| Biserică ortodoxă | |
| Biserica Adormirea Maicii Domnului | |
|---|---|
| 59°56′00″ s. SH. 30°16′32″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Oraș | Sankt Petersburg , terasamentul locotenent Schmidt , 27 |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | St.Petersburg |
| Stilul arhitectural | Rusă |
| Autorul proiectului | Vasily Kosyakov |
| Constructie | 1895 - 1897 _ |
| Data desființării | 1935 - 1991 |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 781410045170016 ( EGROKN ). Articol nr. 7810164008 (baza de date Wikigid) |
| Material | caramida [1] si gresie |
| Stat | Actual |
| Site-ul web | spb.optina.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Adormirea Maicii Domnului este o biserică ortodoxă stauropegială de pe insula Vasilyevsky din Sankt Petersburg . Construit de curtea Lavrei Kiev-Pechersk . Acum se află în curtea Schitului Kozelskaya Svyato-Vvedenskaya Optina .
În 1721, pe insula Vasilyevsky, în conformitate cu decretul lui Petru I , a început construcția de reședințe episcopale pentru membrii Sfântului Sinod . Clădirea de la colțul terasamentului Neva și linia a 15-a a fost achiziționată de la Naryshkins de către Mănăstirea Treime-Serghie . Cu toate acestea, la mijlocul secolului al XVIII-lea, mănăstirea și-a mutat curtea pe terasamentul râului Fontanka și a lăsat casa reconstruită cu biserica Nașterii Domnului pe insula Vasilyevsky. În 1756, un anunț pentru vânzarea primei clădiri a fost publicat în Vedomosti din Sankt Petersburg . Timp de zece ani, ferma a putut fi închiriată doar Academiei de Științe, dar cumpărătorul nu a fost găsit. Această situație a dus la faptul că la 10 aprilie (21) 1766 , Ecaterina a II- a a emis un decret privind trecerea clădirii în eparhia Pskov pentru construirea unei curți [2] .
Curtea Casei Episcopale din Pskov a fost folosită în principal pentru reședința Episcopilor sinodali care veneau la Sankt Petersburg pentru întâlniri. Venitul era mic, era dificil să controlezi activitățile de la Pskov . Ca urmare, în 1854, la cererea administratorului temporar al eparhiei Pskov, Arhiepiscopul Riga și Mitava Platon (Gorodetsky) , Sfântul Sinod a preluat conducerea fermei. În schimb, Casa Episcopală din Pskov a început să primească chirie din 1856. Schimbarea conducerii nu a schimbat situația economică din gospodărie. La 11 (23) august 1872 s-a hotărât vânzarea lui.
Pentru a evita transferul complexului cu biserica de casă într-un alt departament, Mitropolitul Kievului și Galiției Arsenii (Moskvin) s-a oferit să-l vândă pentru metochionul Lavrei Kiev-Pecersk . La 11 iunie (23), 1875, a fost primită cea mai mare permisiune pentru vânzarea de pământ fără licitație pentru 86.000 de ruble.
La momentul achiziției, ferma era un teren construit cu o clădire principală cu două etaje, modificată în mod repetat, cu un demisol. A adăpostit biserica de casă a Nașterii Domnului [3] . În curte se află mai multe clădiri mici de serviciu și un depozit de piatră de clădire, care a fost arestat de polițiști pentru că proprietarul nu a fost identificat. La intrare, era un „ loc de retragere ” public care răspândea o duhoare și o groapă de gunoi. Mitropolitul a intenționat să facă o restructurare completă a curții, dar în scurt timp a murit, iar, din lipsă de proiecte aprobate, lucrarea nu a fost realizată.
Deoarece ferma era săracă, spațiile sale rezidențiale și utilitare au fost închiriate oamenilor lumești. Au fost începute reparații cosmetice, au fost adăugate și reconstruite clădiri; în 1879, conform proiectului lui P. I. Shestov, de-a lungul liniei a 15-a a fost ridicată o nouă anexă cu un etaj, care a fost numită Casa de rezervă. Cu toate acestea, toate acestea nu au fost suficiente pentru statutul curții, care a găzduit monahii și a trăit multă vreme episcopii de la Kiev. În acel moment, Biserica Nașterii Domnului nu mai putea găzdui toți închinătorii, clădirea în sine era un pericol de incendiu. În 1883-1885, s-a încercat revizuirea clădirii principale conform proiectului lui N. A. Melnikov, dar nu a adăugat facilități. Camerele au rămas semiîntunecate, uniformitatea pereților, a podelelor și a tavanelor a fost tulburată; iar în camerele metropolitane, pentru a evita prăbușirea tavanului, s-au montat coloane din fontă drept recuzită [3] . În 1893, la colțul Casei de rezervă a fost construită o capelă după proiectul inginerului civil A. M. Vorobyov .
În anul 1894, aici a avut loc un concurs de arhitectură pentru construirea unui nou complex de clădiri bisericești. La concurs au participat proiectele arhitecților A. M. Vorobyov , V. A. Demyanovsky, V. A. Kosyakov , O. I. Thibault-Brignolles și M. A. Shchurupov . Conform rezultatelor sale, proiectul lui V. A. Kosyakov a fost adoptat (cu participarea lui B. K. Pravdzik) [4] . Conform proiectului, principala dominantă arhitecturală a curții și a acestei părți a terasamentului Nevei urma să fie un templu nou, majoritatea clădirilor trebuind reconstruite. În 1894 - 1895, pe locul clădirii demolate de pe terasament s-a construit o casă nouă cu două etaje, în care s-au construit apartamentul rectorului și camerele mitropolitului cu balcon pe fațada principală. Din camerele sale, mitropolitul putea merge direct la templu. Slujitorii rămași ai fermei erau găzduiți într-o anexă de curte cu două etaje [5] . Casa de rezervă a fost construită la etajul trei [6] . Trei ani mai târziu, grădina și două curți au fost reamenajate; s-a construit o magazie cu magazii si un grajd. Un gard a fost construit în 1900. La subsol, ferestrele și ușile au fost dotate cu obloane de inundații semiautomate.
Astfel, curtea era un complex închis de clădiri cu intrări separate pentru frați, mitropolit și vizitatori. Casa de rezervă a fost închiriată. În afară de rector, la gospodărie locuiau permanent circa 15 monahi. Frații au lucrat în principal la ascultarea bisericii. La 22 ianuarie ( 4 februarie ) 1903, mitropolitul Feognost (Lebedev) al Kievului și Galiției a murit în curte . În 1915, bogata bibliotecă a mitropolitului Vladimir (Bogoyavlensky) , care a murit nouă ani mai târziu în timpul unei inundații, a fost depozitată în subsolurile curții .
Din 1919, a început o „densificare” treptată a locuințelor, monahii au fost mutați din chilii în spații mici. Cursurile la Institutul Teologic din Petrograd au avut loc în cinci săli . La începutul anilor 1920, părintele Trifilly (Smaga) s-a opus activ activităților Administrației Superioare Renovaționiste a Bisericii, referindu-se la autonomia metochionului, care aparține părții ucrainene a Bisericii. Cu toate acestea, sub amenințarea protopopului decan Vasileostrovsky Nikolai Platonov de a lichida ferma, el a recunoscut oficial Administrația Superioară a Bisericii și a fost de acord să-l pomenească pe episcopul Artemy (Ilyinsky) . Un astfel de act nu a fost acceptat în Lavră, iar părintele Trifillius, după ce a explicat consiliului spiritual al mănăstirii circumstanțele supunerii sale față de renovaționiști, a primit binecuvântarea de a adera la episcopul Manuel (Lemeshevsky) . În 1923, frații metochionului au fost primiți în comuniune în Biserica Patriarhală. În noaptea de 2 spre 3 februarie 1924, părintele Trifilliy a fost arestat împreună cu episcopul Manuil.
După închiderea Lavrei Kiev-Pechersk la 29 septembrie 1926, complexul a continuat să existe independent. Ulterior, o mică parte a fraților a susținut mișcarea iozefită . În noaptea de 23 august 1930, unii monahi și o parte din enoriași au fost arestați sub acuzația de „reținere sistematică a unei mici schimburi de monede de argint, subminând astfel circulația banilor în URSS”. Aceștia au fost condamnați în temeiul articolelor 58-10 și 59-12 din codul penal și trimiși în lagăre. Ultimii membri ai fraților au fost arestați și condamnați la exil în Kazahstan până în martie 1932. De fapt, curtea a încetat să mai existe.
Până la sfârșitul anilor 1980, complexul fostei curți a fost ocupat de diverse organizații și apartamente comunale. Casa de rezervă a fost construită la etajul patru, anexe celule - două etaje și replanificată. Grădina mănăstirii și-a pierdut integritatea și regularitatea.
În 1988, Optina Pustyn a fost redeschisă. În toamna anului 1990, starețul mănăstirii, arhimandritul Evlogy (Smirnov) , a făcut apel la autoritățile din Leningrad să ia în considerare posibilitatea transferării uneia dintre bisericile orașului (inclusiv cele închise) pentru a întemeia în ea o curte a mănăstirii. Printre templele propuse a fost Adormirea Maicii Domnului, pe care guvernatorul a ales. Din acel moment, restaurarea templului și restaurarea spațiilor curții au început prin răscumpărarea și strămutarea apartamentelor comunale. Spațiile eliberate au fost din nou replanificate pentru nevoile fermei.
Un nou templu în numele Adormirii Preasfintei Maicii Domnului și al călugărilor Antonie și Teodosie, făcătorii de minuni ai peșterilor , a fost fondat la 15 (27) august 1895 de către arhimandritul Theognost (Pașkov). Lucrările de construcție au continuat fără întrerupere de dimineața devreme până la întuneric. Pentru a grăbi procesul, s-a decis să se folosească, în loc de cărămidă, beton pentru construcția arcurilor principale. În septembrie 1896, în interiorul templului în construcție a fost ridicată o biserică temporară, unde se țineau constant slujbe divine. La 14 (26) septembrie 1897 au fost ridicate cruci pe cupole. Capela principală în cinstea Adormirii Preasfintei Maicii Domnului a fost sfințită la 18 (30) decembrie 1897 de către Mitropolitul Ioanniki (Rudnev) al Kievului și Galiției , iar capela laterală, în cinstea Sfinților Peșterilor, a fost sfințită. la 19 decembrie (31) . În vara anului 1898, cupolele au fost aurite și s-au efectuat lucrări de finisare. După sfințire, în templul din vechea biserică de casă a curții a fost instalat un iconostas provizoriu [3] . Lucrările de finisare și pictura au fost finalizate până în 1903.
Liturghia se oficia zilnic în biserică, iar duminica și sărbătorile de două ori pe zi: devreme - în culoarul Sf. Antonie și Teodosie al Peșterilor, iar mai târziu - în culoarul principal al Adormirii Preasfintei Maicii Domnului. Populară în rândul oamenilor a fost cântarea săptămânală a acatistului la Adormirea Maicii Domnului - o tradiție stabilită încă din anii 1870. Din când în când, însuși Mitropolitul Kievului a servit ca acatist.
În primăvara anului 1922, de pe altarul bisericii au fost furate un potir , o cruce și o evanghelie de altar. Cei „douăzeci” ai templului au fost acuzați de depozitarea necorespunzătoare a proprietății. În anii 1930, Mihail Vasilyevich Gundyaev și Raisa Vladimirovna Kuchina, părinții Patriarhului Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii [7], au slujit ca cori în biserică .
Prima încercare de a închide templul a fost făcută în 1932. Pe 4 februarie, Consiliul raional Vasileostrovsky a propus transferarea templului la uzina Metpribor [8] . Întrucât organizația a refuzat clădirea propusă, Consiliul Local din Leningrad a decis să demoleze biserica, care a primit acordul Comisariatului Poporului pentru Educație la 5 martie 1932. Enoriașii au reușit să apere templul, adunând peste 3.000 de semnături în apărarea acestuia. Această acțiune a provocat arestarea ultimilor călugări ai mănăstirii.
După încetarea existenței gospodăriei, parohia a primit statut stauropegial . Această poziție a salvat indirect templul de deciziile de a-l închide. Cu toate acestea, până în vara anului 1932, nici o parohie a diecezei Leningrad nu a mai rămas pe insula Vasilyevsky, iar afluxul clerului diecezan din bisericile închise în Biserica Adormirea Maicii Domnului a forțat o revizuire a statutului acesteia. Ca urmare, la 13 iunie, templul a fost transferat în jurisdicția Mitropolitului Leningradului.
La sfârşitul anului 1933 - începutul anului 1934, în parohie a avut loc o altă arestare (în cazul „Evlogieviţilor”): patru preoţi care slujeau în biserică erau cercetaţi. Șase luni mai târziu, pe 25 august, prin decizia Comitetului Executiv Regional din Leningrad, templul a fost închis, deși slujbele au continuat până la 23 ianuarie 1935.
După închiderea templului, clădirea acestuia a fost transferată în jurisdicția portului militar Leningrad. În 1936 biserica a fost folosită ca sală de sport. În timpul blocadei de la Leningrad , un post de observare a apărării aeriene a fost amplasat sub o cupolă vopsită în verde ; în templu însuși - un depozit al RKKF , la subsol - un adăpost antibombe. În fosta grădină a curții se afla un echipaj antiaerian.
În 1956, în conformitate cu ordinul personal al lui Anastas Mikoyan , clădirea templului a fost transferată la construcția primului patinoar interior din Leningrad. Proiectul a fost dezvoltat de Institutul Lengiproinzhproekt. În urma lucrărilor, au fost distruse plăci metlakh , picturile au fost distruse sau pictate, în altar au fost echipate o sală de mașini și dulapuri, un câmp de gheață cu o suprafață de 289 m² a fost amplasat în centru, bufete și depozite. pentru inventar au fost plasate în tarabele corului. În plus, aici au fost amplasate un depozit de echipamente sportive, un atelier de ascuțire a patinelor și vestiare. Sala a fost decorată cu portrete ale lui Lenin, steaguri și bannere. Marea deschidere a patinoarului a avut loc în 1961. S-au antrenat patinatori artistici precum Lyudmila Belousova și Oleg Protopopov . După finalizarea construcției Palatului Sportiv Yubileiny în 1967, patinoarul interior din fosta biserică a început să fie folosit pentru antrenarea copiilor și ținerea copacilor de Anul Nou.
Cu toate acestea, starea templului se deteriora, clădirea avea nevoie de reparații, pereții au fost deteriorați de ciupercă și s-au prăbușit. Pentru a rezolva problemele financiare, au fost deschise mai întâi băi în clădirea patinoarului, iar apoi o plantație de flori de vânzare.
În iunie 1991, Comitetul Executiv al orașului Leningrad a decis să transfere fosta Biserică Adormirea Maicii Domnului la Sfânta Mănăstire Stauropegială Vvedensky din Optina Pustyn. Pe 28 august 1991, în fosta sală coregrafică a patinoarului a fost instalat un catapeteasmă provizoriu [9] , iar slujbele au început.
Timp de cinci ani s-a studiat starea tehnică a monumentului, s-a realizat un proiect de restaurare; totodată, zidurile ridicate după închiderea templului au fost demontate, iar gunoaiele au fost scoase. Prima slujbă divină pe culoarul sudic a avut loc în octombrie 1993. Serviciile zilnice au început să fie efectuate aici abia în februarie 1996. Totodată, a început și restaurarea altarului central.
Pe 16 ianuarie 1998, pe dom a fost ridicată o cruce. Până în 2003, catapeteasma a fost restaurată. Până la jumătatea anului 2013, biserica a fost complet restaurată în exterior și în interior, iar pe 15 septembrie, patriarhul Kirill a sfințit templul cu un mare rit.
Biserica Adormirii Adormirii este cu cinci cupole, fără stâlpi, cu o capacitate de până la 2.000 de persoane. Proiectul este conceput în stil rusesc . Construit atât din cărămidă, cât și din beton. Partea inferioară a clădirii este placată cu granit gri, partea superioară cu gresie Radom. 14 grade de cărămizi de fațare au fost furnizate de uzina din Riga a lui M. V. Nesterov. Mozaicurile de exterior au fost realizate în atelierul lui V. A. Frolov [10] . În timpul construcției templului, pentru prima dată la Sankt Petersburg, părțile netede ale cupolelor au fost căptușite cu foi de aluminiu.
Spațiul templului este format dintr-un sistem de arcade intersectate. În acest sens, în biserică nu există stâlpi. Pereții bisericii au fost pictați inițial de maeștrii moscoviți Snegirev, N. I. Strunnikov și Yakovlev sub îndrumarea academicianului F. A. Sokolov . Pictura a fost restaurată de grupuri de restauratori conduse de L. A. Lyubimov, Yu. V. Smolyansky, E. P. Bolshakov. În plus, un grup format din absolvenți ai Institutului Academic de Stat din Sankt Petersburg, numit după I. E. Repin , Ya.
Pe spațiul interior al cupolei este înfățișat „Hristos Pantocrator” cu heruvimi și serafimi (finalizat în 2007). Sub tobă sunt patru compoziții: „Nașterea lui Iisus Hristos”, „Botezul Domnului”, „Pogorârea în iad” și „Înălțarea Domnului”. Pe pânze sunt imaginile celor patru Evanghelişti. Tema principală a altarului central este Adormirea Maicii Domnului, cea de nord este Arhanghelii și sfinții ruși, cea de sud este Spas Emmanuel . Pe pereții dintre altare sunt imagini cu Răstignirea pe Cruce și Pogorârea de pe Cruce, pe coruri - sfinții Patericonului Kiev-Pechersk .
Altarul are un tron din marmură de Carrara . Catapeteasma din porțelan aurit a fost realizată în atelierul lui L. S. Solodkov, artist de onoare al Federației Ruse.
Înainte de închiderea templului, acesta conținea icoane pictate de călugărițele de la Mănăstirea Novodevichy din Moscova și de pictori de icoane sub îndrumarea artistului moscovit Nikolai Mihailovici Sofonov. Lista templului „Adormirea Maicii Domnului” după închiderea curții a fost transferată la Catedrala Vladimir .
În Biserica Adormirea Maicii Domnului există icoane:
Pe clopotniță sunt așezate șase clopote cu o greutate totală de 1128 kg.
În curtea Optinei Pustyn funcționează un institut, un gimnaziu ortodox, o școală duminicală, un centru antisectar, un atelier de broderie cu aur și o bibliotecă. În 1994, la Complex a fost deschisă o școală publică pentru copii și cursuri teologice pentru adulți. În 1999, pe baza acestora, s-a deschis Institutul de Studii Religioase și Arte Bisericii cu două secții: teologică și arte bisericești. Direcția principală a departamentului teologic este studiul științelor teologice și istorice, precum și studiile culturale creștine. Totodată, în timpul instruirii, se asigură practică în domeniile apologetică, muncă misionară și asistență socială. Catedra de arte bisericești este specializată în trei domenii: muzică bisericească, pictură și restaurare de icoane [11] . O divizie a Institutului este Școala duminicală, deschisă în 1994. Gimnaziul de Învățământ General Ortodox, care poartă numele Sfântului Ambrozie de la Optina, a fost înființat în 2010.
Activitățile centrului de reabilitare Dialog au ca scop ajutarea persoanelor afectate de activitățile organizațiilor religioase distructive . În plus, Centrul desfășoară activități preventive pentru a preveni implicarea în organizații pseudo-religioase și schismatice.
În 1999, curtea Optinei Pustyn a primit 40 de hectare de teren în apropierea satului Sosnovy Bor , districtul Vyborgsky, regiunea Leningrad , pentru a deschide o fermă subsidiară și a construi o schiță [12] . Pe șantier, ruinele a trei clădiri au fost demontate și a fost ridicată o casă de schițe. Ferma zootehnică conține vaci, găini, struți, ratoni; s-a deschis o stupina; Crapii japonezi sunt crescuți în iazuri. Pe teritoriul mănăstirii în anul 2006 a început construcția unui templu în numele Sfântului Ambrozie de la Optina. În 2010, biserica de piatră a Sfântului Prinț Alexandru Nevski, construită în 1907 și restaurată în 2007, a fost atribuită schitului.
Concomitent cu restaurarea Bisericii Adormirea Maicii Domnului în 1996, în curte a fost creat corul bărbătesc Optina Pustyn . Prima liturghie stindard s-a slujit pe 15 septembrie 1996 în memoria monahilor Antonie și Teodosie din Peșteri. De-a lungul existenței sale, grupul s-a angajat în renașterea moștenirii antice a cântecului rusesc, completând repertoriul liturgic cu cântece bisericești antice transcrise de un grup de paleografi muzicali. Pe lângă stilurile de cântare antice rusești, corul interpretează cântări ale tradițiilor de cântare ortodoxe - greacă, sârbă, bulgară și georgiană, asemănătoare monahale, aranjamente moderne de cântări antice, cântări spirituale ale compozitorilor ruși. Fondatorul grupului, director artistic și regent este Alexander Semyonov.
| Preoți ai Metochionului și ai Templului | |
|---|---|
| Datele | stareţ |
| 7 iunie (19), 1886 - 5 iunie (17), 1892 | arhimandritul Iacov |
| 7 iunie (19), 1892 - 5 iulie 1922 | Arhimandritul Feognost (Pomikov) (1845-1925) |
| 5 iulie 1922 - 3 februarie 1924 | Arhimandritul Trifillius (Smaga) (1877-1946) |
| 1924-1927 | Arhimandritul Joasaph (Statsenko) |
| 1928-1929 | Arhimandritul Theodosius (Mikhailovsky) (1897—după 1931) |
| 1929 - 22 august 1930 | Arhimandritul Trifillius (Smaga) (1877-1946) |
| martie 1931 - iunie 1932 | Episcopul Nikolai (Muravyov-Uralsky) (1882-1961) |
| iulie 1932 - 21 decembrie 1933 | protopop Nikolai Tihomirov (1873-1937) |
| 1934-1935 | protopop Nikolai Ladygin (1882—după 1935) |
| 1935-1991 | perioada de inchidere |
| 1991-1996 | Ieromonah Innokenty (Orlov) (născut în 1964) |
| 1996-2013 | hegumen Rostislav (în lume Yaroslav Yakubovsky) |
| 2013—2021 | hegumen Arsenie (Mosalev) (născut în 1968) |
| 2021 - prezent | Ieromonah Daniel (Mikhalev) |
Preotul Konstantin Kobets și arhimandritul Gury (Egorov) au slujit în curte .