe pereții sudici și nordici ai vestibulului se află medalioane cu imagini ale celor Zece Fericiri. Pe partea de vest a vestibulului, pe o parte a ușilor de la intrare, sunt înfățișați neprihănitul Lazăr și sărbătoarea bogatului, pe cealaltă, o văduvă săracă dând doi acarieni să intre în vistieria bisericii.