Fa (din chineză - „lege”, precum și „model, regulă, metodă”) este conceptul de filosofie și cultură chineză .
În Moism, fa tian este „imitația Raiului”, „modelul ceresc” - o singură regulă stabilită de Cer ca cea mai înaltă putere impersonală și încheiată în „iubire universală și beneficiu reciproc”, iar esența însuși a lui fa este o „ metodă ”. („ acela, în urma căruia , puteți obține rezultatul ”) și o măsură de evaluare a rezultatelor, precum și o regulă pentru obținerea și aplicarea cunoștințelor adecvate .
Gânditorii școlii bin jia au înțeles fa ca un principiu cuprinzător și organizator, structura vieții sociale.
În legalism, fa a devenit categoria principală, care desemna legi juridice care corespundeau unei anumite circumstanțe și au fost înaintate în ciuda imuabilității normelor confucianiste cu privire la dacă - decența; legiștii au prezentat și o „ teorie a guvernării statului în conformitate cu și pe baza ” acestor legi [1] .
În tratatul „ Sun Tzu ” a existat tendința de a converge legea cu „decența” [2] : încălcarea regulilor „decenței” atrage după sine o încălcare a legii.
Încă din epoca Han ( 206 î.Hr. - 220 d.Hr. ), tendința descoperită a devenit caracteristică doctrinei imperiale confucianiste [3] .