Falaka

Falaka ( persană فلک- falek , turcă falaka ) - un instrument de pedeapsă prin lovirea tălpilor goale , tradițional pentru Orientul Mijlociu musulman și Africa de Nord . Pedeapsa falak a fost folosită pe scară largă în Iran și Imperiul Otoman în relația cu criminalii, debitorii, copiii delincvenți, femeile și ucenicii [1] , precum și în armata ienicerilor [2] . În secolul al XX-lea , falaka aproape că și-a pierdut utilizarea tradițională ca instrument de pedeapsă și a supraviețuit ca metodă ilegală de interogatoriu - lovirea în tălpi.

Prima mențiune despre pedeapsa falak în lumea arabă apare în secolul al X-lea , în special, în Africa de Nord, pedeapsa falak a devenit tradițională pentru școlile musulmane - mektebs . Potrivit surselor persane , falaka a fost adusă în Persia de mongoli în secolul al XIV-lea . Europenii au luat cunoștință de falak din codul juridic otoman din secolul al XVI-lea [3] . Probabil că denumirea de tortură provine de la cuvântul arab falak , filak  - „a despica, a despica” [4] .

Falaka este o unealtă formată dintr-un stâlp de lemn, de aproximativ 1-3 metri lungime, și o frânghie întinsă de-a lungul acestuia. Găurile pentru fixarea acesteia sunt situate de-a lungul marginilor, sau în mijloc, la o distanță de 20-30 de centimetri. Functional, falaka joaca rolul de blocuri , in care picioarele celor pedepsiti sunt fixate si suspendate. Pedeapsa cu falaka are trăsăturile unei acțiuni ritualizate .

Este nevoie de doi oameni pentru a ține falaka. Pentru a începe execuția , picioarele condamnatului, care zace pe pământ, sunt înfiletate într-o falaka între frânghie și stâlp, sau sunt forțați să-și îndrepte picioarele singuri. Stâlpul este rotit de mai multe ori în jurul axei sale, trăgând astfel frânghia, care adună picioarele mai aproape una de cealaltă și le fixează într-o buclă care nu le permite să se deplaseze înapoi. În cele din urmă, falaka cu picioarele fixate în ea se ridică astfel încât o altă persoană să poată lovi în tălpile expuse cu un băț sau alte mijloace similare [1] [5] [6] . Tălpile sunt în mod tradițional bătute cu un băț în Turcia, biciuite cu o tijă în Persia, matlasate cu o centură de piele de rinocer ( koorbash ) în Egipt .

Ca tije se folosesc crengute de salcie, plop, rodie, de aproximativ 2 metri lungime, nu mai groase de degetul mare. Deoarece lansetele se rup de la lovituri, în execuție poate fi implicată o altă persoană, furnizând lansete proaspete. În funcție de tip, barele se pot rupe imediat la primul impact; uneori se folosește o tijă nouă pentru fiecare lovitură. Mai multe persoane pot lovi în picioare, ceea ce este tipic pentru Persia [7] [8] .

Utilizare tradițională

În țările din Orientul Mijlociu , pedepsele au fost executate fără proces la locul crimei sau pe baza cuantumului delictelor, din ordinul autorităților. În Imperiul Otoman , în principal la Istanbul, care a fost adesea atacat de Marele Vizir , pedeapsa falak a fost executată de gărzile sale din corpul ienicerilor. Se știe că gărzile specializate în falaka aveau haine diferite și se numeau falakadzhi , în total erau cinci în protecția vizirilor [9] [10] [11] . Costumul falakaji era reglementat ca și alte poziții militare [12] . De exemplu, în secolul al XVII-lea , falakaji erau îmbrăcați într-un caftan turcesc scurt , cu brâu roșu, pantaloni roșii, șosete albe și pantofi galbeni [13] . Descrierea costumului din secolul al XIX-lea enumeră un turban alb , un kirtle verde, pantaloni turcești roșii până la genunchi și cizme galbene [14] . Poziția de falakaji a supraviețuit până la reforma armatei otomane din 1826 .

În școlile Mekteb , un băiat care a greșit sau nu a învățat o lecție, la ordinul profesorului, a trebuit să pună picioarele în falaka. Doi elevi, de obicei profesori asistenți de la bătrâni, ridicau falaka, iar profesorul bătea tălpile răsturnate ale elevului ofensator cu un băț sau un bici special, cu o centură la capăt ( shallaq ). Uneori, părinții înșiși au apelat la profesor cu o cerere de a-și „educa” copilul cu falak [5] [6] [15] . În unele școli exista o regulă: cel care și-a primit porția, vărsând lacrimi, ține picioarele următoarei victime. Nu era doar o datorie, ci și un fel de încurajare - devenind complice la execuție, copilul a uitat treptat de durerea lui [16] . Matematicianul uzbec și sovietic T. N. Kary-Niyazov , descriind antrenamentul în mektebs din Turkestan , a recunoscut că a testat acest instrument încă din 1912 , după care nu a mai putut merge deloc de ceva timp [17] [18] . V. Stambulov, angajat al ambasadei sovietice din Turcia, într-un roman biografic despre scriitorul Namyk Kemal , a notat că „Rozgi, invariabilul“ falaka ”, care atârna pe vremuri pe peretele unei săli de clasă în fiecare școală turcă. , a fost considerat un instrument încercat și testat pentru a ciocani copiii uscați în cap și înțelepciunea musulmană dificilă” [19] . Ediția sovietică din 1965 a Istoriei educației în Turcia susține că falaka tradițională a trecut în noua școală turcească, unde instrucțiunile determină dimensiunea bețelor și tipul de lemn din care sunt făcute [20] .

În mektebs iranieni, falaka a fost folosită până la ultima guvernare Qajar , precum și în școlile moderne în timpul domniei lui Reza Pahlavi (1925-1941) [7] .

În Imperiul Otoman , falaka este o pedeapsă comună pentru infracțiuni minore, cum ar fi furtul mic, beția, evaziunea fiscală și o măsură disciplinară în rândul ienicerilor [2] . Legea exclude utilizarea falaki pentru clasele superioare și mijlocii ale oamenilor liberi, prescriindu-l celui de-al patrulea, cel mai de jos strat al societății - rayats , cu toate acestea, în practică, o astfel de diviziune nu a fost respectată cu strictețe. În general, întotdeauna a fost posibil ca oamenii cu bani să-și salveze picioarele de falaka. Numărul de lovituri, conform legii inițiale, nu putea depăși 39 de lovituri, dar ulterior a fost ridicat la 75. În practică, într-un acces de furie, turcii de multe ori nu țineau seama de acest lucru, iar loviturile au căzut până în brațul a obosit, transformând tălpile picioarelor într-o masă ca de jeleu [10] . Spre deosebire de otomani, în Persia , falaka a fost o pedeapsă general acceptată și universală [6] pentru toate păturile societății, de la viziri și miniștri până la oameni obișnuiți, așa că expresia „mânca bețișoare” a apărut chiar și pentru falaka. În Persia, șahul și-a pedepsit adesea miniștrii și ofițerii cu un falak, care era executat în fața ochilor lui de slujitorii palatului - farrashi , a căror principală sarcină era să bată covoarele. Falaka s-a bazat pe copii pentru infracțiuni minore și a fost folosit pentru a obține mărturisiri de „vinovat”. Pentru biciuire s-au folosit tije de aproximativ 1,8 metri lungime. Se presupune că aproape fiecare iranian din curte a ținut la îndemână câte o falaka și o grămadă de lansete, având grijă să nu se usuce și să nu se rupă prematur [6] [10] .

Contemporanii europeni aveau informații diferite cu privire la gravitatea acestei pedepse. De exemplu , The English Cyclopaedia din 1866 relatează că falaka este o pedeapsă extrem de dureroasă, iar tratamentul rănilor cauzate de aceasta necesită uneori îndepărtarea bucăților de carne deteriorată [10] . Există cazuri în care oamenii au fost condamnați la câteva sute de lovituri și cazuri în care câteva sute de crenguțe de salcie li s-au rupt pe picioare . Înainte ca toate loviturile să fie date, de multe ori cineva se ridică pentru nefericiți. Există exemple în literatura de specialitate de ordine de a bate „până când unghiile cad din picioare” [21] și acuzații de decese din falaki. Dovezi contrare pot fi atribuite cărții călătorului și omului de afaceri englez S.J. Wills, unde acesta, raportând despre utilizarea pe scară largă a falaki în Persia, notează că în cei 20 de ani de viață în această țară nu auzise de decese din cauza falaki. Se mai relatează că, dacă acuzatului i s-a oferit posibilitatea de a alege între o amendă și o pedeapsă falak, el ar alege mai degrabă pe cea din urmă [6] . James Richardson , un călător englez și explorator al Saharei , a mai scris că falaka lasă doar mici zgârieturi și urme pe tălpi și că nu a observat niciodată sângerare de la falaka în timpul vieții sale în Tunisia [22] . Diferiți călători în ceea ce privește falaka sunt de acord cu privire la tălpile „puternice ca pielea de rinocer”, „de fier” ale oamenilor obișnuiți iranieni, arabi, turci, crescuți să meargă desculț, despre care se pot sparge 50 de tije pentru o falaka obișnuită. Călătorul Thomas Stevens notează că, chiar și cu o astfel de pedeapsă, șchiopătarea ulterioară pare oarecum nefirească și exagerată [23] . Începând din secolul al XIX-lea, falaka în Turcia a început să fie folosită ca metodă de interogatoriu, în care, potrivit europenilor, cei interogați puteau da fiecăreia de la 200 până la 800 de lovituri, iar apoi să opărească tălpile cu apă clocotită [24] .

Falaka în literatură și cinema

În literatura turcă , romanele lui Ahmet Rasim (biografice) și Ömer Seyfeddin sunt dedicate pedepsei falak la școală . Scene Falaki pot fi găsite în romanul lui Reshat Nuri Gyuntekin „The Brand” și în opera autobiografică a lui Muallim Naji [16] [25] . Există un episod de pedeapsă cu falak în producția „ Vizirul Hanatului Lankaran ” a scriitorului azer Mirza Fatali Akhundov [26] , în filmul azer „ Indomitable Kura ” și în filmul american „ Midnight Express ”. Scenele Falaki sunt un atribut popular al lungmetrajelor turcești care vorbesc despre epoca otomană, mai rar despre o perioadă ulterioară.

Există referiri la falaki în literatura de referință rusă a secolului al XIX-lea , de exemplu, în Dicționarul comparat al dialectelor ruso-tătare a lui Lazăr Budagov [27] , în dicționarul explicativ al lui A. D. Mikhelson [4] , „Colecție de materiale pentru descrierea localități și triburi ale Caucazului” [28] , Lexicon Enciclopedic [29] . Falaka este menționat în literatura de ficțiune și jurnalistică, în special, în articolul lui V. G. Belinsky „Rusia înainte de Petru cel Mare” (1841-1842), unde este definit ca „ batogs , care au fost loviti pe călcâie în Turcia și alți musulmani. ţări" [30 ] ; în „Curtea turcă” (1824) de V. T. Narezhny , un falak este „o unealtă de lemn în care se pun picioarele unui criminal pentru a-l pedepsi pe tălpi sau cu bețe sau tendoane de bou” [31] ; precum și în poezia lui A. S. Pușkin „Viziunea regelui”, unde cuvântul „falangă” este folosit și explicat în notă ca „lovitură de băț pe călcâie” [32] .

Fetița închide ambii ochi,
rostește o rugăciune — Oh, ce oftă.
Așteptând prima înțepătură usturătoare
Pe picioarele ei roz și goale - săraca!
Biata pasăre rănită cu aripa ruptă.

Biciuitorul cel rău învârte biciul
Cu trosnet plin de ciudă, cu clemă răutăcioasă
El biciuiește picioarele goale - O, doamne!
Săraca fetiță, ascult-o plângând.

— Richard Griffin, Fresh Bugs, Braunworth & co. (Brooklyn), 1919.

Utilizare modernă

Practica modernă de utilizare a falaki se corelează cu țările musulmane și este legată de tradițiile istorice din Persia și Peninsula Arabă , adoptate ulterior în Imperiul Otoman. Falaka ca metodă de tortură este folosită în țările din Orientul Mijlociu , Iran și regiunea indiană . În același timp, picioarele pot fi fixate nu într-un falak, dar orice mijloace improvizate de la fire la bastoane de poliție pot servi drept instrumente pentru lovire.

Conform unui studiu din 2009, 84% dintre pacienții supuși anterior la falaka prezintă semne externe vizibile sub formă de cicatrici și pigmentare a tălpilor, nereguli la nivelul țesutului adipos al antepiciorului, călcâiului și ligamentelor plantare [33] . De asemenea, urmele de utilizare a falaki pot fi o moliciune neobișnuită a balonului piciorului și aponevroza plantară atunci când sunt resimțite, precum și durere la apăsarea călcâiului [34] . Falaka ca lovituri în tălpile picioarelor sunt folosite în timpul interogatoriilor, când urmele de tortură trebuie ascunse.

De asemenea, pentru a ascunde urmele de tortură, picioarele de după falaki pot fi scufundate în gheață [35] . Pentru a înmuia pielea înainte de falak, tălpile sunt umezite cu apă.

Scene de falaka ca metodă de tortură a poliției, precum și pedeapsa disciplinară a prizonierilor dintr-o închisoare din Turcia în anii 1970 sunt prezentate în lungmetrajul Midnight Express .

În Irak , lui Uday Hussein , fiul lui Saddam Hussein , îi plăcea să pedepsească personal cu falak [36] [37] .

În zilele noastre, lovirea cu picioarele este folosită și ca o practică sexuală de footjob - BDSM numită bastinado .

Note

  1. ↑ 12 M. Th . Houtsma, prima enciclopedie a Islamului a lui EJ Brill Arhivată la 26 august 2018 la Wayback Machine , 1913, vol. 1.
  2. ↑ 1 2 Virginia H. Aksan, Daniel Goffman, The early modern Ottomans: remapping the Empire Arhivat la 2 iulie 2018 la Wayback Machine , Cambridge University Press , 2007.
  3. ↑ Darius Rejali, Torture and Democracy Arhivat 16 iulie 2017 la Wayback Machine , Princeton University Press , 2009.
  4. ↑ 1 2 Mikhelson A. D. Explicația a 25.000 de cuvinte străine care au intrat în uz în limba rusă, cu semnificația rădăcinilor lor Copie de arhivă din 4 octombrie 2011 la Wayback Machine ", 1865: " Falak - din arabă. falak, filak, de la falaka, a despica, a despica, ciot de lemn (cu crestături sau găuri) în care se bagă picioarele vinovaților, care au fost pedepsiți cu bețe pe călcâie.
  5. ↑ 1 2 Denis Sinor, The Uralic and Altaic Series Arhivat 2 iulie 2018 la Wayback Machine , 1960-1990, vol. 26.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Charles James Wills, Persia așa cum este: Being Sketches of Modern Persian Life and Character , 1866.
  7. ↑ 1 2 Mahmoud Omidsalar, Encyclopaedia Iranica Arhivat 8 decembrie 2010 la Wayback Machine , 15 decembrie 1999.
  8. ↑ Charles Stuart Savile, Festivalul noroz la Shiraz și o vizită la ruinele Persepolisului Arhivat 7 noiembrie 2017 la Wayback Machine // Miscellania lui Bentley, volumul 22, Richard Bentley, 1847.
  9. ↑ Istoria statului, societății și civilizației otomane: În 2 volume / ed. E. Ihsanoglu. — M.: Vost. lit., 2006. - ISBN 5-02-018509-4 (în traducere)
  10. ↑ 1 2 3 4 The English Cyclopaedia Arhivat la 2 iulie 2018 la Wayback Machine , 1866.
  11. ↑ Gustav Bayerle, Pashas , ​​​​begs, and effendis: a historical dictionary of titles and terms in the Ottoman Empire Arhivat 7 noiembrie 2017 la Wayback Machine , 1997.
  12. ↑ Habibullah's Encyclopedia of the Ottoman Empire (link inaccesibil) . Consultat la 2 octombrie 2010. Arhivat din original pe 4 iunie 2010. 
  13. ↑ Karin Ådahl, Procesiunea sultanului: Ambasada Suediei la Sultan Mehmed al IV-lea în 1657-1658 și picturile Rålamb Arhivate la 7 noiembrie 2017 la Wayback Machine , Institutul de Cercetare Suedez din Istanbul, 2006.
  14. ↑ Sennur Sezer, Ya haci değnek ya sucu değnek! Arhivat pe 12 martie 2006 la Wayback Machine
  15. ↑ Raphael Patai, Jadīd al-Islām Arhivat la 2 iulie 2018 la Wayback Machine , 1910.
  16. ↑ 1 2 Reshat Nuri Gyuntekin Stigma . // per. L. Medvedko.
  17. ↑ Gankevich V. Yu. Eseu despre istoria mektebei etno-confesionale tătarilor din Crimeea (XIX - începutul secolelor XX). // Cultura popoarelor din regiunea Mării Negre: Jurnal științific. - Simferopol, 1997. - Nr. 2, decembrie.
  18. ↑ Kori-Nieziy T. N. Eseuri despre istoria culturii Uzbekistanului sovietic Arhivat la 5 ianuarie 2014 la Wayback Machine . - Editura Academiei de Științe a URSS, 1955.
  19. ↑ Stambulov V. Namyk Kemal. — 1935.
  20. ↑ Zheltyakov A. D. , Petrosyan Yu . - Știință, 1965.
  21. ↑ Invaziile Indiei din Asia Centrală Arhivat la 2 iulie 2018 la Wayback Machine , 1879.
  22. ↑ James Richardson, Travels in Morocco Arhivat la 8 august 2007 la Wayback Machine , 1860
  23. ↑ Thomas Stevens, Around the World on a Bicycle Arhivat 2 iulie 2018 la Wayback Machine , Echo Library, 2006
  24. ↑ Historical Bulletin, Volumul 35 Arhivat 2 iulie 2018 la Wayback Machine  - Type. A. S. Suvorina, 1889.
  25. ↑ Klaus Kreiser, Istanbul: ein historisch-literarischer Stadtführer , 2001.
  26. ↑ Mirza Fatali Akhundov . Vezir of the Lankaran Khanate Arhivat pe 9 mai 2010 la Wayback Machine .
  27. ↑ Budagov L. Z. Comparative Dictionary of Turkish-Tatar dialects Copie de arhivă din 21 iulie 2018 la Wayback Machine , 1869.: „ p. ﻓﻠﻚ felek, hell. ﻓﻠﻐﻪ ,ﻓﻠﻜﻪ falacha, osm. ﻓﻠﻔﻪ,ﻓﻼﻔﻪ falaka , instrumentul de pedeapsă este un băț lung, de ale cărui două capete se leagă o frânghie, răsucește picioarele goale ale acuzatului și bate tălpile cu bastoane, ﻓﻠﻜﻪﻴﻴ
  28. ↑ Culegere de materiale pentru descrierea localităților și triburilor din Caucaz Arhivat 21 iulie 2018 la Wayback Machine , 1900, volumul 27.: „În ceea ce privește pedeapsa corporală în mektebs , se practică peste tot, iar falaka aparține fiecărui mekteb”
  29. ↑ Lexicon enciclopedic Copie de arhivă din 21 iulie 2018 la Wayback Machine , 1839
  30. ↑ Hotărârile și procedurile judiciare nu sunt tolerate de asiatic: instanța se desfășoară în casa judecătorului, decizia nu depinde de forța și rațiunea legii, ci de înțelepciunea judecătorului. Există și o falaka binefăcătoare și, dacă este necesar, o spânzurătoare - singurul lucru este lațul, spânzurătoarea poate servi drept prima fereastră a unui cetățean pașnic care trece peste ochi.
  31. ↑ Au doborât imediat și au început să-i pună într-o falaka
  32. ↑ Marginea podelei la Sultan sărută ca un sclav pedepsit de o falangă
  33. ↑ Erik Edston, The epidemiology of falanga - incidence among Swedish asylum seekers Arhivat 23 iulie 2015 la Wayback Machine // Torture, volumul 19, numărul 1, 2009.
  34. ↑ Michael Peel, Vincent Iacopino, The medical documentation of torture  (link indisponibil) , Cambridge University Press , 2002.
  35. ^ Jeri Laber, Lois Whitman, Destroying ethnic identity: the Kurds of Turkey Arhivat la 26 august 2018 la Wayback Machine , Human Rights Watch, 1988.
  36. ↑ În calitate de principal oficial olimpic al Irakului, Uday Hussein este acuzat de - 24.03.03 - SI Vault (link indisponibil) . Data accesului: 22 ianuarie 2011. Arhivat din original la 30 martie 2013. 
  37. ↑ YouTube - Uday Hussein era cunoscut pentru cruzimea sa

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii